Просмотр отдельных изменений

'{{Народ| |group=Талыши |image= |poptime= Официально в мире около 200 тысяч, по другим данным более 500 тысяч <ref name="OSCE">[http://www.osce.org/documents/ob/2006/08/23087_en.pdf Hema Kotecha, Islamic and Ethnic Identities in Azerbaijan: Emerging trends and tensions, OSCE, Baku, July 2006, p.34. "''Only in 1989 did the census register the Talysh ethnicity. 76,800 in Azerbaijan is the 1999 official population, undoubtedly an under-representation (given the problems with registering as Talysh) and some claim a current population of 500,000 living in the southern regions of Azerbaijan.131 (Talysh also inhabit the north-western areas of Iran – Gilan province and some of Ardebil).''"@]</ref> |popplace= [[Азербайджан]] по переписи 1999 года 76,800<ref>[http://www.eurasianet.org/resource/azerbaijan/hypermail/200103/0062.html eurasianet.org (1999)]</ref> (по данным ОБСЕ может быть около 500 тыс.<ref name="OSCE" />), [[Иран]] (112 000) |langs= [[талышский язык|талышский]] |rels= [[Шииты|мусульмане-шииты]] и [[мусульмане-сунниты]] |входит = }} '''Талыши́''', — самоназвание талыш — народ иранской группы, проживающий в юго-восточной части современной азербайджанской республики (юго-восток [[Азербайджан|Азербайджанской Республики]] и северо-западе [[Иран]]а). Также талыши проживают в Казахстане и Киргизии. Язык — [[Талышский язык|талышский]]. Большинство талышей Азербайджана владеют также азербайджанским, в Иране — персидским и отчасти азербайджанским языком. По религии южные талыши — мусульмане-сунниты, приверженцы [[суфизм|суфийского]] ордена [[накшбанди]]{{Нет АИ|18|05|2009}}. Северные — мусульмане-шииты<ref name="Асатрян">Гарник Асатрян. Талыши // Талышские народные предания и сказки. Ереван, Кавказский центр иранистики, 2005, стр. 3-6</ref>. == Территория и расселение == На территории Азербайджанской республики, талыши сосредоточены главным образом в Ленкоранском, Лерикском, Массалинском, Астаринском и Ярдымлинском районах.<ref name="Амелина"> [http://www.ng.ru/courier/2007-09-10/18_talshi.html Яна Амелина. Талыши не у дел] //Незаивисимая газета, 10.09.2007</ref>. Согласно Талышскому культурному центру в Ленкорани, в Масаллы талышей 60 %, в Ленкорани только две деревни являются тюркскими, Астара полностью талышская (однако по данным Ираники в Астаре живет как талышское, так и тюркское население), в Лерике также тюркскими являются только две деревни.<ref name="Hema"> Hema Kotecha, Islamic and Ethnic Identities in Azerbaijan: Emerging trends and tensions, OSCE, Baku, July 2006 [http://www.osce.org/documents/ob/2006/08/23087_en.pdf]</ref> Согласно данным А. А. Измайловой, зав. отделом этнографии Музея Истории Азербайджана АН Азербайджана, талыши проживают в Астаринском, Ленкоранском, Лерикском, и юго-восточной части Масаллинского района, а в западной части Лерикского района, в Ярдымлинском и северо-западной половине Масаллинского района проживают азербайджанцы. Селения, расположенные на границе расселения талышей и азербайджанцев, имеют смешанное население.<ref>[http://www.bakililar.az/ca/photos/izmailova.html#_edn10 Измайлова А. А. Кандидат исторических наук, Зав. отделом этнографии Музея Истории Азербайджана АН Азербайджана. Талыши (Этнокультурные процессы)]</ref> В Иране, как и Азербайджане, талыши ассимилируются с азербайджанцами. Так, в иранской Астаре до земельной реформы крупными землевладельцами были Ханы Намина, талышского происхождения, которые издавно были тюркофонами. Население иранского города Астары состоит по большой части из тюркоязычных шиитов, часть из которых являются эмигрантами из Советского Азербайджана. В настоящее время Астаринский регион в Иране является наиболее тюркизированной частью Иранской Талышской зоны.<ref>[http://www.iranica.com/newsite/articles/unicode/v2f8/v2f8a042.html Encyclopaedia Iranica. Astara.]</ref> Ранее территория расселения талышей была обширнее и доходила, как показывают данные топонимики, до [[Ардебиль|Ардебиля]]<ref name="Асатрян">Гарник Асатрян. Талыши//Талышские народные предания и сказки. Ереван, Кавказский центр иранистики, 2005, стр. 3-6</ref> == Этноним == По мнению армянских иранистов Гарника Асатряна и Х. Борджяна, талыши происходят от имени древнего племени, известного в греко-римских источниках как «кадусии». С помощью древнеармянских источников, Г. Асатрян и Х. Борджян реконструируют его самоназвание как *kadis, превратившееся, по их мнению, в «талыш»<ref name="Асатрян2">. «Судя по всему, прямые предки талышей — кадусии (Kadosioi, cadusii классических авторов), которые отмечены и в древнеармянской традиции в форме kadis (Kadsk*). Армянский вариант этого этнонима позволяет с наибольшей вероятностью восстановить его исконную форму — *kadis; во всяком случае, в более позднее время это слово звучало именно так. А из него и возник в дальнейшем этноним талыш» (см. подробно: G. Asatrian, H. Borjian, «Talish and the Talishis», Iran and the Caucasus, vol. 9.1) — Г.Асатрян. Талыши // Талышские народные предания и сказки, Ереван, 2005, стр. 4</ref>. == Демография == Согласно переписи 1897 года в [[Российская империя|Российской империи]] проживало 35 219 талышей.<ref>[http://gatchina3000.ru/brockhaus-and-efron-encyclopedic-dictionary/099/99119.htm Энциклопедия Брокгауза и Эфрона. Талышинцы.]</ref> Согласно официальным данным Азербайджана, число талышей в этой стране 76.800 человек, то есть примерно столько же, сколько зафиксировано переписями 1920-х годов. Однако эти данные ставятся под сомнение независимыми наблюдателями. Общее число талышей в Азербайджане определяют от 200 до 400 тысяч<ref> Cornell, Svante E. Small Nations and Great Powers : A Study of Ethnopolitical Conflict in the Caucasus. Richmond, Surrey, , GBR: Curzon Press Limited, 2000. p 308.</ref> и даже в 500 тысяч человек<ref name="OSCE">[http://www.osce.org/documents/ob/2006/08/23087_en.pdf Hema Kotecha, Islamic and Ethnic Identities in Azerbaijan: Emerging trends and tensions, OSCE, Baku, July 2006, p.34. «''Only in 1989 did the census register the Talysh ethnicity. 76,800 in Azerbaijan is the 1999 official population, undoubtedly an under-representation (given the problems with registering as Talysh) and some claim a current population of 500,000 living in the southern regions of Azerbaijan.131 (Talysh also inhabit the north-western areas of Iran — Gilan province and some of Ardebil).''»]</ref><ref> [http://www.ng.ru/courier/2007-09-10/18_talshi.html Яна Амелина. Талыши не у дел] //Незаивисимая газета, 10.09.2007 — со ссылкой на американский двухтомник «Исследование языков в Азербайджане»</ref>. Получение точных статистических данных затруднено из-за отсутствия достоверных источников, смешанных браков и падения знания талышского языка. Хотя талыши угнетены нищетой, безработицей, отсутствием базовой инфраструктуры, такой как электричество, у них высокий уровень рождаемости и, таким образом, их доля в азербайджанском населении будет расти.<ref name="Hema"/>. Данные по Ирану (112 тыс. человек) также считаются заниженными, и нередкая оценка численности иранских талышей также достигает 500 тыс.<ref name="Амелина"/> Армянский иранист [[Гарник Асатрян]] оценивает численность талышей в 2 миллиона: миллион в Азербайджане и миллион в Иране.<ref name="Асатрян">Талыши//Талышские народные предания и сказки. Ереван, Кавказский центр иранистики, 2005, стр. 3-6</ref>. == Национальные особенности == Талыши, живущие в горных районах, живут в домах с плоскими крышами, построенных из дикого камня. Талыши прибрежных районов живут в глинобитных домах с крышами из тростника и осоки. В традиционном талышском доме двери очень высокие, до потолка, чтобы через них мог выходить дым от очага. Брачный возраст обычно для мальчиков 16-20 лет, для девочек 14-18 лет. == Современное положение азербайджанских талышей == === Критика правительства Азербайджана === Лидеры талышского национального движения считают недостаточным меры, принимаемые правительством Азербайджана для сохранения талышской идентичности, и обвиняют официальный Баку в проведении политики сознательной тюркизации талышей. По их словам, при том, что талышский язык в школах региона преподается два раза в неделю с первого по четвертый класс в качестве факультативного предмета. Учителей талышского не готовят ни в одном вузе страны. Отсутствие полноценной системы образования на языке уже привело к тому, что молодежь, в особенности городская, практически не знает родного языка. <ref name="Амелина"/> ОБСЕ также отмечает репрессии в отношении талышской идентичности. В качестве примера приводится следующий случай: школа в Лерике хотели пригласить поэта из Ленкорани на встречу с детьми; но директору было сказано, что он в таком случае будет уволен<ref name="Hema"/>. Талыши также жалуются на бытовую дискриминацию при поступлении в ВУЗы, при предоставлении возможности сложной медицинской помощи<ref>[http://www.rosbalt.ru/2007/08/21/407337.html Яна Амелина. Скрученная пружина «талышского вопроса»]</ref>. Утверждается, что сейчас в Талыше практически все управленческие посты занимают назначенцы из других регионов, прежде всего из Нахичевани. Талышские земли массово скупаются, происходит массовое переселение в Талыш азербайджанцев, а также курдов — беженцев из занятых армянами районов Нагорного Карабаха. При этом сами жители талышских районов вынуждены покидать родину в приисках работы и уезжать в Баку и Россию. По словам главы талышской диаспоры Москвы Исмаила Шабанова, «Только в Ленкорань переселилось около пяти тысяч (курдов), в села — по 500—1000 человек. Местным жителям создаются невыносимые условия: люди не могут купить землю, открыть бизнес. На каждый чих талыши должны получать разрешение в Баку, а для пришлых действует режим наибольшего благоприятствования. Из региона уехала вся молодежь». Все это, по мнению талышских национальных деятелей, грозит привести к тому, что в скором времени талыши (составляющие ныне 75 % в талышских районах) превратятся в меньшинство, «и проблема будет закрыта» <ref name="Амелина"/><ref name="Амелина2">[http://www.fondsk.ru/article.php?id=1512 Яна Амелина. Талышский вопрос].</ref> Представители талышского региона в официальных органах Баку отрицают утверждения о дискриминации талышей. По их словам, в Талыше продолжается процесс ассимиляции талышей азербайджанцами, но он носит добровольный характер и не противоречит сохранению языка и культуры. Согласно депутату азербайджанского парламента Ахаду Абыеву «сегодня даже нет необходимости в утверждении с чьей-либо стороны о том, что он является талышом. Когда в южном регионе спрашивают о национальности любого человека, он с гордостью заявляет, что он азербайджанец»<ref name="Сказки">[http://www.day.az/news/armenia/113505.html Day.Az " Новости Армении " Армяне на этот раз присвоили талышей]</ref>. === Репрессии против талышских деятелей === Официальный Баку обвиняет талышское национальное движение в сепаратизме и связях с Арменией и Ираном, рассматриваемыми как враги Азербайджана. Против деятелей талышского движения проводятся репрессии. С декабря 2007 г. по 24 июня 2008 г. в Баку проходил суд над ученым-филологом, главным редактором газеты «Талыш Сядо»)(«Голос талыша») [[Новрузали Мамедов]]ым и ответственным секретарем газеты Эльманом Гулиевым. Мамедов и Гулиев считались представителями наиболее умеренного крыла талышского движения<ref name="Амелина2">[http://www.fondsk.ru/article.php?id=1512 Яна Амелина. Талышский вопрос]</ref> и подвергались жесткой критике за свой лоялизм со стороны более радикальных талышских деятелей (как например Фахраддин Абасзода). Тем не менее, он был арестован Министерством национальной безопасности в феврале 2007 г. по обвинению в шпионаже в пользу Ирана, а так как он категорически отвергал обвинение — оно было переквалифицировано в «измену Родине посредством помощи Ирану в его враждебной деятельности». Обвинительное заключение включало такие обвинения, как передача спецслужбам Ирана характеристики на сотрудников газеты; обращения в международные организации (ООН, ОБСЕ и т. д.) о нарушении прав национальных меньшинств и формировании отрицательного имиджа Азербайджана с целью, якобы, создания автономии для талышей; пропаганда талышских национальных ценностей под прикрытием пропаганды спорта; обращение в Общественное Телевидение с целью открытия передач на языке талышей; регистрация в Министерстве Юстиции Талышского Культурного Центра и газеты «Толыщи Сядо»; сотрудничество с зарубежными исследователями и написание, на основе полученных в местах компактного проживания талышей разведанных данных, научных трудов. На суде к этим обвинениям добавились также опубликованные в газете материалы, утверждавшие талышскую национальность [[Низами]] и [[Бабек]]а (официально считающихся в Азербайджане азербайджанцами), а также постулирующих приход тюрок в Закавказье в III в. н. э.<ref name="Амелина2"/><ref name="Бюллетень">[http://www.hrights.ru/sng/sng-bul12.htm «ПРАВА ЧЕЛОВЕКА В СНГ И БАЛТИИ» Бюллетень № 12, февраль 2008.]</ref>. Выступая с последним словом, Новрузали Мамедов категорически отверг обвинения в государственной измене и заявил: ''«Я прекрасно понимаю, что меня судят за мое этническое происхождение, за то, что я талыш»''. Суд приговорил Мамедова к 10, а «раскаявшегося» и признавшегося в шпионской деятельности Гулиева — к 6 годам тюрьмы. Азербайджанские правозащитные организации признали Мамедова политическим заключенным<ref name="Амелина">[http://www.fondsk.ru/article.php?id=1512 Яна Амелина. Талышский вопрос]</ref><ref name="Бюллетень"/>. Талышские национальные деятели восприняли процесс Мамедова, как предупреждение со стороны властей. Во время следствия над Мамедовым, Азербайджан после «бесед» в Министерстве национальной безопасности вынужденно покинул талышский правозащитник, специалист в области международного права Атахан Абилов. Абилов до 1997 г. преподавал в в Бакинском государственном университете, но затем был отстранен от занимаемой должности с формулировкой: «принимая во внимание участие в мероприятиях, направленных против государственности и территориальной целостности Азербайджанской Республики». 10 лет спустя ему было прямо заявлено, что власти не намерены терпеть его в качестве сотрудника НПО и предложен выбор: отъезд или тюремное заключение. По данным журналистки Яны Амелиной, «в России и Европе немало таких вынужденных эмигрантов-талышей»<ref name="Амелина"/>. Тогда же против Ф.Аббасзода было возбуждено уголовное дело по обвинению в разжигании межнациональной розни. Поводом послужила публикация в газете «Шавныште» заявления правления Талышского национального движения с протестом против переименования талышского села «Озибижон», которому якобы по просьбе жителей было присвоено тюркское название «Гюнешли». По утверждению сотрудников газеты, правительственные чиновники в частных разговорах открыто грозятся «посадить» Фахраддина Абасзоды в любом случае. <ref name="Амелина"/> == Талышский фактор в армяно-азербайджанском конфликте == Армянские политические и научные круги проявляют большой интерес к теме национальных меньшинств, и в частности талышей, в Азербайджане. Это объясняется параллелями между талышами и другими национальными меньшинствами Азербайджана и армянами Нагорного Карабаха, которые также являются национальным меньшинством Азербайджана. Указывая на подавление талышской идиентичности и репрессии против талышей в Азербайджане, армянская сторона говорит, что такое, вероятно, ожидало бы и карабахских армян, если бы они не захотели отделиться от Азербайджана. В свою очередь официальный [[Баку]] обвиняет армянские СМИ в провоцировании сепаратистских настроений среди талышей и других национальных меньшинств Азербайджана.<ref>Фуад Ахундов, зав.сектором Политических исследований администрации президента Азербайджана [http://www.echo.msk.ru/programs/noexit/54936/]</ref> В качестве «очередного проявления армянского коварства» и «попытки создать этническое противостояние в Азербайджане» в Баку был расценен выход в Ереване в 2005 г. фольклорного сборника «Талышские народные предания и сказки». При этом в Азербайджане утверждалось, будто в книге предки талышей — кадусии якобы названы «армянским этносом», хотя фактически в книге ничего подобного не содержится.<ref name="Сказки">[http://www.day.az/news/armenia/113505.html Day.Az Новости Армении Армяне на этот раз присвоили талышей]</ref><ref>Фактически о кадусиях говорится в процитированном выше пассаже на стр. 4, где отмечаеся, что в древнеармянских источниках они названы «кадис»</ref> Заведующий сектором политических исследований администрации президента Азербайджана Фуад Ахундов отмечает, что запрос, заданный им на сайте агентства [[REGNUM]], выдал следующий результат. В течение двух месяцев на ленте этого агентства тема притеснения нацменьшинств в Азербайджане в совокупности упоминалась более 20 раз. Наибольшее место заняли проблемы аварцев (6 упоминаний), лезгин (5), татов (4) и талышей (3). При этом большинство подобных статей, по его словам, было написано армянскими авторами, в том числе Эдуардом Абрамяном и советником министра обороны Армении Гайком Котанджяном.<ref>[http://www.ng.ru/courier/2007-11-12/15_etnos.html Кто в России работает против России? Тема этнических меньшинств на постсоветском пространстве дестабилизирует общую ситуацию]//Независимая газета</ref> == Известные талыши == * [[Айсель Теймурзаде]] * [[Шейх Захид Гилани]]<ref>[http://atropat.narod.ru/moa.html профессор Б. В. Миллер. Талышский язык и языки азери]</ref> — религиозный деятель и просветитель средневековья * [[Зульфугар Ахмедзаде]] — талышский поэт и общественный деятель * [[Ази Асланов]] — советский военачальник, генерал-майор, герой Сталинградской битвы, дважды Герой Советского Союза. * [[Альакрам Гумматзода (Гумматов)]] — талышский политический деятель, президент Талыш-Муганской автономной Республики(1993 год), председатель Талышского Национального Движения * [[Гилал Мамедов]] — талышский политический деятель, основатель и председатель Талышскую Народную Партию, председатель Комитета защиты прав профессора Новрузали Мамедова * [[Фахраддин Абосзода (Аббасов)]] — талышский ученый и общественный деятель, редактор газеты «Шавнышт» * [[Новрузали Мамедов]] — талышский ученый и общественный деятель, редактор газеты «Толыши сядо», политический заключённый. * [[Али Насир]] — талышский поэт * [[Атахан Абилов]] — юрист-международник, правозащитник, известный талышский деятель * [[Азар Мамедзода (Мамедов)]] — кандидат философских наук, Президент Международного Фонда Возрождения талышской культуры * [[Исмаил Шабанов]] — лидер Общественной организации «Талышская диаспора» * [[Махмуд Ахмадинежад]] — [[президент]] [[Иран]]а * [[Ахад Мухтар]] (Ахадулла Ганбаров) — талышский поэт и переводчик * '''Балоглан Джалиль Идриси-ПОЭТ,ЧЛЕН СОЮЗА ПИСАТЕЛЕЙ АЗЕРБАЙДЖАНА '''''''Курсивное начертание'''' == Ссылки == * [http://www.cultinfo.ru/fulltext/1/001/008/108/696.htm БСЭ. Талыши] * [http://www.bakililar.az/ca/photos/izmailova.html#_edn10 Измайлова А. А. Кандидат исторических наук, Зав. отделом этнографии Музея Истории Азербайджана АН Азербайджана. Талыши (Этнокультурные процессы)] * [http://simurg-art.by/art/Tolishradio.php Радио на талышском языке] * [http://talysh.com/ Талышский форум] * [http://tolishpress.org/ Толышпресс] * [http://www.talish-media.narod.ru/ Талыш-медиа] * [http://www.atropat.narod.ru/ Атропат] * [http://tolishpress.org/news/13.html Ф. Абасзода. Талышский народ лицом к лицу со временем] [[Категория:Народы Азербайджана]] [[Категория:Народы Ирана]] [[Категория:Иранские народы]] [[Категория:Талыши]] [[Категория:Мусульманские народы]] [[az:Talışlar]] [[bg:Талиши]] [[de:Talyschen]] [[en:Talysh people]] [[fa:تالش]] [[fr:Talysh]] [[id:Talysh]] [[pl:Tałyszowie]]'