Просмотр кода страницы Иоанн VII (патриарх Константинопольский)

{{тезки|Иоанн}}
{{Иерарх
| имя                = Иоанн VII Грамматик
| оригинал имени     = Πατριάρχης Ιωάννης Ζ΄
| имя при рождении   = 
| изображение        = Chludov John VII of Constantinople.jpg
| ширина             = 250px
| описание изображения = Миниатюра из [[Хлудовская псалтырь|Хлудовской псалтири]]: иконоборец Иоанн Грамматик изображён под ливанским кедром с торчащими дыбом волосами с кошельком и дьяволом

| титул              = [[Архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский Патриарх]] 
| порядок            = 83
| церковь            = [[Константинопольская православная церковь]]
| избрание           = 
| интронизация       = 
| периодначало       = [[21 января]] [[837]]
| периодконец        = [[4 марта]] [[843]]
| предшественник     = [[Антоний I (Патриарх Константинопольский)|Антоний I]]
| преемник           = [[Мефодий I (Патриарх Константинопольский)|Мефодий I]]
| дата рождения       = 
| место рождения      = 
| дата смерти         = не позднее [[867]]
| принятие монашества = 
| сан                 = 
}}

'''Патриарх Иоанн VII Грамматик''' ({{lang-el|Πατριάρχης Ιωάννης Ζ΄ Γραμματικός}}) — [[патриарх Константинопольский]] ([[21 января]] [[837]] — [[4 марта]] [[843]]).

== Происхождение ==
Биографические сведения об Иоанне очень противоречивы. Византийская иконопочитательская традиция, в связи с его иконоборческой деятельностью, многообразно исказила черты его личности<ref name = "Лемерль">{{книга|автор=[[Лемерль, Поль|Лемерль П.]]|заглавие=Первый византийский гуманизм|место=СПб.|издательство=Своё издательство|год=2012|страниц=490|isbn=9785-4386-5145-1}}</ref>. Ему обычно приписывают [[Армяне|армянское]] происхождение<ref>{{книга |часть=John VII Grammatikos |заглавие=[[The Oxford Dictionary of Byzantium]] |ответственный=Editor in chief [[Каждан, Александр Петрович|Alexander P. Kazhan]] |место= Oxford |издательство=Oxford University Press |год= 1991|volume=2 |pages=1052 |isbn= |ref=The Oxford Dictionary of Byzantium }}</ref>, учитывая армянское имя его брата — Аршавир ({{lang-hy|Արշավիր}}, {{lang-gr|Αρσαβηρ}}). Последний был патрикием и был женат на Каломарии, сестре [[Блаженная Феодора|императрицы Феодоры]]. Об отце известно, что звали его Панкратиос Скиастес. Панкратиос является эллинизированной формой армянского имени Баграт, а Скиастес — одно из прозвищ древнегреческого бога Аполлона, означает «пророк, предсказатель». Более подробных свидетельств об отце Иоанна нет, но в исторических источниках упоминается некий астроном Панкратиос, который предсказал императору Константину победу против [[Булгары|булгар]]. В 792 году Константин проиграл битву против болгар, среди павших были этот псевдопророк Панкратиос и Варда — стратиг фемы Армениаков, отец будущего императора [[Лев Армянин|Льва Армянина]]. По всей видимости, именно этот Панкратиос и был отцом Иоанна Грамматика, учитывая прозвище последнего «Скиастес». Такое обстоятельство объясняет и дружеские отношения между Львом Армянином и Иоанном, видимо, потеря отцов в одной и той же битве сблизила их<ref name = "Adontz">{{статья|автор=[[Адонц, Николай Георгиевич|Adontz N.]]|заглавие=Role of the Armenians in Byzantine Science|ссылка=http://rbedrosian.com/Downloads3/adontz_byzscience.pdf|издание=Armenian Review|год=1950|volume=3|pages=55—73|archivedate=2017-08-01|archiveurl=https://web.archive.org/web/20170801123028/http://rbedrosian.com/Downloads3/adontz_byzscience.pdf}}</ref>. В то же время французский исследователь [[Поль Лемерль]] считает, что утверждение о его происхождении из Армении серьёзных оснований не имеет<ref name = "Лемерль"/>. Большинство источников называют его уроженцем Константинополя. Некоторые историки полагают, что иконоборческая деятельность Иоанна связана с его армянским происхождением, указывая, что многие иконоборцы IX века были армянами<ref>{{книга|автор=Juan Signes Codoñer|заглавие=The Emperor Theophilos and the East, 829–842|издательство=Ashgate Publishing|год=2014|pages=79|isbn=9780-7546-6489-5}}</ref><ref>{{книга|автор=[[Бьюри, Джон Багнелл|J. B. Bury]]|заглавие=A History of the Eastern Roman Empire|издательство= Cambridge University Press |год=2015|pages=429|isbn=9781-1080-8321-8}}</ref>.

== Деятельность ==
По некоторым данным, в молодости занимался иконописью как ремеслом, потом стал преподавать; в 810-х годах уже имел славу человека весьма ученого и уважаемого (сохранились три письма к нему святого [[Феодор Студит|Феодора Студита]]) и получил прозвище «Грамматик». Иоанн возвысился во время правления иконоборческого императора [[Лев V Армянин|Льва V Армянина]]<ref name = "Adontz"/>. В 814 году стал его доверенным лицом, собирал для него материалы из писания и богословского наследия в подтверждение [[иконоборчество|иконоборческого]] учения. После того как весной 815 года патриарх [[Никифор (Патриарх Константинопольский)|Никифор]], отказавшийся отвергнуть иконы, был отправлен в ссылку, император [[Лев V Армянин|Лев]] хотел сделать патриархом Иоанна, но синклитики воспротивились этому, поскольку Иоанн был ещё достаточно молод и не очень известен при дворе. Патриархом стал [[Феодот I (Патриарх Константинопольский)|Феодот Мелиссин]], бывший до того видным придворным; Иоанн стал игуменом константинопольского придворного [[Церковь Святых Сергия и Вакха|монастыря святых Сергия и Вакха]]<ref>{{Cite web |url=http://tsenina.narod.ru/konstantinoupolis/ekklesiai/sergios_kai_bacchos.htm |title=О Сергие-Вакховом храме, отрывок из Р. Жанена, с фотографиями, а также об Иоанне Грамматике, отрывок из П. Лемерля |access-date=2008-10-24 |archive-date=2019-05-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190513172333/http://tsenina.narod.ru/konstantinoupolis/ekklesiai/sergios_kai_bacchos.htm |deadlink=no }}</ref>. Около 829—830 года Иоанн стал патриаршим [[синкелл]]ом и вскоре был отправлен императором Феофилом послом в [[Багдад]], к халифу [[Аль-Мамун]]у, где всех поразил своим умом и пророческим даром. Сохранилась его печать того времени с надписью: «''Господи, помоги рабу Твоему Иоанну монаху, игумену Святого Сергия и синкеллу''». 21 января 837 года Иоанн вступил на патриарший престол.

[[Файл:John VII of Constantinople Skylitzes.jpg|thumb|left|300px|Иоанн Грамматик во время [[гадания]] на воде в лохани (миниатюра из Хроники Иоанна Скилицы, XII в.)]]
Согласно ходившим об Иоанне слухам, он занимался [[Оккультизм в Византии|колдовством и гаданиями]], но, судя по всему, это выдумки враждебных к нему иконопочитателей; на самом деле, по-видимому, Иоанн интересовался науками, в том числе алхимией, и, возможно, проводил какие-то химические опыты.

Патриарха Иоанна Грамматика, если верить «Житию», победил, выступив в диспуте против иконоборчества, юный богослов [[Кирилл Философ|Константин «Философ»]], однако современные исследователи также считают этот эпизод вымышленным.

После смерти императора Феофила императрица [[Блаженная Феодора|Феодора]] начала переговоры с оппозицией иконопочитателей о прощении своего покойного мужа. Когда в начале 843 года соглашение было достигнуто, смещение Иоанна VII стало неизбежным. Императрица Феодора направила к Иоанну [[Друнгарий|друнгария]] [[тагма (военное дело)|виглы]] Константина Армянина с предложением присоединиться к иконопочитателям или оставить патриарший престол. Иоанн отказался и, в результате стычки с воинами, пришедшими с друнгарием, получил раны в живот; тут же распространился слух, будто патриарха убили по приказанию императрицы; Феодора послала своего брата патрикия Варду замять дело, и в итоге происшествие было истолковано для публики так, будто патриарх нанес сам себе раны, чтобы вызвать скандал, — это послужило поводом для его низложения как покусившегося на самоубийство<ref name="feofan">{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/rus5/TheophCont/frametext4.htm |title=Продолжатель Феофана. ''Жизнеописания византийских царей''. Книга IV. Михаил III |access-date=2008-07-31 |archive-date=2007-09-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070929091345/http://www.vostlit.info/Texts/rus5/TheophCont/frametext4.htm |deadlink=no }}</ref>. Императрица, однако, не позволила его преследовать. Он был сослан в имение Психа на европейском берегу [[Босфор]]а, недалеко от Константинополя, где он умер, вероятно, в 863 году, но в любом случае до 867 года. По хронике [[Георгий Амартол|Георгия Амартола]] Иоанн во время ссылки в монастыре выскоблил глаза на иконе, за что «нанесли ему ременными плетьми 200 ран»,<ref>{{Cite web |url=http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Amartol/framekrinitsa.htm |title=Временник Георгия Монаха, кн. 11 |access-date=2008-07-31 |archive-date=2012-07-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120726205403/http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Amartol/framekrinitsa.htm |deadlink=no }}</ref> однако современные ученые признают, что это выдумка враждебных к Иоанну иконопочитателей.

== Восприятие ==
Из-за того, что Иоанн был по сути «автором» всего второго иконоборчества и его главной интеллектуальной опорой, он вызвал на себя большую ненависть иконопочитателей, которые разукрасили его имя разнообразными, иногда нелепыми легендами; но даже при такой враждебности в хрониках можно найти ясные следы другой традиции (у того же [[Продолжатель Феофана|Продолжателя Феофана]], например), которая в наиболее краткой форме выражена в позднейшей хроники Михаила Глики, назвавшего последнего иконоборческого патриарха «великим Иоанном». Его преемник [[Мефодий I (Патриарх Константинопольский)|Мефодий I]] сурово порицал его за иконоборчество в каноне на [[Торжество православия]], который он написал в 843—844 гг.<ref>{{Cite web |url=http://st-elizabet.narod.ru/st_otsi/raznoe/kanon_orthodoxie.htm |title=Канон на Торжество православия |access-date=2008-08-31 |archive-date=2012-02-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120211203012/http://st-elizabet.narod.ru/st_otsi/raznoe/kanon_orthodoxie.htm |deadlink=no }}</ref>. Спустя несколько лет после смерти Иоанна по приказу императора Михаила III останки были эксгумированы, преданы поруганию на константинопольском ипподроме вместе с костями императора Константина V и сожжены.

Из творений Иоанна сохранились только несколько отрывков в анонимном неизданном опровержении иконоборцев; отрывки опубликовал J. Gouillard в 1966 году.

== Примечания ==
{{примечания}}

== Литература ==
* {{статья
|автор = [[Успенский, Фёдор Иванович|Успенский Ф. И.]] 
|заглавие = Патриарх Иоанн Грамматик и Русь-Дромиты у Симеона Магистра
|издание = Журнал министерства народного просвещения
|год = 1890, январь
|страницы = 1–35
}}
* {{статья
|автор = Gouillard J. 
|заглавие = Fragments inédits d’un antirrhétique de Jean le Grammairien 
|издание = Revue des études byzantines
|год = 1966
|том = 24
|страницы = 171–181
}}
* {{статья
|автор = Gero S. 
|заглавие = John the Grammarian, the Last Iconoclastic Patriarsh of Constantinople. The Man and the Legend 
|издание = Byzantina 
|год = 1974–1975
|том = 3–4
|страницы = 25–35
}}
* {{книга
|автор = Lilie R.-J., C. Ludwig, Th. Pratsch, I. Rochow
|заглавие = Prosopographie der Mittelbyzantinischen Zeit. Erste Abteilung (641–867)
|место = Berlin
|год = 1998. № 3199
}}
* {{книга
|автор = Lemerle P.
|заглавие = Le Premier humanisme byzantin. Notes et remarques sur enseignement et culture à Byzance des origines au Xe siècle
|место = Paris
|год = 1972 (Bibliothèque Byzantine: Études 6)
|страницы = 135—147
}}
* {{книга
|автор = R.-J. Lilie, Hrsg.
|заглавие = Die Patriarchen der ikonoklastischen Zeit. Germanos I. — Methodios I. (715–847)
|ссылка = http://www.mediafire.com/?fznn0mx1w4t
|место = Frankfurt am Main—Berlin—Bern—New York—Paris—Wien
|год = 1999 (Berliner byzantinistische Studien 5)
|страницы = 169—182
}}
* {{статья
|автор = Baranov V.  
|заглавие = The Theology of Early Iconoclasm as found in St. John of Damascus’ Apologies 
|издание = Христианский Восток
|год = 2002
|том = IV (X)
|страницы = 23—55
}}
* {{статья
|автор = Баранов В.  
|заглавие = Аристотель в иконоборческом споре - на чьей стороне? 
|издание = Византия: общество и Церковь
|место = Армавир
|год = 2005
|том = IV (X)
|страницы = 134—146
}}
* {{книга
|автор = [[Лурье, Вадим Миронович|Лурье В. М.]], при участии Баранова В. А.
|заглавие = История византийской философии. Формативный период
|ссылка = http://www.axioma.spb.ru/z_byz_phil/contents.htm
|место = СПб.
|издательство = Axioma
|год = 2006
|страницы = 407—486
}}
* {{статья
| автор = Sénina T. A. (moniale Kassia). 
| заглавие = Notices sur l’atmosphère intellectuelle à l’époque du second iconoclasme (I. Le fondement théologique du dialogue des frères Graptoi et Jean le Grammairien dans la Vie de Michel le Syncelle; II. Jean le Grammairien et le monastère de Théotokos τῶν Ψιχᾶ)
| ссылка = http://www.mediafire.com/?lz00z3fgt2n
| издание = Scrinium
| год = 2008
| том = 4: Patrologia Pacifica. Selected papers presented to the Western Pacific Rim Patristics Society 3rd Annual Conference (Nagoya, Japan, September 29 – October 1, 2006) and other patristic studies
| выпуск = 1
| страницы = 318—324
| язык = en
}}
* {{ПЭ|469590|Иоанн VII Грамматик|23|485-486|[[Афиногенов, Дмитрий Евгеньевич|Афиногенов Д. Е.]]}}

{{константинопольские патриархи}}

[[Категория:Иконоборцы]]
[[Категория:Персоналии, чья дата рождения не установлена]]
[[Категория:Патриархи IX века]]
[[Категория:Умершие в IX веке]]