Ват Пхракэу: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
ArthurBot (обсуждение | вклад) м робот добавил: it:Wat Phra Kaew |
дополнение, обновление данных |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Файл:Grand Palace Bangkok.jpg|thumb|250px|Ват Пхра Кео]] |
[[Файл:Grand Palace Bangkok.jpg|thumb|250px|Ват Пхра Кео]] |
||
'''Ват Пхра Кео''' ({{lang-th|วัดพระแก้ว}}, полное название {{lang-th|วัดพระศรีรัตนศาสดาราม}} или '''Храм Изумрудного Будды''') — буддийский храм в историческом центре [[Бангкок]]е, одно из самых священных мест [[Таиланд]]а. |
'''Ват Пхра Кео''' ({{lang-th|วัดพระแก้ว}}, полное название {{lang-th|วัดพระศรีรัตนศาสดาราม}} или '''Храм Изумрудного Будды''') — буддийский храм в историческом центре [[Бангкок]]е, одно из самых священных мест [[Таиланд]]а. |
||
Ват Пхра Кео был построен по приказу царя Рамы Первого в 1782 г. на восточном берегу реки Чао Прайя специально для того, чтобы поместить в него статую Изумрудного Будды. Фигура вырезана из нефритового монолита и представляет собой «Просветленного», сидящего на одиннадцатиметровом позолоченном возвышении в тени своего зонта. Тайцы верят в то, что поддержание статуи в хорошем состоянии гарантирует процветание всей нации. |
|||
Внутри храма хранится самое знаменитое изображение Будды в мире — статуя высотой в 66 см, вырезанная из цельного [[жадеит]]а в [[XV век]]е. По одной из легенд, она была покрыта золотыми пластинами, по другой — находилась внутри еще одной статуи, но слепленной из глины. Изображение было найдено в [[1431 год]]у в одном из храмов [[Чианграй|Чианграя]], а позднее ей завладел король [[Рама I]]. Несколько раз в год служители храма под председательством монарха или принца меняют одеяния статуи. |
Внутри храма хранится самое знаменитое изображение Будды в мире — статуя высотой в 66 см, вырезанная из цельного [[жадеит]]а в [[XV век]]е. По одной из легенд, она была покрыта золотыми пластинами, по другой — находилась внутри еще одной статуи, но слепленной из глины. Изображение было найдено в [[1431 год]]у в одном из храмов [[Чианграй|Чианграя]], а позднее ей завладел король [[Рама I]]. Несколько раз в год служители храма под председательством монарха или принца меняют одеяния статуи. |
||
В 1434 г. во время грозы в Лампанге, недалеко от города Чьенграй на севере Таиланда, молния ударила в ступу, явив каменное изваяние Будды, покрытое штукатуркой. Статую принесли в дом священника, который однажды заметил, что штукатурка на лице Будды потрескалась и под пей виден камень зеленого цвета. Священник снял покрытие со всего изваяния, открыв тем самым все его великолепие. Очень скоро эта статуя стала объектом поклонения и паломничества. В то время городом Чьенграй правил царь Чьенгмая Самфангкаен. Трижды он посылал своего представителя верхом на слоне за этой реликвией, и трижды слон поворачивал в противоположную сторону. |
|||
Снаружи храма у его входа находятся два льва из бронзы, которые были привезены из [[Камбоджа|Камбоджи]] королём Рамой I. Основание постройки украшено позолоченными фигурами мистических полуптиц-полулюдей (гаруд), окна и двери оформлены узорами. Внутреннее убранство Ват Пхра Кео выделяется благодаря росписям стен, сделанным во времена правления короля [[Рама III|Рамы III]]. Здесь же расположен королевский Пантеон, где воздвигнуты статуи в натуральную величину восьми предыдущих королей династии [[Чакри]]. |
|||
Царь счел это знамением, которое говорило о том, что духи, охраняющие изваяние, против его перемещения. Таким образом, «Изумрудный Будда» оставался в Лампанге в течение последующих тридцати двух лет, до 1468 г., когда по приказу царя Тилока его перевезли в город Чьентмай и поместили в огромную ступу Чеди Луан. Там он простоял в окружении изваяний правителей Чьенг-мая вплоть до 1778 г. |
|||
Этот регион был захвачен царем Таксином. Один из его подчиненных, генерал Чакри, потом взявший имя Рама I, привез статую в город Тонбури, ставший позднее столицей Таиланда. Специально для нее в течение двух лет был построен храм, в котором изваяние было установлено в 1784 г. Легенда гласит, что Рама I имел два вида одеяния для Будды: одно, усыпанное алмазами, — для жаркого сезона, а другое, золотое, — на период дождей. Рама III позднее приказал изготовить третье одеяние, сделанное из золота, покрытого эмалью, — для зимы. Правящие монархи собственноручно меняют эти одеяния в соответствии с временами года, тем самым удерживая удачу на период своего правления. |
|||
Высота статуи достигает 66 см, а ширина в районе колен — 48 см. На лице, чуть выше бровей, изображен третий глаз. Сами глаза опущены, что заставляет смотрящих на него хранить почтительное молчание. Рот и нос чрезвычайно малы, форма ушей слегка удлиненная, что свидетельствует о божественном статусе их владельца. «Изумрудный Будда» изображен сидящим на каменной платформе, которая, в свою очередь, установлена на золотом цветке лотоса. Правая нога покоится на левой, и это дает основания полагать, что изображение изготовлено в северном Таиланде незадолго до того, как он был впервые открыт. Исследователи отмечают, что Будда сидит в позе йогической медитации, что придает ему сходство с изображениями, изготовленными на юге Индии или на Шри-Ланке. На территории Таиланда никогда не изображали Будду в такой позе. Таким образом, споры по поводу его происхождения продолжаются до сих пор. |
|||
В 1788 г. Рама I велел переписать часть Священного буддийского трактата (Трипитаки), а копия новой версии была помещена в библиотеку при храме «Изумрудного Будды». Во время праздника, посвященного этому событию, искры фейерверка попали на крышу библиотеки, и она загорелась. К счастью, священные тексты были спасены. Некоторое время спустя на этом месте было возведено новое здание. |
|||
С восточной стороны храма воздвигнуты восемь башен, каждая из которых посвящена одному из восьми ключевых понятий в буддийском учении: Будде, Дхаме (икону), Сангхе (монашеской общине), Бхикшнуни (святым), буддам Паччекабодхи (буддам, достигшим просветления, но не занимавшимся проповедованием), Чокравати (великим императорам), Бодхисаттве (Будде в его прошлой жизни) и Майтрейи (грядущему Будде). |
|||
Статуя «Изумрудного Будды» является важнейшим религиозно-политическим символом в жизни тайского общества. Считается, что это изображение обладает особенной энергетикой, способностью излечивать болезни и изгонять демонов. Правитель воспринимается как персональный хранитель реликвии, а обладание ею подтверждает легитимность монарха. |
|||
Храм «Изумрудного Будды» перенес ряд серьезных обновлений в 1882, 1932 и 1982 гг., что совпало со столетним, стопятидесятилетним и двухсотлетним юбилеями Бангкока. |
|||
== Галерея == |
== Галерея == |
||
<gallery> |
<gallery> |
||
Строка 38: | Строка 52: | ||
[[vi:Wat Phra Kaew]] |
[[vi:Wat Phra Kaew]] |
||
[[zh:玉佛寺 (曼谷)]] |
[[zh:玉佛寺 (曼谷)]] |
||
== Ссылки == |
|||
[http://www.mysticspot.ru/?p=227#more-227|Загадочный Храм Изумрудного Будды] |
Версия от 00:07, 15 марта 2009
Ват Пхра Кео (тайск. วัดพระแก้ว, полное название тайск. วัดพระศรีรัตนศาสดาราม или Храм Изумрудного Будды) — буддийский храм в историческом центре Бангкоке, одно из самых священных мест Таиланда. Ват Пхра Кео был построен по приказу царя Рамы Первого в 1782 г. на восточном берегу реки Чао Прайя специально для того, чтобы поместить в него статую Изумрудного Будды. Фигура вырезана из нефритового монолита и представляет собой «Просветленного», сидящего на одиннадцатиметровом позолоченном возвышении в тени своего зонта. Тайцы верят в то, что поддержание статуи в хорошем состоянии гарантирует процветание всей нации.
Внутри храма хранится самое знаменитое изображение Будды в мире — статуя высотой в 66 см, вырезанная из цельного жадеита в XV веке. По одной из легенд, она была покрыта золотыми пластинами, по другой — находилась внутри еще одной статуи, но слепленной из глины. Изображение было найдено в 1431 году в одном из храмов Чианграя, а позднее ей завладел король Рама I. Несколько раз в год служители храма под председательством монарха или принца меняют одеяния статуи.
В 1434 г. во время грозы в Лампанге, недалеко от города Чьенграй на севере Таиланда, молния ударила в ступу, явив каменное изваяние Будды, покрытое штукатуркой. Статую принесли в дом священника, который однажды заметил, что штукатурка на лице Будды потрескалась и под пей виден камень зеленого цвета. Священник снял покрытие со всего изваяния, открыв тем самым все его великолепие. Очень скоро эта статуя стала объектом поклонения и паломничества. В то время городом Чьенграй правил царь Чьенгмая Самфангкаен. Трижды он посылал своего представителя верхом на слоне за этой реликвией, и трижды слон поворачивал в противоположную сторону.
Царь счел это знамением, которое говорило о том, что духи, охраняющие изваяние, против его перемещения. Таким образом, «Изумрудный Будда» оставался в Лампанге в течение последующих тридцати двух лет, до 1468 г., когда по приказу царя Тилока его перевезли в город Чьентмай и поместили в огромную ступу Чеди Луан. Там он простоял в окружении изваяний правителей Чьенг-мая вплоть до 1778 г.
Этот регион был захвачен царем Таксином. Один из его подчиненных, генерал Чакри, потом взявший имя Рама I, привез статую в город Тонбури, ставший позднее столицей Таиланда. Специально для нее в течение двух лет был построен храм, в котором изваяние было установлено в 1784 г. Легенда гласит, что Рама I имел два вида одеяния для Будды: одно, усыпанное алмазами, — для жаркого сезона, а другое, золотое, — на период дождей. Рама III позднее приказал изготовить третье одеяние, сделанное из золота, покрытого эмалью, — для зимы. Правящие монархи собственноручно меняют эти одеяния в соответствии с временами года, тем самым удерживая удачу на период своего правления.
Высота статуи достигает 66 см, а ширина в районе колен — 48 см. На лице, чуть выше бровей, изображен третий глаз. Сами глаза опущены, что заставляет смотрящих на него хранить почтительное молчание. Рот и нос чрезвычайно малы, форма ушей слегка удлиненная, что свидетельствует о божественном статусе их владельца. «Изумрудный Будда» изображен сидящим на каменной платформе, которая, в свою очередь, установлена на золотом цветке лотоса. Правая нога покоится на левой, и это дает основания полагать, что изображение изготовлено в северном Таиланде незадолго до того, как он был впервые открыт. Исследователи отмечают, что Будда сидит в позе йогической медитации, что придает ему сходство с изображениями, изготовленными на юге Индии или на Шри-Ланке. На территории Таиланда никогда не изображали Будду в такой позе. Таким образом, споры по поводу его происхождения продолжаются до сих пор.
В 1788 г. Рама I велел переписать часть Священного буддийского трактата (Трипитаки), а копия новой версии была помещена в библиотеку при храме «Изумрудного Будды». Во время праздника, посвященного этому событию, искры фейерверка попали на крышу библиотеки, и она загорелась. К счастью, священные тексты были спасены. Некоторое время спустя на этом месте было возведено новое здание.
С восточной стороны храма воздвигнуты восемь башен, каждая из которых посвящена одному из восьми ключевых понятий в буддийском учении: Будде, Дхаме (икону), Сангхе (монашеской общине), Бхикшнуни (святым), буддам Паччекабодхи (буддам, достигшим просветления, но не занимавшимся проповедованием), Чокравати (великим императорам), Бодхисаттве (Будде в его прошлой жизни) и Майтрейи (грядущему Будде).
Статуя «Изумрудного Будды» является важнейшим религиозно-политическим символом в жизни тайского общества. Считается, что это изображение обладает особенной энергетикой, способностью излечивать болезни и изгонять демонов. Правитель воспринимается как персональный хранитель реликвии, а обладание ею подтверждает легитимность монарха.
Храм «Изумрудного Будды» перенес ряд серьезных обновлений в 1882, 1932 и 1982 гг., что совпало со столетним, стопятидесятилетним и двухсотлетним юбилеями Бангкока.
Галерея
-
Северная сторона храма
-
Одна из ступ во дворе храма
-
Пхра Мондоп, библиотека
-
Вход в Пхра Мондоп
-
Каменные стражи
-
Гигантский демон, охраняющий вход в Великий Дворец
-
Гаруда, полуптица-получеловек
-
Гаруда и нага