Красный псалом: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м откат правок 178.158.223.115 (обс) к версии Sinednov
Строка 28: Строка 28:


== Художественные особенности ==
== Художественные особенности ==
«Красный псалом» является одним из лучших воплощений стилистических особенностей творчества Миклоша Янчо: использование длинных кадров (в фильме использовано менее 30 сцен), постоянно движущаяся камера, переходящая от одного персонажа к другому, и метафорический киноязык, восходящий к венгерскому фольклору. Благодаря этому события и герои теряют свою индивидуальность, а рассказанная в ленте история революционного подъёма приобретает символическое, универсальное значение. По словам самого режиссера, «Мне представляется, что жизнь — это постоянное движение. В процессии, демонстрации тоже постоянно происходит движение, не так ли? Оно физическое, но также и философское: противоречие основано на движении, движении идей, движении масс. Человек тоже всегда окружен, находится под угрозой угнетения: движения камеры, которые я создаю, предполагают и это тоже».<ref>''Gomez J. A.'' Még kér a nép // International Dictionary of Films and Filmmakers. — 4th ed. — St. James Press, 2001. — Vol. 1. — P. 763—765.</ref>
«Красный псалом» является одним из лучших воплощений стилистических особенностей творчества Миклоша Янчо: использование длинных планов (в фильме использовано менее 30 дублей), постоянно движущаяся камера, переходящая от одного персонажа к другому, и метафорический киноязык, восходящий к венгерскому фольклору. Благодаря этому события и герои теряют свою индивидуальность, а рассказанная в ленте история революционного подъёма приобретает символическое, универсальное значение. По словам самого режиссера, «Мне представляется, что жизнь — это постоянное движение. В процессии, демонстрации тоже постоянно происходит движение, не так ли? Оно физическое, но также и философское: противоречие основано на движении, движении идей, движении масс. Человек тоже всегда окружен, находится под угрозой угнетения: движения камеры, которые я создаю, предполагают и это тоже».<ref>''Gomez J. A.'' Még kér a nép // International Dictionary of Films and Filmmakers. — 4th ed. — St. James Press, 2001. — Vol. 1. — P. 763—765.</ref>


== Примечания ==
== Примечания ==

Версия от 06:06, 16 октября 2013

Красный псалом
Még kér a nép
Жанр драма
Режиссёр Миклош Янчо
Автор
сценария
Дюла Хернади
В главных
ролях
Оператор Янош Кенде
Композитор Тамаш Чех
Кинокомпания Mafilm
Длительность 87 мин.
Страна  Венгрия
Язык венгерский
Год 1972
IMDb ID 0067467

«Красный псалом» (венг. Még kér a nép, дословно — «Пока народ ещё просит») — кинофильм режиссера Миклоша Янчо, вышедший на экраны в 1972 году. За работу над лентой Янчо был удостоен приза Каннского кинофестиваля за лучшую режиссуру.

Сюжет

Фильм в аллегорической форме рассказывает о некоторых событиях венгерской истории, в частности о крестьянском восстании в 1890-е годы. Действие происходит в поле, где несколько групп актеров символизируют различные классы венгерского общества: одна группа — борющихся за свои права рабочих и крестьян, другая — землевладельцев, третья — солдат и так далее. В фильме звучит большое количество народных и революционных песен.

Художественные особенности

«Красный псалом» является одним из лучших воплощений стилистических особенностей творчества Миклоша Янчо: использование длинных планов (в фильме использовано менее 30 дублей), постоянно движущаяся камера, переходящая от одного персонажа к другому, и метафорический киноязык, восходящий к венгерскому фольклору. Благодаря этому события и герои теряют свою индивидуальность, а рассказанная в ленте история революционного подъёма приобретает символическое, универсальное значение. По словам самого режиссера, «Мне представляется, что жизнь — это постоянное движение. В процессии, демонстрации тоже постоянно происходит движение, не так ли? Оно физическое, но также и философское: противоречие основано на движении, движении идей, движении масс. Человек тоже всегда окружен, находится под угрозой угнетения: движения камеры, которые я создаю, предполагают и это тоже».[1]

Примечания

  1. Gomez J. A. Még kér a nép // International Dictionary of Films and Filmmakers. — 4th ed. — St. James Press, 2001. — Vol. 1. — P. 763—765.

Ссылки