Википедия:Кандидаты в хорошие статьи/17 июня 2007

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Статья уже несколько лет дорабатывалась и по-моему приобрела очень солидный вид. В настоящее время это, пожалуй, самая подробная и объективная статья о Ярославе Мудром во всём Интернете. --CodeMonk 01:06, 17 июня 2007 (UTC)[ответить]

  1. (+) За. --CodeMonk 01:06, 17 июня 2007 (UTC)[ответить]
  2. Пока (−) Против. Текст кто-нибудь вычитывал, такое впечатление, что его автоперевеодчик делал. Полно предложений без согласования и прочее. --Koryakov Yuri 09:25, 17 июня 2007 (UTC)[ответить]
  3. Впечатления от автопереводчика нет, но имеются повторы в тексте, и довольно хромой синтаксис, из-за чего сложно читать. Также замечание: "Изяслав женился на дочери польского короля Казимира I Восстановителя княгине Гертруде, католичке, принявшей православное крещение" - судя по всему свадьба произошла до 1054 года, т.е. до Великой схизмы, и понимание католицизм-VS-православие возникло явно не сразу. В общем что-то тут не так. --Bopox 03:54, 18 июня 2007 (UTC)[ответить]
    Конечно не сразу. Во-первых, до 1054 года. Во-вторых, и после 1054 года, до взятия Константинополя в 1204, русская княжеская элита не испытывала конфессиональной напряжённости к Западу, заказывала паломничества в латинскую Палестину, устанавливала католического "Николу Вешнего" в знак похищения мощей из Византии (!), в "Паломничестве" Даниила, в житии Ефросинии, в летописях о католиках отзывы исключительно уважительные. В-третьих и в главных, переход в православие из другой конфессии (где крестят во имя Троицы) совершается через миропомазание, а повторное крещение не допускается. В-четвёртых, богато оформленный молитвенник Гертруды прекрасно известен - он на латыни с латинскими памятями святых! --Mitrius 07:25, 18 июня 2007 (UTC)[ответить]
    Более того, из католицизма православие принимает без миропомазания, через покаяние. В описываемую эпоху, вестимо, даже покаяний никаких не было, как не было и осознания некоей "смены веры". Человек просто начинал ходить не в латинский, а в византийский храм.--Andres 09:44, 18 июня 2007 (UTC)[ответить]
  • Нужно добавить об образе в искусстве - хотя бы о фильме (ссылка на него есть в дизамбиге) --lite 06:55, 18 июня 2007 (UTC)[ответить]
  • Пока (−) Против. 1. Неважный стиль. 2. Странные "переходы" из католицизма в православие в эпоху, когда не было ни того ни другого в современном понимании, а были латинский и византийский обряды единой христианской церкви. 3. Странные ссылки, например "Литва" везде ведёт на Литовцы, притом что современные литовцы к той Литве относятся постольку-поскольку. --Andres 10:21, 18 июня 2007 (UTC)[ответить]
  • Пока (−) Против. 1. Стиль тяжёлый, предложения построены несколько путано. Но это легко поправить. 2. Лексика иногда режет слух. Ярослав по прозвищу Мудрый... Все равно что Пётр I по прозвищу Великий.

Или урок в две тысячи гривен — типа оброка или что имеется в виду? 3. Странно, что новгородский период жизни изложен подробно, а основной киевский период как-то скомканно. 4. в граффити 1054 года он назван царём — а что, в то время разве было такое слова, царь? Как точно на древнерусском звучало слово и что оно значило: кесарь? 5. Можно найти больше иллюстраций: карту Руси, монеты Ярослава, печати, рисунки летописей. 6. Я так и не понял из статьи, почему Ярослава прозвали Мудрым... --Vissarion 14:48, 18 июня 2007 (UTC)[ответить]

кое-какие моменты исправил уточнил, В хорошие статьи = Пока (−) Против, но раз обсуждается вопросы:
  1. "Литва" куда должна вести ссылка
  2. Когда Ярослава стали называть Мудрым, прозвище или нет
  3. Про фильм Ярослав Мудрый лучше наверное отдельную статью?
  4. Стоит ли потом статью выносить { { на рецензию } }

--Ss novgorod 11:31, 23 июня 2007 (UTC)[ответить]

Итог[править код]

Статья, преимущественно моего авторства. Была на рецензии. Замечания по стилю и предложения, касающиеся общих технических особенностей игрового процесса, я постарался учесть. Механизмы игр подробно не расписывал, бо эту статью могут увидеть дети люди, далёкие от файтингов как черепахи от высшей математики, но необходимые элементы всё же счёл нужным упомянуть и объяснить. Концентрация внимания на отдельных играх минимальна, так как это статья о жанре в целом, а не о наиболее заметных его представителях. — Ari 20:34, 17 июня 2007 (UTC)[ответить]

" Moral Kombat (Моральная битва) " — вот это как-то вызывает подозрения у меня. Может всё-таки речь о Mortal Combat (Смертельная битва) ??? --Рязанцев Александр 21:58, 17 июня 2007 (UTC)[ответить]
Э… не понял. Что у вас могло вызвать подозрения? Это название документального фильма, чьё название является отсылкой к игре, а не художественного фильма, который был снят по игре. Посмотрите, пожалуйста, вот эту статью. — Ari 08:46, 18 июня 2007 (UTC)[ответить]
А тут ситуация такая же, как с Аниме, в которой на раздел Критика навесили десяток вопросительных знаков «источник?» после каждого предложения и даже хотели на этом основании лишить статуса избранной. Мордуют уже два месяца — так ничего и не решили. Но там у статьи авторов много, да и тема очень популярная, так что большую часть источников нашли и поставили. А единственному (фактически) автору статейки по нишевому жанру игрушек, выходящих где-то далеко от нас, да ещё и на приставках, а не на ПК, критику найти трудновато. Не могу же я, в самом деле, ставить в качестве авторитетного источника вот это с фразой «Файтингам не нужен сюжет? Ха!» И вот этот страслый и ужаслый спор страслых и ужаслых файтеров я тоже не могу приводить в качестве источника, хотя там есть офигительная вообще фраза: «а в файтингах и правда сюжет шикарный просто он в файтинги не влезает». Первые два абзаца критики большей частью перевёл с англовики, но в качестве источника статью чужой вики ставить тоже нельзя. Увы мне. Постараюсь, конечно, что-нибудь нарыть, но уж больно тема узкая и уж больно авторитетов по ней мало. — Ari 21:02, 18 июня 2007 (UTC)[ответить]
Я старался. :-) Но киберспортивная сторона файтингов в России, прямо скажем, представлена ооочень слабо (хотя, может, это я не интересуюсь). В Москве с Питером что-то такое ещё просматривается, но Москва и Питер — это не вся Россия. А зарубежные чемпионаты вроде того же Tougeki или вот этой штуки мне не хочется сильно расписывать. Нафига простому русскому человеку знать про еппонские чемпионаты? Для общего развития разве что. Могу, конечно, рассказать, но… — Ari 21:20, 19 июня 2007 (UTC)[ответить]
Дописал про киберспорт. Устраивает ли теперь? — Ari 20:56, 20 июня 2007 (UTC)[ответить]
Аха:) Более претензий нет. AnTv 07:50, 23 июня 2007 (UTC)[ответить]
  • (+) За, очень интересная статья.--Kartmen 21:23, 19 июня 2007 (UTC)[ответить]
  • (+) За хорошая статья. Неплохо бы сделать обзор о взаимовлиянии комиксов, фильмов и игр. Так, например, сюжетная линия Мортал комбата взята из популярных комиксов, затем на фоне популярности первой игры создан фильм с точно прописанным сюжетом. А на основе Морталкомбат-3 с множеством персонажей сделали совершенно невнятный боевик. А ведь есть еще Streetfighters.--Bopox 04:15, 20 июня 2007 (UTC)[ответить]
Уважаемый, взаимовлияние комиксов, фильмов и игр — это феномен массовой культуры, но никак не файтингов. А то есть ещё и мортал комбат, и Streetfighters, и две книжки и одна манга по Guilty Gear, и манга по Hokuto no Ken (верней, Hokuto no Ken — это игра по манге), и я уже молчу про всякие Naruto и DragonBall Z и ещё туеву хучу всякой, извините за выражение, чухни, которая выпускается практически исключительно в расчёте на фанатов. Это тот же самый механизм, который заставляет режиссёров снимать фильмы вроде «Челюсти 2», «Шрек 3» и «Чужие N». Я вас уверяю, к файтингам он не имеет ну ни малейшего отношения. — Ari 20:56, 20 июня 2007 (UTC)[ответить]
Хорошая статья должна охватывать материал во всех его аспектах, и файтинги сами есть явление масскульта, хотя бы поэтому раздел "Файтинги в современной культуре" вовсе не представляется излишним. --Bopox 07:08, 21 июня 2007 (UTC)[ответить]
1) Это слишком широкая и неоднозначная тема, которую я не считаю достаточно значимой для включения в статью. Хотя бы потому, что файтинг != мортал-комбат, как многие полагают. Если статья затрагивает сюжет мортал-комбата и упоминает про все его ответвления, чем хуже неизвестный никому кроме файтеров Hokuto no Ken? Чем хуже DBZ и Marvel vs Capcom? Про них тоже нужно детально рассказать, ибо "файтинги в массовой культуре" подразумевает "ВСЕ файтинги в МИРОВОЙ массовой культуре". А это уже тема для отдельной статьи или раздела в статье Массовая культура (во-первых), которая крайне мало кому интересна (во-вторых). Хотя бы потому, что большая часть этой мировой массовой культуры в России неизвестна или известна отдельным фанатам: согласитесь, книжечку под названием 白銀の迅雷 мало кто читал. А она, знаете, была выпущена под влиянием конкретного файтинга.
2) Файтинг — это ЖАНР ИГР, и в первую очередь является продуктом игровой индустрии. Поэтому описывать его нужно именно с точки зрения влияния на игровую индустрию. Т.е. как он появился, какие были этапы в развитии, чем отличается от других жанров и т.д. Написать в статье о жанре игр про чемпионаты по играм этого жанра — выглядит логично. Рассказывать про сюжет игр — кажется, не нужно. — Ari 09:38, 21 июня 2007 (UTC)[ответить]

Итог[править код]


Номинирую. —Zserghei 20:25, 17 июня 2007 (UTC)[ответить]

Нашёл нидерландскую интервику. —Zserghei 11:41, 18 июня 2007 (UTC)[ответить]
Кстати, а почему плохо, что нет ивики? Это означает, что статья уникальна, а это хорошо. Нидерландская интервика есть слабый отблеск русскоязычной статьи. --Vissarion 14:25, 18 июня 2007 (UTC)[ответить]

Итог[править код]