Мукоёси

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Мукоёси (яп. 婿養子) — взрослый мужчина, взявший фамилию жены и усыновлённый её родителями[1].

История[править | править код]

Согласно легенде, эта японская традиция берёт начало в 717 году, когда бог горы Хакусан явился во сне монаху Таитё Даиси и рассказал ему о горячем источнике в соседней деревне. Тот, в свою очередь, посоветовал своему ученику Гарё Хоси открыть на указанном месте постоялый двор. Гарё Хоси так и поступил, а позднее усыновил мальчика, который продолжил его дело. По данным книги рекордов Гиннесса, это старейшее семейное дело в мире[2][3].

Практика усыновления взрослых мужчин ставила целью наличие гарантированного наследника, а также предполагала, что будет кому позаботиться о семейных могилах[4]. Таким образом, вне зависимости от детской смертности или бесплодия в семье, традиционно обеспечивалась преемственность поколений и продолжение дела семьи[1].

При этом роль кровного родства в Японии была не очень высокой: так, если в семье усыновителей рождался свой сын, мукоёси мог по-прежнему оставаться наследником состояния. Более того, если биологический ребёнок не подходил для того, чтобы возглавить семейное предприятие, его могли лишить наследства и усыновить подходящего наследника. В семьях купцов и самураев количество случаев передачи по наследству семейного имущества приёмным детям достигало 25—34 %. При этом подобная практика не находила никаких негативных откликов в обществе ни в сторону мукоёси, ни в сторону семьи усыновителей[5].

Для сохранения бизнеса в семье наследников в разные периоды истории усыновляли владельцы таких крупных японских корпораций, как Canon, Kikkoman, Suzuki и Toyota[6]. Среди усыновлённых были объединитель Японии XVI века Тоётоми Хидэёси, премьер-министр страны в 1964—1972 годы Эйсаку Сато[5] и другие известные люди.

Несмотря на то, что практика приёма мукоёси в семью выглядит как пережиток древности, современные исследования показывают, что в конце XX века в сельских семьях Японии отмечалось увеличение числа подобных усыновлений[1].

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 John W. Traphagan, John Knight. Demographic Change and the Family in Japan's Aging Society. — SUNY Press, 2003. — P. 9. — 256 p. — ISBN 9780791456491.
  2. Mariko Oi. Adult adoptions: Keeping Japan's family firms alive (англ.). BBC (19 сентября 2012). Дата обращения: 18 мая 2016. Архивировано 14 февраля 2021 года.
  3. Вячеслав Белаш. Самые старые бренды мира. Коммерсантъ (21 декабря 2009). Дата обращения: 18 мая 2016. Архивировано 1 июня 2016 года.
  4. Satsuki Kawano. “Who will care for me when I am dead?” Ancestors, homeless spirits, and new afterlives in low-fertility Japan (англ.) // Journal of the German Institute for Japanese Studies : journal. — Tokyo, 2014. — March (vol. 1, no. 26). — P. 55. — ISSN 1869-2729. — doi:10.1515/cj-2014-0003.
  5. 1 2 Фрэнсис Фукуяма. Сыновья родные и приемные. Доверие. Социальные добродетели и путь к процветанию. Український діловий інформаційний каталог (2010). Дата обращения: 18 мая 2016. Архивировано из оригинала 1 июня 2016 года.
  6. Allan Cohen, Pramodita Sharma. Entrepreneurs in Every Generation: How Successful Family Businesses Develop Their Next Leaders. — Berrett-Koehler Publishers, 2016. — P. 68. — 264 p. — ISBN 9781626561670.