На этой странице обсуждается кандидат в избранные статьи русской Википедии. В ходе обсуждения может быть принято решение о её номинации в хорошие.
Вниманию обсуждающих
От принимающих участие в обсуждении ожидается ответственность в своём выборе: перед голосованием прочитайте статью полностью.
При обсуждении, пожалуйста, придерживайтесь следующих принципов:
Не пишите, что статья или тема статьи не интересна вам или кому-то ещё — с этим ничего не поделаешь: у людей могут быть разные предпочтения. Неаргументированные голоса «против» являются неконструктивными и будут проигнорированы;
Не пишите, что статья написана хорошо, но из-за темы ей не место на заглавной странице: важна не тема, а качество статьи;
Если вы хотите отозвать свои замечания (например, потому что недочёты были исправлены), зачеркните их (<s></s>), но не удаляйте;
Если вы сделали замечание по поводу кандидата, посматривайте на его подстраницу, чтобы вовремя зачеркнуть своё замечание, когда недочёт будет устранён;
Соблюдайте спокойствие и доброжелательное отношение к авторам статьи и участникам её обсуждения. Зачастую автор сильно привязан к своему творению, и излишне резкие и/или необоснованные замечания могут его задеть. Критика приветствуется, но будьте конструктивны и корректны.
Вниманию номинаторов статей
Для номинации статьи в Избранные добавьте в её конец (перед категориями) строку {{subst:КИС}};
Будьте внимательны к критике, прислушивайтесь к аргументам и старайтесь доработать статью в процессе обсуждения;
Несмотря на стресс, постарайтесь избегать нападок на обсуждающих: за многократное нарушение ВП:ЭП в обсуждении оно может быть закрыто, а статья отправлена на доработку;
Если статья уже являлась кандидатом, но была отправлена на доработку по любой причине, нужно предоставить ссылку на предыдущее обсуждение.
Процедура обсуждения
Если вы считаете, что статья достойна статуса избранной, нажмите надпись править справа от заголовка «За», проставьте под заголовком (или под оценкой предыдущего участника) нумерованный шаблон {{За}}, поясните причины вашего решения, подпишитесь при помощи четырёх тильд и сохраните страницу.
Если вы считаете, что статья не достойна статуса избранной, нажмите надпись править справа от заголовка «Комментарии», укажите конкретные недочёты статьи, подпишитесь при помощи четырёх тильд и сохраните страницу.
#. Тема раскрыта не полностью, не рассказано о роли шушпанчиков в современном искусстве. Статья нуждается в доработке. ~~~~
→
1. Тема раскрыта не полностью, не рассказано о роли шушпанчиков в современном искусстве. Статья нуждается в доработке. Наташа Ростова 23:59, 31 декабря 2011 (UTC)
Если вы хотите прокомментировать статью или ход её обсуждения, нажмите надпись править справа от заголовка «Комментарии», проставьте под заголовком (или под комментарием предыдущего участника) нумерованный шаблон {{Комментарий}}, введите текст вашего комментария, подпишитесь при помощи четырёх тильд и сохраните страницу.
Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.
Новая статья, написанная под впечатлением посещения Никольской церкви в Ильешах. Побывал там в конце октября, сделал фотографии и стал собирать материал. Непосредственным поводом для создания именно сейчас стало знакомство с состоянием системы здравоохранения в эпоху коронавируса (поликлиника ведет приём пациентов с подозрением на К. в подвале с облезающей на стенах краской, результат сделанного бесплатного теста получить невозможно, он просто исчез, как и у других больных, врач отказывается принимать пациентов, а потом советует обратиться в платные услуги, работник одной аптеки утверждает, что парацетамол поставляли только два месяца назад в количестве 4 пачек, а сотрудник другой объясняет, что меня обманули…). В результате понял жизненную важность статьи о чудотворной святыне. Читатели Википедии должны знать, к кому обращаться в случае болезни!
«Каменная церковь Святого Николая Чудотворца была возведена вместо деревянной в 1792—1798 годах. Придельная церковь Святой Параскевы была начата раньше — в 1792» — почему раньше? С уважением, Baccy (обс.) 22:47, 29 января 2021 (UTC)[ответить]
«В отличие от главного придела, который был холодным, придел Параскевы» — разве бывают главные приделы? Основной храм это не придел. С уважением, Baccy (обс.) 22:47, 29 января 2021 (UTC)[ответить]
Приношения к иконе осуществляются чаще всего в Ильин день, поэтому из-за их обилия членам причта «нет возможности делать записи» — мне кажется, «поэтому» здесь лишнее, не видно причинности в предложении для него. С уважением, Baccy (обс.) 22:47, 29 января 2021 (UTC)[ответить]
и «православную», которую он относит к концу XIX века, где в центре повествования появление чудотворной иконы — но православное почитание иконы уже почти полвека как в ходу было и было достаточно уже развито к концу XIX века, как и истории об иконе уже имелись (сужу по статье). С уважением, Baccy (обс.) 22:47, 29 января 2021 (UTC)[ответить]
Да, он на правах автора книги использует этот термин «православная» и относит её именно к этому времени. Я специально написал очень осторожно: «которую он относит к концу XIX века». С уважением, Mrkhlopov (обс.) 15:58, 30 января 2021 (UTC)[ответить]
«С 1988 года была восстановлена традиция совершения в Ильинскую пятницу крестного хода с иконой вокруг храма» — этого в подставленном АИ нет. С уважением, Baccy (обс.) 22:47, 29 января 2021 (UTC)[ответить]
В этом же абзаце несколько раз упоминается как прежде существовавшая и возрождённая традиция крестного хода и обнесения иконы вокруг храма, но этого нет в материале статьи, обнесение вокруг при описании обрядов касалось лишь часовни. С уважением, Baccy (обс.) 22:47, 29 января 2021 (UTC)[ответить]
В комментарии 5: «Сергей Максимов приводил в пример культ иконы Святой Параскевы Пятницы в Ильешах, затмивший почитание Илии, в честь которого собственно названа деревня, рассказывая об общей закономерности вытеснения почитания Илии почитанием Пятницы». Эта информация практически без изменений уже была встречена в комментарии 2. С уважением, Baccy (обс.) 22:47, 29 января 2021 (UTC)[ответить]
И всё-таки, взглянув на некоторые АИ, встретил информацию, которую бы посчитал необходимой для ИС. Но свой шесток знаю. Скажу только об одном: по данным сайта Александро-Невской лавры, место явления иконы и часовни не так уж разрушено и подвержено лишь народному почитанию: его очистили от растительности, поставили памятный крест и заложили фундамент новой часовни. И как память (на мой взгляд) стоило бы при описании перенесения иконы из музея в лавру отметить решающий в этом деле труд настоятеля Ильешского храма (это либо у Старцевой с Поповым, либо в новой ссылке Российского этнографического музея). Но решать автору. С уважением, Baccy (обс.) 18:03, 30 января 2021 (UTC)[ответить]
Сделано Спасибо, я сделал и то, и другое. Про часовню я разместил информацию во фрагменте «Комплекс почитаемых объектов на месте обретения», про Кузьмина — в «Икона в XX веке». С уважением, Mrkhlopov (обс.) 19:36, 30 января 2021 (UTC)[ответить]
"…и являлась работой крупного петербургского ювелира Фёдора Верховцева" — может, я уже стал слегка забывать русский язык, но сочетание «крупный ювелир» (в отличие от «крупный писатель») вызвало у меня ассоциацию с очень высоким и/или очень толстым мужчиной. Может заменить на «известный»? Если я неправ, можно проигнорировать. — Adavyd (обс.) 02:11, 10 февраля 2021 (UTC)[ответить]
Во всплывающей подсказке к Якову Ленсу (1884–1937) написано: «активный участник экспедиций Института по изучению народов СССР РАН». Во-первых, конечно, не РАН, а АН СССР. Во-вторых, этот институт (известный как ИКИН АН СССР) просуществовал всего три года (1930—1933), так ли уж много у него экспедиций было? До этого, в 1917—1930 годах была Комиссия по изучению племенного состава населения России и сопредельных стран (КИПС), на базе которой был создан ИКИН, а в 1933-м был создан Институт антропологии, археологии и этнографии (ИААЭ), который поглотил ИКИН вместе с Музеем антропологии и этнографии (МАЭ). Может быть, имеются в виду экспедиции не только ИКИН, но и его предшественницы КИПС? Собственно, вот здесь это и подтверждается: "C начала 1920-х годов он [Ленсу] активно работал в летних экспедициях Комиссии по изучению племенного состава населения России и сопредельных стран (КИПС), позже Института по изучению народов СССР (ИПИН)". — Adavyd (обс.) 02:11, 10 февраля 2021 (UTC)[ответить]
В комментариях только #1 не имеет сноски: "В настоящее время большая часть статуи скрыта ризой и киотом. Доступны взгляду по факту только лицо Параскевы Пятницы и кисти её рук". Это результат визуального наблюдения или можно на что-то сослаться? — Adavyd (обс.) 02:11, 10 февраля 2021 (UTC)[ответить]
Да, это результат моего наблюдения в Троицком соборе. Он подтверждается фотографиями в статье. К сожалению, в АИ это не написано, так как, видимо, подразумевается по умолчанию. С уважением, Mrkhlopov (обс.) 05:42, 10 февраля 2021 (UTC)[ответить]
За. Отличная статья, и спасибо за неё! Baccy (обс.) 21:26, 29 января 2021 (UTC)
Сделано Спасибо, я исправил сформулированное неудачно. С уважением, Mrkhlopov (обс.) 15:50, 30 января 2021 (UTC)