Просмотр кода страницы Юлианский календарь

{{Календари|Солнечный||1/4}}
{{Юлианский календарь Сегодня}}
'''Юлиа́нский календа́рь''' — [[календарь]], разработанный группой [[Александрия|александрийских]] [[Астрономия|астрономов]] во главе с [[Созиген Александрийский|Созигеном]]. Средняя продолжительность года составляет 365,25 суток. Календарь назван в честь [[Гай Юлий Цезарь|Юлия Цезаря]], по указу которого был введён в [[Римская республика|Римской республике]] с {{ЮГК|1 января|Ю|}} [[45 год до н. э.|45 года до н. э]]. Год по юлианскому календарю начинается {{ЮГК|1 января|Ю|}}, так как именно в этот день с 153 года до н. э. избранные [[Комиции|комициями]] [[Консул (Древний Рим)|консулы]] вступали в должность.

Юлианский календарь заменил старый [[римский календарь]] и основывался на астрономической культуре [[Эллинистический Египет|эллинистического Египта]].

В России юлианский календарь обычно называют '''старым стилем''', переход на '''новый стиль''' ([[григорианский календарь]]) был осуществлён [[14 февраля]] [[1918 год]]а [[Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря|декретом]] [[Совет народных комиссаров РСФСР|Совнаркома РСФСР]], подписанным [[Ленин, Владимир Ильич|В. И. Лениным]] {{ЮК|26 января 1918 года}}.

== Введение юлианского календаря ==
Юлианский календарь был введён [[эдикт]]ом Юлия Цезаря и основывался на современном ему [[Римский календарь|римском календаре]]. Римский календарь состоял из двенадцати месяцев, включающих 355 дней. Так как это на 10 с небольшим дней меньше, чем длина года, в каждом втором году между {{РимК|VII и VI днями до мартовских календ}} (между {{ЮК|23 и 24 февраля}}) вставлялся дополнительный месяц, называемый [[Мерцедоний|мерцедонием]]. Решение о вставке дополнительного месяца принималось [[понтифик]]ом. В период смуты это происходило нерегулярно. Кроме того, понтифик порой принимал решения по политическим мотивам, желая удлинить или укоротить правление тех или иных консулов (два консула избирались на год и правили от января до января следующего года){{Sfn|Климишин|1990|с=282, 287—292}}.

На момент прихода к власти Цезаря календарные даты заметно отличались от ожидаемых времён года. В [[46 год до н. э.|46 году]] {{донэ}} Цезарь провёл календарную реформу, целью которой было восстановить синхронизацию календаря с временами года и избежать подобных проблем в будущем. Цезарь реформировал календарь, изменив длину месяцев так, чтобы в сумме они включали 365 дней. Раз в четыре года после {{ЮК|23 февраля}} должен быть вставлен дополнительный день. Плиний пишет, что эта реформа была разработана с помощью [[Александрия|александрийского]] [[Астрономия|астронома]] [[Созиген Александрийский|Созигена]]. Календарь начал действовать с {{ЮК|1 января 45 года до н. э.}}

Чтобы восстановить соответствие календаря временам года, Цезарь вставил 67 дополнительных дней между [[Ноябрь|ноябрём]] и [[Декабрь|декабрём]], разделив их на два месяца: ''intercalaris prior'' и ''intercalaris posterior''. Вместе с ''mensis intercalaris'' 46 год до н. э. длился 445 дней<ref>{{Cite web | url = http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/secondary/SMIGRA*/Calendarium.html#p231 | title = Calendarium | date =  | publisher =  | accessdate = 2019-04-09 | lang = en | archive-date = 2019-10-18 | archive-url = https://web.archive.org/web/20191018000024/http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/secondary/SMIGRA*/Calendarium.html#p231 | deadlink = no }}</ref>{{Sfn|Климишин|1990|с=288}}.

Цезарь переименовал месяц квинтилис (''quintilis'') в свою честь, дав ему имя ''iulius'' ([[июль]]). Месяц август был назван в честь преемника Цезаря [[Октавиан Август|Октавиана Августа]]. Впоследствии несколько императоров называли месяцы своими именами, но только названия июля и августа дошли до наших дней.

== Ошибка високосного года ==
Римские жрецы по неизвестной причине запутали календарь, объявляя високосным каждый третий год календаря. В итоге с 44 до 9 года до н. э. было введено 12 високосных годов вместо 9. Первый год нового календаря — 45 год до н. э. — был високосным. После первого года (45 года до н. э.) високосными должны были быть 41, 37, 33, …, 13, 9 годы до н. э. Но жрецы високосными годами сделали 42, 39, …, 12 и 9 годы до н. э. Эту ошибку исправил [[Октавиан Август|император Август]]: на протяжении 16 лет — с 9 года до н. э. по 8 год н. э. високосных годов не было, так как 5 и 1 годы до н. э. и 4 год н. э. (то есть, 749, 753 и 757 годы от «основания Рима») были приняты как невисокосные. Поэтому юлианский календарь начал функционировать нормально с 1 марта 4 года н. э.{{Sfn|Климишин|1990|с=289}}

[[Амвросий Феодосий Макробий|Феодосий Макробий]] давал следующий отчёт о введении юлианского календаря<ref>{{Cite web |url=http://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Macrobius/Saturnalia/1*.html#14.13. |title=Macrobius Ambrosius Theodosius, ''Saturnalia'', 1.14.13—1.14.14, tr. Percival Vaughan Davies, New York 1969 |access-date=2020-12-27 |archive-date=2020-05-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200520031042/http://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Macrobius/Saturnalia/1*.html#14.13. |deadlink=no }}</ref>:

{{Начало цитаты}}Регулирование [[Гай Юлий Цезарь|Цезарем]] календаря было публично провозглашено указом, и этот порядок мог бы и дальше оставаться в силе, если бы исправление календаря не привело к тому, что жрецы сделали новую ошибку; поскольку они продолжили вставлять високосный день в начале каждого четвёртого года, а не в его конце, хотя вставку следовало делать в конце каждого четвёртого года и перед началом пятого.

Эта ошибка сохранялась в течение тридцати шести лет, к тому времени двенадцать високосных дней были вставлены вместо того числа, которое фактически должно было быть, а именно девяти. Но когда эта ошибка была наконец признана, указом [[Октавиан Август|Августа]] было также исправлено, что двенадцать лет должны проходить без добавочного дня, поскольку последовательность из двенадцати таких лет будет составлять три дня, которые в течение тридцати шести лет были введены преждевременными действиями священников.{{Конец цитаты}}

Согласно Макробию,
# год считался начавшимся после [[Терминалии|терминалий]] (23 февраля)<ref>Marcus Terentius Varro, ''On the Latin Language'', 6.13, tr. Roland Kent, London 1938</ref>;
# календарь работал правильно с момента его введения — с 1 января 45 года до н. э. до начала четвёртого года (февраль 42 года до н. э.), и в этот момент жрецы вставили первую вставку;
# Цезарь намеревался сделать первую вставку в начале пятого года (февраль 41 года до н. э.);
# священники сделали ещё одиннадцать вставок после 42 года до н. э. с интервалом в три года, так что двенадцатая вставка выпала на 9 год до н. э.;
# если бы намерение Цезаря было выполнено после 41 года до н. э., то девятая вставка была бы в 9 году до н. э.;
# после 9 года до н. э. было шестнадцать лет без [[Високосный год|високосных годов]], так как високосные дни в 5 и 1 годах до н. э. и в 4 году н. э. были опущены;
# с 4 года н. э. високосные годы устанавливались так, как задумал Цезарь, так что следующим високосным годом был 8 год н. э. После этого високосные годы следовали каждые четыре года<ref>Nautical Almanac Offices of the United Kingdom and the United States. (1961). ''Explanatory Supplement to the Astronomical Ephemeris and the American Ephemeris and Nautical Almanac'', London: Her Majesty’s Stationery Office. Страницы 410—411.</ref>.

[[Скалигер, Жозеф Жюст|Скалигер]] в 1583 году установил, что реформа Августа была проведена в 746 году от основания Рима (8 год до н. э.). В таблице для каждой реконструкции показана предполагаемая дата по [[Пролептический юлианский календарь|пролептическому юлианскому календарю]] первого дня календаря Цезаря (январь 709 года от основания Рима) и первая юлианская дата, когда дата римского календаря совпадала с юлианским календарём после завершения реформы Августа.

Александр Джонс считает, что правильный юлианский календарь использовался в Египте в 24 году до н. э.<ref name="uni-koeln">{{Cite web | url = http://www.uni-koeln.de/phil-fak/ifa/zpe/downloads/2000/129pdf/129159.pdf | title = Alexander Jones, ''Calendrica II: Date Equations from the Reign of Augustus'', Zeitschrift fűr Papyrologie und Epigraphik 129 (2000) 159—166 | date =  | publisher =  | accessdate = 2020-10-13 | lang = de | archive-date = 2020-07-19 | archive-url = https://web.archive.org/web/20200719042822/http://www.uni-koeln.de/phil-fak/ifa/zpe/downloads/2000/129pdf/129159.pdf | deadlink = no }}</ref>, подразумевая, что первый день реформы как в Египте, так и в Риме, {{Nobr|1 января 45 года до н. э.}}, был юлианской датой 1 января, если 45 год до н. э. был високосным годом и 2 января, если бы этот год был невисокосным. Это требует четырнадцати високосных дней до 8 года до н. э. включительно, если 45 год до н. э. был високосным годом, и тринадцати, если этот год был невисокосным.

Пьер Бринд’амур утверждал, что «только один день был вставлен между 1 января 45 года до н. э. и 1 января 40 года до н. э.»<ref>Pierre Brind’Amour, ''Le calendrier romain'', Ottawa 1983, pp. 45—46</ref><ref>Refutation of Brind’Amour’s theory by John Ward, ''Re: Intercalation in 45BC to 8AD'', East Carolina University Calendar discussion List CALNDR-L, April 1998</ref>.

{| class="wikitable" style="margin:1em auto;text-align:center"
! Учёный
! Дата
! Трёхлетние високосные годы (до н. э.)
! Первый юлианский день
! День первого согласования
! Возобновление четырёхлетнего цикла високосных годов
|-
| style="text-align:left" | Беннетт<ref>C. J. Bennett, «The Early Augustan Calendars in Rome and Egypt», Zeitschrift fűr Papyrologie und Epigraphik 142 (2003) 221—240 and «The Early Augustan Calendars in Rome and Egypt: Addenda et Corrigenda», Zeitschrift fűr Papyrologie und Epigraphik 147 (2004) 165—168; see also Chris Bennett, [http://www.tyndalehouse.com/Egypt/ptolemies/chron/roman/024bc.htm A.U.C. 730 = 24 B.C. (Egyptian papyrus)]. {{Wayback|url=http://www.tyndalehouse.com/Egypt/ptolemies/chron/roman/024bc.htm |date=20120802073907 }}.</ref>
| 2003
| style="text-align:left" | 44, 41, 38, 35, 32, 29, 26, 23, 20, 17, 14, 11, 8
| 31 декабря 46 года до н. э.
| 25 февраля 1 года до н. э.
| 4 год
|-
| style="text-align:left" | Зольтау<ref>W. Soltau, [https://books.google.com/books?id=dVs-AAAAYAAJ&pg=PA170#v=onepage&q&f=false ''Römische Chronologie'']. {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=dVs-AAAAYAAJ&pg=PA170#v=onepage&q&f=false |date=20210126111054 }} (Freiburg, 1889) 170—173. He accepted Matzat’s phase of the triennial cycle but argued that it was absurd to suppose that Caesar would have made the second Julian year a leap year and that the 36 years had to be accounted from 45 BC.</ref>
| 1889
| style="text-align:left" | 45, 41, 38, 35, 32, 29, 26, 23, 20, 17, 14, 11
| 2 января 45 года до н. э.
| 25 февраля 4 года
| 8 год
|-
| style="text-align:left" | Мацат<ref>H. Matzat, [[iarchive:rmischechronolo02matzgoog/page/n197|''Römische Chronologie'' I]] (Berlin, 1883), 13—18. His argument rested on [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/48*.html#33.4 Dio Cassius 48.33.4]. {{Wayback|url=http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/48*.html#33.4 |date=20200529032219 }} which mentions a leap day inserted in 41 BC, «contrary to the (i.e., Caesar’s) rule», in order to avoid having a market day on the first day of 40 BC. Dio stated that this leap day was compensated for «later». Matzat proposed this was done by omitting a scheduled leap day in 40 BC, rather than by omitting a day from an ordinary year.</ref>
| 1883
| style="text-align:left" | 44, 41, 38, 35, 32, 29, 26, 23, 20, 17, 14, 11
| 1 января 45 года до н. э.
| 25 февраля 1 года до н. э.
| 4 год
|-
| style="text-align:left" | [[Иделер, Христиан Людвиг|Иделер]]<ref>C. L. Ideler, [https://books.google.com/books?id=ql56SzvCeJMC&pg=PA130#v=onepage&q&f=false Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie]. {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=ql56SzvCeJMC&pg=PA130#v=onepage&q&f=false |date=20210414112703 }} (Berlin, 1825) II 130—131. He argued that Caesar would have enforced the bissextile day by introducing it in his first reformed year. T. E. Mommsen, ''[[iarchive:bub gb qsspAAAAYAAJ/page/n281|Die Römische Chronologie bis auf Caesar]]'' (Berlin, 1859) 282—299, provided additional circumstantial arguments.</ref>
| 1825
| style="text-align:left" | 45, 42, 39, 36, 33, 30, 27, 24, 21, 18, 15, 12, 9
| 1 января 45 года до н. э.
| 25 февраля 4 года
| 8 год
|-
| style="text-align:left" | [[Кеплер, Иоганн|Кеплер]]<ref>J. Kepler, ''De Vero Anno Quo Æternus Dei Filius Humanan Naturam in Utero Benedictæ Virginis Mariæ Assumpsit'' (Frankfurt, 1614) Cap. V, repub. in F. Hammer (ed.), ''Johannes Keplers Gesammelte Werke'' (Berlin, 1938) V 28.</ref>
| 1614
| style="text-align:left" | 43, 40, 37, 34, 31, 28, 25, 22, 19, 16, 13, 10
| 2 января 45 года до н. э.
| 25 февраля 4 года
| 8 год
|-
| style="text-align:left" | [[Хэрриот, Томас|Харриот]]
| после 1610
| style="text-align:left" | 43, 40, 37, 34, 31, 28, 25, 22, 19, 16, 13, 10
| 1 января 45 года до н. э.
| 25 февраля 1 года до н. э.
| 4 год
|-
| style="text-align:left" | Бюнтинг<ref name="Harriot">For the list of triennial leap years proposed by Bünting, Christmann and Harriot, see [http://www.hermetic.ch/cal_stud/cassidy/shspk1zc.pdf Harriot’s comparative table reproduced by Simon Cassidy]. {{Wayback|url=http://www.hermetic.ch/cal_stud/cassidy/shspk1zc.pdf |date=20200828050851 }} (Fig. 6). The table numbers years as Julian years, where Julian year 1 = 45 BC. Thus, Scaliger and Clavius (col. 7) resume intercalation in Julian year 53 = AD 8, while Bünting (col. 8) and Harriot (col. 3) resume it in Julian year 49 = AD 4 and Christmann (col. 9) in year 52 = AD 7.</ref>
| 1590
| style="text-align:left" | 45, 42, 39, 36, 33, 30, 27, 24, 21, 18, 15, 12
| 1 января 45 года до н. э.
| 25 февраля 1 года до н. э.
| 4 год
|-
| style="text-align:left" | [[Христманн, Якоб|Кристманн]]<ref>J. Christmann. [https://books.google.com/books?id=NTc6AAAAcAAJ&pg=PA173 Muhamedis Alfragani arabis chronologica et astronomica elementa]. {{Wayback|url=https://books.google.com/books?id=NTc6AAAAcAAJ&pg=PA173 |date=20210414155613 }} (Frankfurt, 1590), 173. His argument assumed that the triennial cycle started in the third Julian year.</ref>
| 1590
| style="text-align:left" | 43, 40, 37, 34, 31, 28, 25, 22, 19, 16, 13, 10
| 2 января 45 года до н. э.
| 25 февраля 4 года
| 7 год
|-
| style="text-align:left" | [[Скалигер, Жозеф Жюст|Скалигер]]<ref>J. J. Scaliger. De emendatione temporum (Paris, 1583), 159, 238.</ref>
| 1583
| style="text-align:left" | 42, 39, 36, 33, 30, 27, 24, 21, 18, 15, 12, 9
| 2 января 45 года до н. э.
| 25 февраля 4 года
| 8 год
|}
Согласно системам Скалигера, Иделера и Бюнтинга, високосные годы до приостановки являются годами до нашей эры, которые делятся на 3, так же как после возобновления високосных лет они являются годами нашей эры, делёнными на 4.

В 1999 году был обнаружен папирус, на котором указаны даты астрономических явлений в 24 году до н. э. как в египетском, так и в римском календарях. С {{ЮК|30 августа 26 года до н. э.}} в Египте было два календаря: старый египетский, в котором каждый год состоял из 365 дней, и новый александрийский, в котором каждый четвёртый год имел 366 дней. До {{ЮК|28 августа 22 года до н. э.}} дата в обоих календарях была одинаковой. Даты в александрийском и юлианском календарях находятся во взаимно однозначном соответствии, за исключением периода с 29 августа года, предшествующего юлианскому високосному году, до следующего 24 февраля<ref>{{Cite web | url = http://www.uni-koeln.de/phil-fak/ifa/zpe/downloads/1994/100pdf/100211.pdf | title = Dieter Hagedorn, ''Zum aegyptischen Kalender unter Augustus'', Zeitschrift fűr Papyrologie und Epigraphik 100 (1994) 211—222 | date =  | publisher =  | accessdate = 2020-10-13 | lang = de | archive-date = 2020-07-29 | archive-url = https://web.archive.org/web/20200729230309/http://www.uni-koeln.de/phil-fak/ifa/zpe/downloads/1994/100pdf/100211.pdf | deadlink = no }}</ref>. Из сравнения астрономических данных с египетскими и римскими датами Александр Джонс<ref name=uni-koeln/> пришёл к выводу, что египетские астрономы (в отличие от римских) использовали правильный юлианский календарь.

В обнаруженной надписи, которая предписывает использовать [[Павел Фабий Максим (консул 11 года до н. э.)|новый календарь]] в [[Азия (римская провинция)|провинции Азия]], чтобы заменить предыдущий греческий лунный календарь, сказано<ref>[http://epigraphy.packhum.org/inscriptions/main?url=oi%3Fikey%3D252886%26region%3D8%26subregion%3D29%26bookid%3D520%26caller%3Dsearch%26start%3D1193%26end%3D1202 OGIS 458]. {{Wayback|url=http://epigraphy.packhum.org/inscriptions/main?url=oi%3Fikey%3D252886%26region%3D8%26subregion%3D29%26bookid%3D520%26caller%3Dsearch%26start%3D1193%26end%3D1202 |date=20130524124237 }} (greek).</ref>:

{{Начало цитаты}}Внедрение должно начаться на следующий день после 14 Периция [{{РимК|IX календы февраля}}, который должен был быть 15 Периция], поскольку он в настоящее время учреждается на третий год после обнародования указа. В этом високосном году у Xanthicu 32 дня<ref>B. A. Buxton, R. Hannah in ''Studies in Latin Literature and Roman History'' (ed. C. Deroux), XII 290.</ref>.{{Конец цитаты}}

Это исторически верно. Проконсул [[Павел Фабий Максим]] постановил, что первый день года по новому календарю должен быть днём рождения Августа — {{РимК|IX календы октября}}. Каждый месяц должен начинаться на девятый день перед календами. Датой введения, на следующий день после 14 [[Периций|периция]], был 1 [[дистр]]а, первый день следующего месяца. Через месяц после этого был [[ксантик]]. Таким образом, ксантик начинался в {{РимК|IX календы марта}} и обычно содержал 31 день. Однако в високосном году он содержал дополнительный «день Себастья», римский високосный день, и, следовательно, имел 32 дня. Исходя из лунного характера старого календаря, мы можем зафиксировать дату начала нового календаря как 24 января ({{РимК|IX календы февраля}}) 5 года до н. э. по юлианскому календарю; тот год был високосным. Таким образом, с самого начала даты реформированного азиатского календаря находятся во взаимно однозначном соответствии с юлианским.

Другой перевод этой надписи:

{{Начало цитаты}}Вставка високосного дня должна быть на следующий день после четырнадцатого дня текущего месяца периция [{{РимК|IX календы февраля}}] и происходить раз в три года. В этом вставочном году у xanthicus 32 дня<ref>U. Laffi, «Le iscrizioni relative all’introduzione nel 9 a.c. del nuovo calendario della provincia d’Asia», Studi Classici e Orientali 16 (1967) 5—99.</ref>.{{Конец цитаты}}

Это сдвигает начальную дату на три года назад — на 8 год до н. э., а с лунного синхронизма — на {{ЮК|26 января}}. Но поскольку римская дата в тексте — 24 января, это должно соответствовать неправильному календарю, который в 8 году до н. э. Август приказал исправить, пропустив високосные дни. С правильным четырёхлетним циклом, используемым в Египте, и трёхлетним циклом, отменённым в Риме, маловероятно, что Август приказал бы ввести трёхлетний цикл в провинции Азия.

== Счёт дней в римском и юлианском календаре ==
Римский календарь основывался на обратном счёте; счёт вёлся от одного из трёх дней месяца — ''[[календы|календ]]'' (первый день месяца), ''[[ноны|нон]]'' (примерно четверть месяца) или ''[[иды|ид]]'' (середина месяца). В [[март]]е, [[Май|мае]], [[Июль|июле]] и [[Октябрь|октябре]] иды приходились на 15-й день месяца, а ноны — на 7-й день, в остальные месяцы — на 13-й и 5-й день соответственно. Дата отсчитывалась обратным включительным счётом от ближайших календ, ид, или нон; так первый день апреля назывался апрельскими календами, последний день марта — днём перед апрельскими календами (''pridie kal apriles''), предпоследний день марта — третьим днём до апрельских календ, и т. д.. Такое обозначение дат долгое время сохранялось и в юлианском календаре.

Начиная со [[Средние века|средних веков]], стала распространяться более привычная нам система последовательного счёта, в которой все числа месяца нумеруются от первого до последнего. На сегодняшний день такая система используется повсеместно, римская система дат практически полностью вышла из употребления.

== Структура юлианского календаря ==
В юлианском календаре обычный [[год]] состоит из 365 [[День|дней]] и делится на 12 [[месяц]]ев. Раз в 4 года объявляется [[високосный год]], в который добавляется один день — {{ЮГК|29 февраля|Ю|}} (ранее аналогичная система была принята в [[Зодиакальный календарь|зодиакальном календаре]] по Дионисию). Таким образом, юлианский год имеет продолжительность в среднем 365,25 суток, что больше продолжительности [[тропический год|тропического года]] (средняя продолжительность — 365 дней 5 часов 48 минут 45,19 секунды) на 11 минут и 15 секунд.

: <math> 365,25 = 365 + 0,25 = 365 + \frac{1}{4} </math>

В юлианском календаре годы бывают високосными и невисокосными. Первым днём года может быть любой из семи дней недели с понедельника по воскресенье. В совокупности это даёт {{math|2 &times; 7 {{=}} 14}} вариантов календаря.
{{Календарь на год юлианский|{{#time:Y|-13 days}}}}

== Месяцы ==
[[Файл:31 или 30 дней в месяце. Счёт по костяшкам рук.png|thumb|right|300px|Счёт по костяшкам рук: «бугорок» — 31 день, «впадинка» — 30 дней (для февраля 29 или 28 дней)]]
{| class="wikitable"
! № || Месяц|| Количество дней
|-
| 1 || [[Январь]] || 31
|-
| 2 || [[Февраль]] || 28 (в високосном году — 29)
|-
| 3 || [[Март]] || 31
|-
| 4 || [[Апрель]] || 30
|-
| 5 || [[Май]] || 31
|-
| 6 || [[Июнь]] || 30
|-
| 7 || [[Июль]] || 31
|-
| 8 || [[Август]] || 31
|-
| 9 || [[Сентябрь]] || 30
|-
| 10 || [[Октябрь]] || 31
|-
| 11 || [[Ноябрь]] || 30
|-
| 12 || [[Декабрь]] || 31
|}

=== Правило запоминания количества дней в месяце ===
Существует простое правило запоминания количества дней в месяце — «правило костяшек»<ref>{{Книга:Нить времён|270—271|О количестве дней в месяцах, о 10n-х годах и о том, куда пропадает «год господен»}}</ref>.

Если выставить перед собой составленные вместе кулаки так, чтобы видеть тыльные стороны ладоней, то по «костяшкам» (суставам пальцев) на краю ладони и углублениям между ними можно определить, является какой-либо месяц «длинным» (31 день) или «коротким» (30 дней, кроме февраля). Для этого нужно начать перечислять месяцы с января, отсчитывая «костяшки» и углубления между ними. Январю будет соответствовать первая «костяшка» (длинный месяц — 31 день), февралю — углубление между первой и второй «костяшками» («короткий» месяц), марту — «костяшка», и т. д. Два следующих подряд «длинных» месяца — июль и август — попадают как раз на соседствующие «костяшки» разных рук (углубления между ними нет).
# январь — «костяшка» — 31;
# февраль — углубление — 28/29;
# март — «костяшка» — 31;
# апрель — углубление — 30;
# май — «костяшка» — 31;
# июнь — углубление — 30;
# июль — «костяшка» — 31;
# август — «костяшка» — 31;
# сентябрь — углубление — 30;
# октябрь — «костяшка» — 31;
# ноябрь — углубление — 30;
# декабрь — «костяшка» — 31.

Существует также мнемоническое правило слогов «ап-юн-сен-но». Слоги указывают на названия месяцев, состоящих из 30 дней. Известно, что февраль, в зависимости от конкретного года, содержит 28 или 29 дней. Все же остальные месяцы содержат 31 день. Удобство данного мнемонического правила заключается в отсутствии необходимости «перечисления» костяшек рук.

== Юлианский календарь в России ==
На Руси существовало несколько разных календарных стилей, связанных с тем, что [[византийский календарь]] отсчитывал год с 1 сентября, а восточные славяне при принятии христианства сохранили древнее начало года в марте.

{{Основная статья|Сентябрьский стиль|Мартовский стиль}}
Летосчисление, использующее византийское начало года, называется сентябрьским стилем. Летосчисление, в котором год начинается в марте следующего года (то есть, на полгода позже византийского начала года), называется мартовским стилем. Летосчисление же, использующее мартовский год, начинающийся на полгода раньше византийского, называется [[Мартовский стиль|ультрамартовским]]. До начала XII века на Руси преобладал мартовский стиль, а в XII—XIII веках стал широко использоваться ультрамартовский стиль. С {{ЮК|1492 года|}} преобладающим стал сентябрьский год, вытеснивший оба мартовских.

Переписчики некоторых летописей могли учитывать переходы на новые стили летосчисления и вносить поправки в летописи. Этим объясняют то, что хронология в разных летописях может отличаться на один-два года<ref>{{Cite web| url = https://lavra.spb.ru/main/publications/3082-11yy.html| title = Летоисчисление от Рождества Христова| date = | publisher = Свято-Троицкая Александро-Невская лавра| accessdate = 2020-10-10| lang = ru| archive-date = 2018-11-09| archive-url = https://web.archive.org/web/20181109081122/http://lavra.spb.ru/main/publications/3082-11yy.html| deadlink = no}}</ref><ref>{{статья | автор = А. А. Гиппиус | заглавие = К истории сложения текста Новгородской первой летописи | ссылка = http://annales.info/rus/small/nis1npl.htm | язык = ru | издание = Новгородский исторический сборник | тип =  | год = 1997 | месяц =  | число =  | том =  | номер = 6(16) | страницы =  | doi =  | issn =  | archivedate = 2018-11-18 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20181118131408/http://annales.info/rus/small/nis1npl.htm }}</ref>{{Sfn|Климишин|1990|с=375—384}}<ref>{{Cite web | url = http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/020/41020/18325?p_page=2 | title = Историография отечественной истории (IX — начало XX вв.) | date =  | publisher =  | accessdate = 2020-10-10 | lang = ru | archive-date = 2020-07-10 | archive-url = https://web.archive.org/web/20200710003224/http://window.edu.ru/catalog/pdf2txt/020/41020/18325?p_page=2 | deadlink = no }}</ref><ref>Бережков Н. Хронология русского летописания</ref>.

Действовавшее в России летоисчисление «от сотворения мира» заменил на летоисчисление «от Рождества Христова» [[Пётр I]] с 1 января 1700 года. По указу императора от {{ОтСотвМира|19 декабря 7208 года|С}} ({{OldStyleDate|29|декабря|1699 год|19}}а)<ref>О писании впредь Генваря с 1 числа 1700 года во всех бумагах лета от Рождества Христова, а не от сотворения мира :Именный : [Указ] № 1735, 19 декабря 1699 г. /Петр Алексеевич. // Российская империя. Полное собрание законов Российской Империи c 1649 года. Том 3, 1689—1699. — Санкт-Петербург : Печатано в Типографии II Отделения Собственной Его Императорского Величества Канцелярии, 1830. — С. 680—681</ref> после {{ОтСотвМира|31 декабря 7208 года|С}} следовало {{OldStyleDate|11|января|1700 год|1}}а от Рождества Христова, «…а будущаго Генваря съ 1-го числа настанетъ новый 1700-й годъ купно и новый столетний векъ…»

{{ОтСотвМира|7208 год|С}}, таким образом, оказался для России самым коротким, поскольку длился лишь четыре месяца — с сентября по декабрь{{Sfn|Селешников |1970|с=156—157}}.

В 2022 году первый заместитель председателя [[Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и средствами массовой информации|Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ]] [[Русская православная церковь|Русской Православной Церкви]] [[Щипков, Александр Владимирович|Александр Щипков]] выступил с предложением вернуть юлианский календарь в общегражданское употребление<ref>[[Интерфакс-Религия]], 04.02.2022. [http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=78543 В РПЦ предложили перейти в России на юлианский календарь]. {{Wayback|url=http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=78543 |date=20220316171406 }}</ref>.

== Вытеснение григорианским календарём ==
{{См. также|Григорианский календарь|Принятие григорианского календаря}}

[[Файл:Sovnarkom-Gregorian-Calendar-Decree-izo39.jpg|мини|Советский «[[Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря]]»]]
[[Файл:Обращение Гравицкого к населению города Харькова и приказ по гарнизону, 25 июня 1919 года.png|мини|295px|Приказ по «белому» гарнизону города [[Харьков]]а 25 июня 1919 года: завтрашний день считать {{ЮГК|13 июня|Ю|}} в связи с отменой григорианского и возвращением юлианского календаря]]
Продолжительность года в юлианском календаре — 365 ¼ дня, что на 11 минут и 15 секунд больше, чем длина [[Тропический год|солнечного]] («''тропического''») года; каждые 128 лет накапливается лишний день. Из-за этого, например, [[Рождество Христово|Рождество]], первоначально почти совпадавшее с [[Зимнее солнцестояние|зимним солнцестоянием]], постепенно сдвигалось в сторону весны. Наибольшую проблему представляло смещение дня [[Равноденствие|весеннего равноденствия]], от которого отсчитывается [[Пасха]]. Для расчёта дня Пасхи в юлианском календаре дата весеннего равноденствия условно принята 21 марта. В XVI веке весеннее равноденствие происходило примерно на десять дней раньше, {{ЮГК|11 марта|Ю|}}. Разница была замечена ещё в начале второго тысячелетия, и возникла необходимость коррекции календаря, поскольку неверный расчёт дня пасхи приводил к несоблюдению [[Великий пост|Великого поста]], что считалось серьёзным грехом. [[Тридентский собор]] (1545—1563) поручил папе провести необходимые изменения<ref>{{книга |автор = [[Паннекук, Антон|Паннекук А.]] |язык = ru |заглавие = История астрономии |страниц = 592 |страницы = 237 |издательство = Наука |год = 1966}}</ref>.

В [[1582 год]]у папа [[Григорий XIII]] издал постановление о реформе календаря. В новом календаре, получившем название григорианского, уменьшили количество високосных лет и применили новую формулу для определения дня Пасхи. Для возврата весеннего равноденствия на 21 марта было пропущено 10 дней, и в 1582 году следующий после {{ЮГК|4 октября|Ю|}} день был объявлен {{ЮГК|15 октября|Г+|}}.

[[Протестантизм|Протестантские]] страны отказывались от юлианского календаря постепенно, на протяжении XVII—XVIII веков; последними были [[Великобритания]] ([[1752 год]]) и [[Швеция]] ([[1753 год]]).

В [[Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика (1917—1922)|Советской России]] григорианский календарь был введён с 14 февраля 1918 года [[Декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря|декретом Совнаркома]], подписанным В. И. Лениным {{ЮГК|26 января 1918 года|Ю|}}<ref>{{cite web |author = |url = http://grigam.narod.ru/kalend/kalen19.htm |title = История календаря в России и в СССР |lang = ru |website = grigam.narod.ru |date = |access-date = 2009-10-17 |archive-url = https://web.archive.org/web/20091017163723/http://grigam.narod.ru/kalend/kalen19.htm |archive-date = 2009-10-17 |deadlink = no}}</ref>. Последним днём, когда юлианский календарь официально действовал в Советской России, являлось день {{ЮГК|31 января|Ю|}} 1918 года. Дни с 1 по 13 февраля 1918 года в Советской России официально не существовали<ref name="Чагадаева">''Ольга Чагадаева.'' [https://rg.ru/2021/01/11/pochemu-kalendarnaia-reforma-bolshevikov-mnogo-let-sbivala-s-tolku-rossiian.html Старый. Новый. Непутёвый]. {{Wayback|url=https://rg.ru/2021/01/11/pochemu-kalendarnaia-reforma-bolshevikov-mnogo-let-sbivala-s-tolku-rossiian.html |date=20230114170033 }} // Родина — Федеральный выпуск: № 1 (121), Российская газета — Федеральный выпуск: № 3 (8354)</ref>.

Одними из последних на григорианский календарь перешли [[Греция]] в 1924 году, [[Турция]] в 1926 году и [[Египет]] в 1928 году<ref>{{книга |автор = Крис Тёрни |часть = Изменчивый календарь |язык = ru |заглавие = Кости, скалы и звёзды: наука о том, когда что произошло |оригинал = Bones, Rocks and Stars: The Science of When Things Happened |ссылка = http://static.ozone.ru/multimedia/book_file/1002037746.pdf |издательство = Альпина нон-фикшн |страниц = 240 |isbn = 978-5-91671-087-8, ISBN 978-0-230-55194-7 |тираж = 3000 |archive-date = 2016-03-05 |archive-url = https://web.archive.org/web/20160305115950/http://static.ozone.ru/multimedia/book_file/1002037746.pdf }}</ref>.

== Юлианский календарь в богослужении ==

=== Православие ===
{{См. также|Православный календарь}}
В настоящее время юлианский календарь используют некоторые [[Поместная церковь|поместные]] [[Православие|православные]] церкви: [[Иерусалимская православная церковь|Иерусалимская]], [[Русская православная церковь|Русская]], [[Сербская православная церковь|Сербская]], [[Грузинская православная церковь|Грузинская]], [[Польская православная церковь|Польская]] (вернулась 15 июня 2014 года<ref>[https://foma.ru/pravoslavnyie-v-polshe-vernulis-k-yulianskomu-kalendaryu.html Православные Польши вернулись к юлианскому календарю]. {{Wayback|url=https://foma.ru/pravoslavnyie-v-polshe-vernulis-k-yulianskomu-kalendaryu.html |date=20150330220109 }} // [[Фома (журнал)|Фома]] : журнал. — 5 февраля 2015 года.</ref>). Также юлианский календарь используют многочисленные [[Неканоническая православная юрисдикция|неканонические]] юрисдикции.

Кроме того, его придерживаются некоторые монастыри и приходы и в других странах Европы, а также в [[США]], монастыри и иные учреждения [[Афон]]а ([[Константинопольская православная церковь|Константинопольский патриархат]]), отдельные епархии [[Румынская православная церковь|Румынской православной церкви]] ([[Бессарабская митрополия]]<ref>{{cite news | url = https://regnum.ru/news/polit/1234011.html | title = Молдавская митрополия РПЦ требует от властей Молдавии пересмотра решения об объявлении 25 декабря выходным днём | publisher = [[Regnum]] | date = 2009-12-10 | accessdate = 2017-08-26 | archivedate = 2017-08-26 | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170826234559/https://regnum.ru/news/polit/1234011.html }}</ref> и [[Православное украинское викариатство|украинское викариатство]]<ref>{{cite web | url = http://www.culte.gov.ro/mitropolia-banatului | title = Mitropolia Banatului | publisher = Secretariatul de Stat pentru Culte|accessdate=2017-08-26| lang = ro | deadlink = yes | archiveurl = https://web.archive.org/web/20170826153952/http://www.culte.gov.ro/mitropolia-banatului | archivedate = 2017-08-26}}</ref>), [[Православные старостильные церкви Греции|греческие старостильники]] и иные [[Старостильные церкви|старостильники]], не принявшие перехода на [[новоюлианский календарь]] в [[Элладская православная церковь|Элладской церкви]] и других церквях в 1920-е годы.

Однако все принявшие новый календарь православные церкви, кроме [[Православная церковь Финляндии|Финляндской церкви]], — по-прежнему исчисляют день празднования [[Пасха|Пасхи]] и праздники, даты которых зависят от даты Пасхи — по Александрийской [[Пасхалия|пасхалии]] и юлианскому календарю.

=== Католицизм ===
Юлианский календарь использует [[Поместная церковь|поместная]] [[Российская грекокатолическая церковь]], которая принадлежит к 22 [[Восточнокатолические церкви|Восточнокатолическим церквам]].

== Разница в датах между юлианским и григорианским календарями ==
{{См. также|Високосный год}}
Разница между юлианским и григорианским календарями постепенно увеличивается из-за разного количества [[Високосный год|високосных годов]]: в юлианском календаре високосными являются ''все'' годы, кратные четырём (делящиеся без остатка на 4). В григорианском календаре год является високосным, если он кратен 4, но годы, также кратные 100, являются високосными только тогда, когда они также кратны 400. Таким образом, скачок, увеличивающий разницу между календарями на один день, происходит {{ЮК|1 марта}} (по юлианскому календарю) завершающего столетие года, номер которого кратен 100 и не кратен 400. То есть в григорианском календаре 1600 год был високосным, а 1700, 1800, 1900 года — невисокосными.

Для пересчёта дат юлианского и григорианского календарей используется следующая формула: ''a-b-2'', где ''a'' — [[целая часть]] (''год''/100), ''b'' —  [[целая часть]] (''год''/400). Например, для 1582 года ''a=15'', ''b=3'', смещение — ''15-3-2=10'' дней.

Таблица пересчета дат юлианского и григорианского календарей{{Sfn|Селешников |1970|с=70—72}}{{Sfn|Климишин|1990|с=309}}<ref>{{Книга:Нить времён|140—146}}</ref><ref>[https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2f/Table_of_equivalent_dates_in_the_Julian_and_Gregorian_calendars.JPG Nautical almanac offices of the United Kingdom and the United States. Explanatory Supplement to the Astronomical Ephemeris and The American Ephemeris and Nautical Almanac. — 1961. — P 417]. {{Wayback|url=https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/2f/Table_of_equivalent_dates_in_the_Julian_and_Gregorian_calendars.JPG |date=20140610211338 }}{{ref-en}}</ref>:
{|class="wikitable" style="text-align:center"
!Разница, дней
!Период (по юлианскому календарю)
!Период (по григорианскому календарю)
|-
|10 ||5 октября 1582 — 29 февраля 1700||15 октября 1582 — 11 марта 1700
|-
|11 ||1 марта 1700 — 29 февраля 1800||12 марта 1700 — 12 марта 1800
|-
|12 ||1 марта 1800 — 29 февраля 1900||13 марта 1800 — 13 марта 1900
|-
|13 ||1 марта 1900 — 29 февраля 2100||14 марта 1900 — 14 марта 2100
|-
|14 ||1 марта 2100 — 29 февраля 2200||15 марта 2100 — 15 марта 2200
|-
|15 ||1 марта 2200 — 29 февраля 2300||16 марта 2200 — 16 марта 2300
|-
|16 ||1 марта 2300 — 29 февраля 2500||17 марта 2300 — 17 марта 2500
|}

Для пересчёта даты по юлианскому календарю в дату по григорианскому календарю к дате по юлианскому календарю прибавляется указанная в первом столбце таблицы соответствующая этой дате разница дней, а для перевода даты по григорианскому календарю в дату по юлианскому календарю из даты по григорианскому календарю эта разница вычитается.

'''Пример 1'''. Пересчёт даты 15 февраля 1900 года по юлианскому календарю в дату по григорианскому календарю (разница 12 дней): 15 февраля + 12 дней = 27 февраля по григорианскому календарю.

'''Пример 2'''. Пересчёт даты 27 февраля 1900 года по григорианскому календарю в дату по юлианскому календарю (разница 12 дней): 27 февраля — 12 дней = 15 февраля по юлианскому календарю.

Если в результате пересчёта даты по юлианскому календарю в дату по григорианскому календарю результат больше количества дней в григорианском месяце, то из результата вычислений нужно вычесть количество дней месяца григорианского календаря и указать следующий месяц.

'''Пример'''. Пересчёт даты 25 февраля 1900 года по юлианскому календарю в дату по григорианскому календарю (разница 12 дней): 25 февраля + 12 дней = 37; 37 больше, чем 28 дней февраля; 37 — 28 дней февраля = 9 марта по григорианскому календарю.

Если в результате пересчёта даты по григорианскому календарю в дату по юлианскому календарю результат меньше 1, то к результату вычислений нужно прибавить количество дней предыдущего месяца григорианского календаря и указать предыдущий месяц.

'''Пример'''. Пересчёт даты 9 марта 1900 года по григорианскому календарю в дату по юлианскому календарю (разница 12 дней): 9 марта — 12 дней = −3; −3 меньше единицы; −3 + 28 дней февраля = 25 февраля по юлианскому календарю.

В связи с нарастанием разницы между юлианским и григорианским календарями, использующие юлианский календарь православные церкви, начиная с 2101 года, будут праздновать [[Рождество Христово]] не [[7 января]], как в XX—XXI веках, а 8 января, хотя в [[Православные праздники|литургическом календаре]] данный день будет соответствовать {{ЮГК|25 декабря|Ю|}} (по старому стилю)<ref>[http://lib.pravmir.ru/library/readbook/2315 Православие и мир. О календаре. Новый и старый стиль]. {{Wayback|url=http://lib.pravmir.ru/library/readbook/2315 |date=20141216021847 }}: по юлианскому календарю «день празднования Рождества Христова, 25 декабря, со временем переместится на весну».</ref>.

В ряде стран, где до начала XX века был в ходу юлианский календарь (например в [[Греция|Греции]]) — даты исторических событий, произошедших до перехода на новый стиль, продолжают отмечать в те же числа (номинально), в которые они произошли по юлианскому календарю (что, среди прочего, отражено в практике [[Греческая Википедия|греческого раздела Википедии]]). В России принято отмечать события, произошедшие после {{ЮГК|15 октября|Г+|}} [[1582 год]]а, по григорианскому календарю, но имеются [[Дни воинской славы и памятные даты России#Особенности|исключения из этого правила]].

== Пролептический календарь ==
{{Основная статья|Пролептический юлианский календарь|Пролептический григорианский календарь}}
Пролептическим (от {{lang-grc|πρόληψις}} «предвосхищение») называется календарь, используемый для обозначения дат, более ранних, чем дата введения самого́ календаря. Например, для обозначения всех дат до нашей эры чаще всего используется юлианский календарь, введённый только с {{ЮГК|1 января|Ю}} [[45 год до н. э.|45 года до н. э.]] — следовательно, более ранние даты обозначаются по [[Пролептический юлианский календарь|пролептическому юлианскому календарю]]. Существует также и [[пролептический григорианский календарь]], расширенный на период до его введения 15 октября 1582 года.

== См. также ==
{{Дерево статей|Юлианский календарь}}

== Примечания ==
{{Примечания}}

== Литература ==
* {{ВТ-ЭСБЕ|Календарь}}
* {{ВТ-РСКД|Annus|страницы=91—93}}
* {{Книга:История календаря и хронология|57—63|Римский календарь и его юлианская реформа}}
* {{Книга:Календарь и хронология|287—300|Юлианский календарь}}

== Ссылки ==
{{Навигация}}
* [https://web.archive.org/web/20130417082816/http://direct-time.com/index.php?id=12 Перевод дат для некоторых календарей].
* [http://www.fourmilab.ch/documents/calendar/#juliancalendar Перевод между юлианскими и григорианскими датами]. {{Wayback|url=http://www.fourmilab.ch/documents/calendar/#juliancalendar |date=20170913160427 }}.
* [http://5ko.free.fr/en/jul.php Табличный пересчёт дат между юлианским и григорианским календарями]. {{Wayback|url=http://5ko.free.fr/en/jul.php |date=20060220060303 }}.
* [https://web.archive.org/web/20110811170038/http://www.oikoumene.org/ru/informacionnye-istochniki/documents/wcc-commissions/komissii-vera-i-cerkovnoe-ustroistvo/i-edinstvo-cerkov-i-ee-missija/naibolee-chastye-voprosy-po-date-paskhi.html Наиболее частые вопросы по дате Пасхи].

{{Библиоинформация}} {{^v}}
{{Единицы измерения и стандарты времени}}

[[Категория:Юлианский календарь| ]]