Армяне в Белгороде-Днестровском: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
NapalmBot (обсуждение | вклад) м CheckWiki: исправление категорий. |
|||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
'''Армяне в Белгород-Днестровском''' — армянская колония проживавшая в Аккермане, ныне украинском городе [[Белгород-Днестровский|Белгород-Днестровском]]. |
'''Армяне в Белгород-Днестровском''' — армянская колония проживавшая в Аккермане, ныне украинском городе [[Белгород-Днестровский|Белгород-Днестровском]]. |
||
== Население == |
== Население == |
||
Согласно данным ведомости за 1808 год, население города состояло из<ref> История народного хозяйства Молдавской ССР (С древнейших времен до 1812 г.) / Отв. ред. П.В. Советов. Кишинев: Штиинца, 1976. страница 410{{oq|ru| |
Согласно данным ведомости за 1808 год, население города состояло из<ref> История народного хозяйства Молдавской ССР (С древнейших времен до 1812 г.) / Отв. ред. П.В. Советов. Кишинев: Штиинца, 1976. страница 410{{oq|ru| |
||
| Строка 5: | Строка 6: | ||
{|class="wikitable" |
{|class="wikitable" |
||
! Национальность |
! Национальность |
||
! % от общего<br |
! % от общего<br>числа жителей |
||
|- |
|- |
||
|армяне |
|армяне |
||
| Строка 28: | Строка 29: | ||
== История == |
== История == |
||
[[ |
[[Файл:Армянская церковь, Аккерман.jpg|thumb|right|200px|Армянская церковь Успения Пресвятой Богородицы (XIV век)]] |
||
Точное время появления [[Армяне|армян]] в Белгород-Днестровском неизвестно<ref name="Тораманян,278"/>.Белгород-Днестровский являлся одним из первых городов средневековой Молдавии где сформировалась многочисленная армянская община<ref name="Тораманян,278">{{статья |автор=А. Тораманян. |заглавие=О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска|оригинал= |ссылка=http://hpj.asj-oa.am/1511/1/1970-2(278).pdf|автор издания= |издание= Историко-филологический журнал |тип= |место=Ер. |издательство= |год= 1970|месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=2 |страницы=278 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>. Согласно [[Симеон Лехаци|Симеону Лехаци]] армяне переселились в Аккерман из Ани<ref name="Айрапетян247">{{статья |автор=Дж. Айрапетян. |заглавие=Вопросы истории армянских поселений Польши в журнале «Kwartalnik historyczny» |оригинал= |ссылка=http://hpj.asj-oa.am/4359/1/1985-2(246).pdf |автор издания= |издание= Историко-филологический журнал |тип= |место=Ер. |издательство= |год= 1985|месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=2 |страницы=247 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>. Г. Гойлав относит наиболее ранние свидетельства о материальной культуре армян Аккермана к XI—XII векам<ref name="Тораманян,278"/>. Первые письменные сведения об армянах в городе относятся к 1384 году, когда католикос Теодорос своим приказом переподчинил армянскую церковь в Манкармане (Белгород-Днестровского) львовскому епископу<ref>{{Книга|автор=[[Зеленчук, Валентин Степанович|В.С. Зеленчук]]|часть=|заглавие=Население Бессарабии и Поднестровья в XIX в|ответственный=|издание=|место=|издательство=Штиинца|год=1979|страницы=60|страниц=287|isbn=|isbn2=}}{{oq|ru|Впервые документальные данные упоминают армянское население в Белгороде-Днестровском в 1384 г., когда католикос Тео- дорос своей энцикликой подчинил армянскую церковь в Манкар- мане (Белгороде-Днестровском) львовскому епископу}}</ref>. Находившемуся здесь в 1459—1460 годах армянскому епископу Ннколайосу подчинялись армяне, жившие «на территории княжества воеводы Стефана», т. е. в Молдавии. До захвата города турками в 1484 году, Аккерман представлял собой крупный центр молдавских армян. Румынский историк Н. Георгий утверждает, что армян в Аккермане было больше, чем в Сучаве, Яссах, Хотите и других городах, хотя в последних оно достигало многих тысяч<ref>{{Книга|автор=К.В. Айвазян и Д.С. Лихачев|часть=|заглавие=Армянская и русская средневековая литературы|ответственный=|издание=|место=|издательство=АН Армянской ССР|год=1986|страницы=424|страниц=527|isbn=|isbn2=}}{{oq|ru|До завоевания его в 1484 г. турками Аккерман представлял собой крупный центр молдавских армян. Румынский историк Н. Георгий утверждает, что армян в Аккермане было больше, чем в Сучаве, Яссах, Хотите и других городах, хотя в последних оно достигало многих тысяч90. Сидевшему здесь в 1459- 1460 гг. армянскому епископу Ннколайосу подчинялись армяне, жившие «на территории княжества воеводы Стефана», т. е. в Молдавии}}</ref>. Уже в XIV столетии, по сообщениям исторических источников, армяне имели здесь свою церковь. Насчет церкви имеются две легенды: согласно одной церковь армянам подарил турецкий султан, который взял ее у греков; согласно другой версии греческие священники за ненадобностью продали церковь армянам<ref name="Тораманян,278"/>. В средние века, предположительно, армянских церквей в городе насчитывалось три<ref name="Тораманян,285">{{статья |автор=А. Тораманян. |заглавие=О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска|оригинал= |ссылка=http://hpj.asj-oa.am/1511/1/1970-2(278).pdf|автор издания= |издание= Историко-филологический журнал |тип= |место=Ер. |издательство= |год= 1970|месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=2 |страницы=285|isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>. На территории нынешней армянской церкви Белгород-Днестровского сохранились мемориальные плиты 1446-го и 1474 годов<ref name="Тораманян,280">{{статья |автор=А. Тораманян. |заглавие=О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска|оригинал= |ссылка=http://hpj.asj-oa.am/1511/1/1970-2(278).pdf|автор издания= |издание= Историко-филологический журнал |тип= |место=Ер. |издательство= |год= 1970|месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=2 |страницы=280|isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>. В XV веке значительную армянскую колонию в Аккермане зафиксировали [[Жильбер де Ланнуа]] и Донато да Леззе<ref>{{статья |автор=В. Бэнэцяну.|заглавие=Армянские колонии на территории Румынии по данным румынской топонимии|оригинал= |ссылка=http://hpj.asj-oa.am/375/1/62-1(171).pdf|автор издания= |издание= Историко-филологический журнал |тип= |место=Ер. |издательство= |год= 1962|месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=1 |страницы=175|isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>. Формированию армянской общины в Аккермане способствовало также международная торговля в котором армяне играли роль посредника между Западом и Востоком<ref>{{книга |автор=Daniel Goffman |часть= |ссылка часть= |заглавие=The Ottoman Empire and Early Modern Europe |оригинал= |ссылка=https://books.google.am/books?id=3uJzjatjTL4C&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=[[Cambridge University Press]] |год=2002 |volume= |pages=182 |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref= }}</ref>. |
Точное время появления [[Армяне|армян]] в Белгород-Днестровском неизвестно<ref name="Тораманян,278"/>.Белгород-Днестровский являлся одним из первых городов средневековой Молдавии где сформировалась многочисленная армянская община<ref name="Тораманян,278">{{статья |автор=А. Тораманян. |заглавие=О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска|оригинал= |ссылка=http://hpj.asj-oa.am/1511/1/1970-2(278).pdf|автор издания= |издание= Историко-филологический журнал |тип= |место=Ер. |издательство= |год= 1970|месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=2 |страницы=278 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>. Согласно [[Симеон Лехаци|Симеону Лехаци]] армяне переселились в Аккерман из Ани<ref name="Айрапетян247">{{статья |автор=Дж. Айрапетян. |заглавие=Вопросы истории армянских поселений Польши в журнале «Kwartalnik historyczny» |оригинал= |ссылка=http://hpj.asj-oa.am/4359/1/1985-2(246).pdf |автор издания= |издание= Историко-филологический журнал |тип= |место=Ер. |издательство= |год= 1985|месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=2 |страницы=247 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>. Г. Гойлав относит наиболее ранние свидетельства о материальной культуре армян Аккермана к XI—XII векам<ref name="Тораманян,278"/>. Первые письменные сведения об армянах в городе относятся к 1384 году, когда католикос Теодорос своим приказом переподчинил армянскую церковь в Манкармане (Белгород-Днестровского) львовскому епископу<ref>{{Книга|автор=[[Зеленчук, Валентин Степанович|В.С. Зеленчук]]|часть=|заглавие=Население Бессарабии и Поднестровья в XIX в|ответственный=|издание=|место=|издательство=Штиинца|год=1979|страницы=60|страниц=287|isbn=|isbn2=}}{{oq|ru|Впервые документальные данные упоминают армянское население в Белгороде-Днестровском в 1384 г., когда католикос Тео- дорос своей энцикликой подчинил армянскую церковь в Манкар- мане (Белгороде-Днестровском) львовскому епископу}}</ref>. Находившемуся здесь в 1459—1460 годах армянскому епископу Ннколайосу подчинялись армяне, жившие «на территории княжества воеводы Стефана», т. е. в Молдавии. До захвата города турками в 1484 году, Аккерман представлял собой крупный центр молдавских армян. Румынский историк Н. Георгий утверждает, что армян в Аккермане было больше, чем в Сучаве, Яссах, Хотите и других городах, хотя в последних оно достигало многих тысяч<ref>{{Книга|автор=К.В. Айвазян и Д.С. Лихачев|часть=|заглавие=Армянская и русская средневековая литературы|ответственный=|издание=|место=|издательство=АН Армянской ССР|год=1986|страницы=424|страниц=527|isbn=|isbn2=}}{{oq|ru|До завоевания его в 1484 г. турками Аккерман представлял собой крупный центр молдавских армян. Румынский историк Н. Георгий утверждает, что армян в Аккермане было больше, чем в Сучаве, Яссах, Хотите и других городах, хотя в последних оно достигало многих тысяч90. Сидевшему здесь в 1459- 1460 гг. армянскому епископу Ннколайосу подчинялись армяне, жившие «на территории княжества воеводы Стефана», т. е. в Молдавии}}</ref>. Уже в XIV столетии, по сообщениям исторических источников, армяне имели здесь свою церковь. Насчет церкви имеются две легенды: согласно одной церковь армянам подарил турецкий султан, который взял ее у греков; согласно другой версии греческие священники за ненадобностью продали церковь армянам<ref name="Тораманян,278"/>. В средние века, предположительно, армянских церквей в городе насчитывалось три<ref name="Тораманян,285">{{статья |автор=А. Тораманян. |заглавие=О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска|оригинал= |ссылка=http://hpj.asj-oa.am/1511/1/1970-2(278).pdf|автор издания= |издание= Историко-филологический журнал |тип= |место=Ер. |издательство= |год= 1970|месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=2 |страницы=285|isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>. На территории нынешней армянской церкви Белгород-Днестровского сохранились мемориальные плиты 1446-го и 1474 годов<ref name="Тораманян,280">{{статья |автор=А. Тораманян. |заглавие=О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска|оригинал= |ссылка=http://hpj.asj-oa.am/1511/1/1970-2(278).pdf|автор издания= |издание= Историко-филологический журнал |тип= |место=Ер. |издательство= |год= 1970|месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=2 |страницы=280|isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>. В XV веке значительную армянскую колонию в Аккермане зафиксировали [[Жильбер де Ланнуа]] и Донато да Леззе<ref>{{статья |автор=В. Бэнэцяну.|заглавие=Армянские колонии на территории Румынии по данным румынской топонимии|оригинал= |ссылка=http://hpj.asj-oa.am/375/1/62-1(171).pdf|автор издания= |издание= Историко-филологический журнал |тип= |место=Ер. |издательство= |год= 1962|месяц= |число= |том= |выпуск= |номер=1 |страницы=175|isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>. Формированию армянской общины в Аккермане способствовало также международная торговля в котором армяне играли роль посредника между Западом и Востоком<ref>{{книга |автор=Daniel Goffman |часть= |ссылка часть= |заглавие=The Ottoman Empire and Early Modern Europe |оригинал= |ссылка=https://books.google.am/books?id=3uJzjatjTL4C&printsec=frontcover&hl=ru&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство=[[Cambridge University Press]] |год=2002 |volume= |pages=182 |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref= }}</ref>. |
||
| Строка 59: | Строка 60: | ||
* [[Армяне на Украине]] |
* [[Армяне на Украине]] |
||
[[Категория:Армяне в Белгород-Днестровском]][[Категория:Белгород-Днестровский]] |
[[Категория:Армяне в Белгород-Днестровском]] |
||
[[Категория:Белгород-Днестровский]] |
|||
Версия от 10:05, 28 декабря 2017
Армяне в Белгород-Днестровском — армянская колония проживавшая в Аккермане, ныне украинском городе Белгород-Днестровском.
Население
Согласно данным ведомости за 1808 год, население города состояло из[1]:
| Национальность | % от общего числа жителей |
|---|---|
| армяне | 38,2% |
| греки | 18,9% |
| украинцы, русские | 14% |
| болгары | около 10% |
| молдоване | 9,4% |
| евреи, цыгане, поляки, турки | 9,5% |
История
Точное время появления армян в Белгород-Днестровском неизвестно[2].Белгород-Днестровский являлся одним из первых городов средневековой Молдавии где сформировалась многочисленная армянская община[2]. Согласно Симеону Лехаци армяне переселились в Аккерман из Ани[3]. Г. Гойлав относит наиболее ранние свидетельства о материальной культуре армян Аккермана к XI—XII векам[2]. Первые письменные сведения об армянах в городе относятся к 1384 году, когда католикос Теодорос своим приказом переподчинил армянскую церковь в Манкармане (Белгород-Днестровского) львовскому епископу[4]. Находившемуся здесь в 1459—1460 годах армянскому епископу Ннколайосу подчинялись армяне, жившие «на территории княжества воеводы Стефана», т. е. в Молдавии. До захвата города турками в 1484 году, Аккерман представлял собой крупный центр молдавских армян. Румынский историк Н. Георгий утверждает, что армян в Аккермане было больше, чем в Сучаве, Яссах, Хотите и других городах, хотя в последних оно достигало многих тысяч[5]. Уже в XIV столетии, по сообщениям исторических источников, армяне имели здесь свою церковь. Насчет церкви имеются две легенды: согласно одной церковь армянам подарил турецкий султан, который взял ее у греков; согласно другой версии греческие священники за ненадобностью продали церковь армянам[2]. В средние века, предположительно, армянских церквей в городе насчитывалось три[6]. На территории нынешней армянской церкви Белгород-Днестровского сохранились мемориальные плиты 1446-го и 1474 годов[7]. В XV веке значительную армянскую колонию в Аккермане зафиксировали Жильбер де Ланнуа и Донато да Леззе[8]. Формированию армянской общины в Аккермане способствовало также международная торговля в котором армяне играли роль посредника между Западом и Востоком[9].
Топонимия
На сегодняшний день одна из центральных улиц города Белгород-Днестровского называется Армянской улицей. Кроме этого в городе имеется Армянский переулок
Известные уроженцы
- Захарьянов, Григорий (Захарян Григорий) (1765—1827) — архиепископ армянской апостольской церкви, епархиальный начальник Бессарабии
- Попов, Леон Христофорович (Папянц Леон Хачатурович) (1881—1919) — советский врач, революционер. Один из организаторов советского Красного Креста. Член Всероссийской эпидемиологической комиссии, депутат Московского Совета, организатор учреждений здравоохранения в ряде районов Советской России.
- Кюрдян, Николай Иванович (Кюрдян Никогайос Иванович) (1880—1937) — священник армянской церкви Святой Екатерины (Санкт-Петербург), член Петроградского армянского духовного правления. Расстрелян в 1937 году.
- Чинарова, Тамара Евсеевна (1919—2017) — русская и австралийская балерина, хореограф
Галерея
Армянская церковь Успения Пресвятой Богородицы (XIV век)
.JPG)
.jpg)
.JPG)
.JPG)
.JPG)
Примечания
- ↑ История народного хозяйства Молдавской ССР (С древнейших времен до 1812 г.) / Отв. ред. П.В. Советов. Кишинев: Штиинца, 1976. страница 410Оригинальный текст (рус.)Согласно данным 1808 г.412, в Бендерах молдаване-старожилы составляли 111 семейств, евреи — 68, армяне — 9 семейств. В ведомости перечислены также отдельные группы русских старообрядцев, украинцев, сербов, болгар, цыган и пр. ВАккермане армяне составляли 38,2%, греки 18,9, украинцы и русские — около 14, болгары — около 10, молдаване — 9,4, евреи, цыгане, поляки, турки - 9,5%
- ↑ 1 2 3 4 А. Тораманян. О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска // Историко-филологический журнал. — Ер., 1970. — № 2. — С. 278.
- ↑ Дж. Айрапетян. Вопросы истории армянских поселений Польши в журнале «Kwartalnik historyczny» // Историко-филологический журнал. — Ер., 1985. — № 2. — С. 247.
- ↑ В.С. Зеленчук. Население Бессарабии и Поднестровья в XIX в. — Штиинца, 1979. — С. 60. — 287 с.Оригинальный текст (рус.)Впервые документальные данные упоминают армянское население в Белгороде-Днестровском в 1384 г., когда католикос Тео- дорос своей энцикликой подчинил армянскую церковь в Манкар- мане (Белгороде-Днестровском) львовскому епископу
- ↑ К.В. Айвазян и Д.С. Лихачев. Армянская и русская средневековая литературы. — АН Армянской ССР, 1986. — С. 424. — 527 с.Оригинальный текст (рус.)До завоевания его в 1484 г. турками Аккерман представлял собой крупный центр молдавских армян. Румынский историк Н. Георгий утверждает, что армян в Аккермане было больше, чем в Сучаве, Яссах, Хотите и других городах, хотя в последних оно достигало многих тысяч90. Сидевшему здесь в 1459- 1460 гг. армянскому епископу Ннколайосу подчинялись армяне, жившие «на территории княжества воеводы Стефана», т. е. в Молдавии
- ↑ А. Тораманян. О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска // Историко-филологический журнал. — Ер., 1970. — № 2. — С. 285.
- ↑ А. Тораманян. О некоторых армянских архитектурных памятниках Белгород-Днестровска // Историко-филологический журнал. — Ер., 1970. — № 2. — С. 280.
- ↑ В. Бэнэцяну. Армянские колонии на территории Румынии по данным румынской топонимии // Историко-филологический журнал. — Ер., 1962. — № 1. — С. 175.
- ↑ Daniel Goffman. The Ottoman Empire and Early Modern Europe. — Cambridge University Press, 2002. — P. 182.