Миктлантекутли: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м мелкое уточнение
м орфография
Строка 1: Строка 1:
[[Image:Mictlantecuhtli.jpg|right|thumb|150px|Статуэтка Миктлантекутли]]
[[Image:Mictlantecuhtli.jpg|right|thumb|150px|Статуэтка Миктлантекутли]]


'''Миктлантеку́тли''', Миктлантекухтли ({{lang-es|Mictlantecuhtli}}) — «Владыка Миктлана». В мифологии [[ацтек]]ов владыка загробного (подземного) мира [[Миктлан]]. Изображался в виде окровавленного [[скелет]]а или человека с зубастым [[череп]]ом вместо головы, поглощающего души умерших. Его постоянные спутники - [[летучая мышь]], [[паук]] и [[сова]]; его голова украшена перьями совы, он носит ожерелье из человеческих глаз. Его жена богиня [[Миктлансиуатль]], вместе с которой они обитают в самой нижней, девятой преисподней Миктлана в доме без окон. Его жилище иногда называли Тлальшикко ([[Пуп земли]]); считалось, что оно находится далеко на севере. Повелителям Миктлана прислуживали демоны-''цицимиме''. По одному из мифов, супруги были сотворены богами-творцами [[Ометекутли]] и [[Омесиуатль]], чтобы править преисподней.
'''Миктлантеку́тли''', Миктлантекухтли ({{lang-es|Mictlantecuhtli}}) — «Владыка Миктлана». В мифологии [[ацтек]]ов владыка загробного (подземного) мира [[Миктлан]]. Изображался в виде окровавленного [[скелет]]а или человека с зубастым [[череп]]ом вместо головы, поглощающего души умерших. Его постоянные спутники — [[летучая мышь]], [[паук]] и [[сова]]; его голова украшена перьями совы, он носит ожерелье из человеческих глаз. Его жена — богиня [[Миктлансиуатль]], вместе с которой они обитают в самой нижней, девятой преисподней Миктлана в доме без окон. Его жилище иногда называли Тлальшикко ([[Пуп земли]]); считалось, что оно находится далеко на севере. Повелителям Миктлана прислуживали демоны-''цицимиме''. По одному из мифов, супруги были сотворены богами-творцами [[Ометекутли]] и [[Омесиуатль]], чтобы править преисподней.


Среди нескольких ацтекских божеств смерти и загробного мира Миктлантекутли был наиболее почитаемым. В его царство попадали люди, умершие обычной смертью, то есть, не на войне, не во время жертвоприношения и не от родов. Поклонение ему включало ритуальный [[каннибализм]]. Миктлантекутли считался владыкой Севера и покровителем людей, рождённых в 6 день недели, посвящённый ''Itzcuintli'' (собаке); собака являлась проводником душ умерших в Миктлане. Вместе с солнечным богом [[Тонатиу]] он покровительствовал 10 неделе года, символизируя дихотимию света и тьмы.
Среди нескольких ацтекских божеств смерти и загробного мира Миктлантекутли был наиболее почитаемым. В его царство попадали люди, умершие обычной смертью, то есть, не на войне, не во время жертвоприношения и не от родов. Поклонение ему включало ритуальный [[каннибализм]]. Миктлантекутли считался владыкой Севера и покровителем людей, рождённых в 6 день недели, посвящённый ''Itzcuintli'' (собаке); собака являлась проводником душ умерших в Миктлане. Вместе с солнечным богом [[Тонатиу]] он покровительствовал 10 неделе года, символизируя дихотимию света и тьмы.


==Легенда о сотворении людей==
== Легенда о сотворении людей ==
Согласно ацтекским мифам, [[Кетцалькоатль]] (иногда вместе с братом-близнецом [[Шолотль|Шолотлем]]) был послан другими богами к Миктлантекули за костями умерших прежних поколений, чтобы создать из них новых людей. Вот как описывается это в «Легенде Солнц» (Кодекс Чимальпопока, [[1558]] г.):
Согласно ацтекским мифам, [[Кетцалькоатль]] (иногда вместе с братом-близнецом [[Шолотль|Шолотлем]]) был послан другими богами к Миктлантекули за костями умерших прежних поколений, чтобы создать из них новых людей. Вот как описывается это в «Легенде Солнц» (Кодекс Чимальпопока, [[1558]] г.):


: 1. После того как Кетцалькоатль пришёл в Миктлан, он подошёл к Миктлантекутли и к Миктлансиуатль и тут же сказал им:
: 1. После того как Кетцалькоатль пришёл в Миктлан, он подошёл к Миктлантекутли и к Миктлансиуатль и тут же сказал им:
: 2. «Я пришёл искать ценные кости, которые ты хранишь, я пришёл за ними».
: 2. «Я пришёл искать ценные кости, которые ты хранишь, я пришёл за ними».
: 3. Тогда Миктлантекутли спросил: “Что ты сделаешь с ними, Кетцалкоатль?
: 3. Тогда Миктлантекутли спросил: «Что ты сделаешь с ними, Кетцалкоатль?»
: 4. И ещё раз сказал (Кетцалькоатль): «Боги озабочены тем, чтобы кто-нибудь жил на Земле».
: 4. И ещё раз сказал (Кетцалькоатль): «Боги озабочены тем, чтобы кто-нибудь жил на Земле».
: 5. Тогда Миктлантекутли ответил: «Хорошо, играй на моей раковине и обойди четыре раза вокруг моих владений».
: 5. Тогда Миктлантекутли ответил: «Хорошо, играй на моей раковине и обойди четыре раза вокруг моих владений».
: 6. Но его раковина не имела дырок; тогда (Кетцалькоатль) позвал червей, они сделали дырки, в которые затем вошли пчёлы и шершни, и она зазвучала.
: 6. Но его раковина не имела дырок; тогда (Кетцалькоатль) позвал червей, они сделали дырки, в которые затем вошли пчёлы и шершни, и она зазвучала.
: 7. Когда Миктлантекутли услышал это, он сказал: «Хорошо, бери их».
: 7. Когда Миктлантекутли услышал это, он сказал: «Хорошо, бери их».
: 8. Однако Миктлантекутли сказал своим слугам: «Люди Миктлана! Боги, скажите Кетцалькоатлю, что он должен их оставить».
: 8. Однако Миктлантекутли сказал своим слугам: «Люди Миктлана! Боги, скажите Кетцалькоатлю, что он должен их оставить».
: 9. Кетцалькоатль ответил: «Нет, я сразу овладею ими».
: 9. Кетцалькоатль ответил: «Нет, я сразу овладею ими».
: 10. Он сказал своему нагуаль: «Иди, скажи, что я их оставлю».
: 10. Он сказал своему нагуаль: «Иди, скажи, что я их оставлю».
: 11. И он громогласно сказал: «Приду и оставлю их».
: 11. И он громогласно сказал: «Приду и оставлю их».
: 12. Но затем он поднялся и взял ценные кости: на одной стороне лежали вместе кости мужчины, на другой кости женщины. Кетцалькоатль взял их и сделал из них связку.
: 12. Но затем он поднялся и взял ценные кости: на одной стороне лежали вместе кости мужчины, на другой кости женщины. Кетцалькоатль взял их и сделал из них связку.
: 13. Тогда Миктлантекутли ещё раз сказал своим слугам: «Боги, неужели Кетцалкоатл действительно уносит ценные кости? Боги, идите и сделайте яму».
: 13. Тогда Миктлантекутли ещё раз сказал своим слугам: «Боги, неужели Кетцалкоатл действительно уносит ценные кости? Боги, идите и сделайте яму».
: 14. Затем они сделали это, и Кетцалькоатль упал в яму. Он споткнулся, его испугали перепёлки. Он упал замертво, и драгоценные кости рассыпались, и их обклевали перепёлки.
: 14. Затем они сделали это, и Кетцалькоатль упал в яму. Он споткнулся, его испугали перепёлки. Он упал замертво, и драгоценные кости рассыпались, и их обклевали перепёлки.
: 15. Когда Кетцалкоатл воскрес, он огорчился и спросил у своего нагуаль: «Что мне делать, нагуаль мой?»
: 15. Когда Кетцалкоатл воскрес, он огорчился и спросил у своего нагуаль: «Что мне делать, нагуаль мой?»
: 16. Тот ответил: «Раз ничего не получилось, будь что будет».
: 16. Тот ответил: «Раз ничего не получилось, будь что будет».
: 17. Он собрал их, сделал из них свёрток и отнёс в Тамоанчан.
: 17. Он собрал их, сделал из них свёрток и отнёс в Тамоанчан.
: 18. И как только пришла та, которая зовётся Килацтли, она же [[Сиуакоатль]], смолола их и положила в ценный таз.
: 18. И как только пришла та, которая зовётся Килацтли, она же [[Сиуакоатль]], смолола их и положила в ценный таз.
: 19. Над ним Кетцалькоатль выпустил кровь своего члена. И тут же стали совершать обряд покаяния те боги, которые упоминались, - Апантекутли, Гуиктлолинки, Тепанкицки, Тлайяманак, Тцонтемок и шестой из них Кетцалькоатль.
: 19. Над ним Кетцалькоатль выпустил кровь своего члена. И тут же стали совершать обряд покаяния те боги, которые упоминались, — Апантекутли, Гуиктлолинки, Тепанкицки, Тлайяманак, Тцонтемок и шестой из них Кетцалькоатль.
: 20. Они сказали: «О боги, родились масегуалы (заслуженные покаянием)».
: 20. Они сказали: «О боги, родились масегуалы (заслуженные покаянием)».
: 21. Потому что ради нас боги совершили покаяние».
: 21. Потому что ради нас боги совершили покаяние".


Так как сломанные кости оказались разных размеров, то люди различаются по росту. Любопытно, что в [[Кодекс Мальябекиано|кодексе Мальябекиано]] [[Кетцалькоатль]] упоминается как сын Миктлантекутли.
Так как сломанные кости оказались разных размеров, то люди различаются по росту. Любопытно, что в [[Кодекс Мальябекиано|кодексе Мальябекиано]] [[Кетцалькоатль]] упоминается как сын Миктлантекутли.
Строка 39: Строка 39:
* [http://mesoamerica.narod.ru/mifaztpant.html Древняя Мезоамерика]
* [http://mesoamerica.narod.ru/mifaztpant.html Древняя Мезоамерика]
* [http://fraktali.849pm.com/text/archive/nam/mmp/mmp1.htm Mexican Mythology]
* [http://fraktali.849pm.com/text/archive/nam/mmp/mmp1.htm Mexican Mythology]
* [http://katastrofa.h12.ru/chimal.htm Кодекс Чималпопока (фрагменты)]
* [http://katastrofa.h12.ru/chimal.htm Кодекс Чимальпопока (фрагменты)]
* [http://www.mesoamerica.ru/indians/aztec/kinzhalov1.html Катабасис Кецалькоатля]
* [http://www.mesoamerica.ru/indians/aztec/kinzhalov1.html Катабасис Кецалькоатля]


==Источники==
== Источники ==
* Мифологический словарь/Гл.ред. Е.М. Мелетинский — М.:Советская энциклопедия, 1991 г. С. 365.
* Мифологический словарь/Гл.ред. Е. М. Мелетинский — М.:Советская энциклопедия, 1991 г. С. 365.
* Льюис Спенс «Мифы инков и майя»/ Пер. с англ. Л.А. Карповой. - М., Центрополиграф, 2005. С. 101-102.
* Льюис Спенс «Мифы инков и майя»/ Пер. с англ. Л. А. Карповой. — М., Центрополиграф, 2005. С. 101—102.


[[Категория:Боги ацтеков]]
[[Категория:Боги ацтеков]]

Версия от 14:14, 28 ноября 2008

Статуэтка Миктлантекутли

Миктлантеку́тли, Миктлантекухтли (исп. Mictlantecuhtli) — «Владыка Миктлана». В мифологии ацтеков владыка загробного (подземного) мира Миктлан. Изображался в виде окровавленного скелета или человека с зубастым черепом вместо головы, поглощающего души умерших. Его постоянные спутники — летучая мышь, паук и сова; его голова украшена перьями совы, он носит ожерелье из человеческих глаз. Его жена — богиня Миктлансиуатль, вместе с которой они обитают в самой нижней, девятой преисподней Миктлана в доме без окон. Его жилище иногда называли Тлальшикко (Пуп земли); считалось, что оно находится далеко на севере. Повелителям Миктлана прислуживали демоны-цицимиме. По одному из мифов, супруги были сотворены богами-творцами Ометекутли и Омесиуатль, чтобы править преисподней.

Среди нескольких ацтекских божеств смерти и загробного мира Миктлантекутли был наиболее почитаемым. В его царство попадали люди, умершие обычной смертью, то есть, не на войне, не во время жертвоприношения и не от родов. Поклонение ему включало ритуальный каннибализм. Миктлантекутли считался владыкой Севера и покровителем людей, рождённых в 6 день недели, посвящённый Itzcuintli (собаке); собака являлась проводником душ умерших в Миктлане. Вместе с солнечным богом Тонатиу он покровительствовал 10 неделе года, символизируя дихотимию света и тьмы.

Легенда о сотворении людей

Согласно ацтекским мифам, Кетцалькоатль (иногда вместе с братом-близнецом Шолотлем) был послан другими богами к Миктлантекули за костями умерших прежних поколений, чтобы создать из них новых людей. Вот как описывается это в «Легенде Солнц» (Кодекс Чимальпопока, 1558 г.):

1. После того как Кетцалькоатль пришёл в Миктлан, он подошёл к Миктлантекутли и к Миктлансиуатль и тут же сказал им:
2. «Я пришёл искать ценные кости, которые ты хранишь, я пришёл за ними».
3. Тогда Миктлантекутли спросил: «Что ты сделаешь с ними, Кетцалкоатль?»
4. И ещё раз сказал (Кетцалькоатль): «Боги озабочены тем, чтобы кто-нибудь жил на Земле».
5. Тогда Миктлантекутли ответил: «Хорошо, играй на моей раковине и обойди четыре раза вокруг моих владений».
6. Но его раковина не имела дырок; тогда (Кетцалькоатль) позвал червей, они сделали дырки, в которые затем вошли пчёлы и шершни, и она зазвучала.
7. Когда Миктлантекутли услышал это, он сказал: «Хорошо, бери их».
8. Однако Миктлантекутли сказал своим слугам: «Люди Миктлана! Боги, скажите Кетцалькоатлю, что он должен их оставить».
9. Кетцалькоатль ответил: «Нет, я сразу овладею ими».
10. Он сказал своему нагуаль: «Иди, скажи, что я их оставлю».
11. И он громогласно сказал: «Приду и оставлю их».
12. Но затем он поднялся и взял ценные кости: на одной стороне лежали вместе кости мужчины, на другой кости женщины. Кетцалькоатль взял их и сделал из них связку.
13. Тогда Миктлантекутли ещё раз сказал своим слугам: «Боги, неужели Кетцалкоатл действительно уносит ценные кости? Боги, идите и сделайте яму».
14. Затем они сделали это, и Кетцалькоатль упал в яму. Он споткнулся, его испугали перепёлки. Он упал замертво, и драгоценные кости рассыпались, и их обклевали перепёлки.
15. Когда Кетцалкоатл воскрес, он огорчился и спросил у своего нагуаль: «Что мне делать, нагуаль мой?»
16. Тот ответил: «Раз ничего не получилось, будь что будет».
17. Он собрал их, сделал из них свёрток и отнёс в Тамоанчан.
18. И как только пришла та, которая зовётся Килацтли, она же Сиуакоатль, смолола их и положила в ценный таз.
19. Над ним Кетцалькоатль выпустил кровь своего члена. И тут же стали совершать обряд покаяния те боги, которые упоминались, — Апантекутли, Гуиктлолинки, Тепанкицки, Тлайяманак, Тцонтемок и шестой из них Кетцалькоатль.
20. Они сказали: «О боги, родились масегуалы (заслуженные покаянием)».
21. Потому что ради нас боги совершили покаяние".

Так как сломанные кости оказались разных размеров, то люди различаются по росту. Любопытно, что в кодексе Мальябекиано Кетцалькоатль упоминается как сын Миктлантекутли.

Миктлантекутли в играх

В игре Корсары: Город потерянных кораблей Миктлантекутли представлен как главный страж Теночтитлона

Ссылки

Источники

  • Мифологический словарь/Гл.ред. Е. М. Мелетинский — М.:Советская энциклопедия, 1991 г. С. 365.
  • Льюис Спенс «Мифы инков и майя»/ Пер. с англ. Л. А. Карповой. — М., Центрополиграф, 2005. С. 101—102.