Женщина Сайкаку

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
(перенаправлено с «Жизнь куртизанки Охару»)
Перейти к: навигация, поиск
Женщина Сайкаку
яп. 西鶴一代女
The Life Of Oharu.0-58-30.473.jpg
Жанр

драма
мелодрама

Режиссёр

Кэндзи Мидзогути

Продюсер

Хидэо Кодзи
Кэндзи Мидзогути

Автор
сценария

Ёсиката Ёда[ja]

В главных
ролях

Кинуё Танака
Тосиро Мифунэ
Хисако Яманэ[ja]
Итиро Сугай[ja]

Оператор

Ёсими Хирано

Композитор

Итиро Сайто[ja]

Длительность

148 мин.

Страна

ЯпонияFlag of Japan.svg Япония

Язык

японский

Год

1952

IMDb

ID 0045112

«Женщина Сайкаку» (яп. 西鶴一代女 Сайкаку итидай онна?, также «Жизнь О-Хару, куртизанки»)[1][2][3][4][5] — чёрно-белый исторический фильм режиссёра Кэндзи Мидзогути, снятый по произведению Ихары Сайкаку «История любовных похождений одинокой женщины» (яп. 好色一代女 ко:сёку итидай онна?). Основной темой фильма является жизнь О-Хару (яп. お春?), рождённой в знатной семье, но в результате череды событий превращающейся в уличную проститутку. Фильм находится в общественном достоянии.

Сюжет[править | править вики-текст]

Действие происходит в XVII веке. Главная героиня, пожилая уличная проститутка О-Хару (Кинуё Танака), идёт по кварталу красных фонарей Нары, прикрыв лицо тканью. На улице она встречает своих коллег, которым рассказывает, как над ней посмеялись путешествующие монахи[6]. Они пытаются расспросить О-Хару о её прошлом, но она отказывается говорить с ними. О-Хару привлекает звук богослужения в храме, где она замечает скульптуру, очень похожую на её первую любовь, Кацуносукэ (Тосиро Мифунэ), и улыбается ей. О-Хару начинает вспоминать историю своей жизни[7].

О-Хару и Кацуносукэ

Зритель переносится в 1686 год[8]. Оказывается, что О-Хару — дочь самурая Окуи Синдзамона (яп. 奥井新左衛門 Окуи Синдзаэмон?)[9][10], в подростковом возрасте служившая при дворце. Однажды ей позволили покинуть дворец, чтобы принести первый урожай чая в святилище Симогорё (яп. 下御領?). У ворот она встретила Кику-но Кодзи (яп. 菊小路?, Масао Симидзу[ja]), который начинает расспрашивать её о письмах, отправленных ей Ниси-но тоином[ja]. За этим наблюдает Кацуносукэ, пехотинец (яп. 若党?) на службе у Кику-но Кодзи. Кацуносукэ от имени Кику-но Кодзи назначает ей встречу в гостинице, где признаётся в любви. О-Хару сначала отвергает его из-за различия в статусе, но он горячо убеждает её в том, что социальное происхождение не важно, а счастье женщине можно получить лишь вступив в счастливый брак[6]. О-Хару сообщает, что ни отец, ни придворные не позволят случиться их союзу. В это время в гостиницу в поисках нелегальных проституток входит отряд полицейских, который застаёт О-Хару в объятиях Кацуносукэ. Её вместе с родителями приговаривают к изгнанию, а его казнят[9]. Семья О-Хару переезжает в деревню близ Киото. Отец (Итиро Сугай[ja]) постоянно ругает О-Хару обвиняя в том, что она опозорила их род. Мать (Цукиэ Мацуура[ja]) втайне от отца передаёт дочери послание от Кацуносукэ, составленное перед казнью, в котором тот просит её выйти замуж обязательно за того, кто будет её любить. О-Хару, прочтя его, пытается зарезаться, а затем утопиться, но мать останавливает её[6].

В Киото прибывает срочный гонец (не существовавшего в действительности) даймё Харутаки Мацудайры, которому срочно требуется наложница, чтобы родить наследника вместо бесплодной жены. Гонец Исобэ Ятаэймон (яп. 磯部弥太衛門?, Тораносукэ Огава[ja]) обращается к богатому купцу по имени Сасая Кахэй (яп. 笹屋嘉兵衛?, Эйтаро Синдо[ja]) с просьбой устроить смотрины: даймё перечислил множество пожеланий, которым избранница должна соответствовать. На наскоро собранном рынке невест найти таковую не удаётся, но гонец замечает О-Хару среди обучающихся танцам девушек. Она полностью соответствует всем требованиям[11]. Кахэй заручается согласием отца О-Хару, обещая 100 рё содержания, если той удастся родить сына. О-Хару пытается отказаться, но отец отсылает её в Эдо.

Кукольное представление

В замке Мацудайры жене Харутаки (яп. 奥方 окугата?, Хисако Яманэ[ja]) сообщают о том, что Исобэ вернулся с новой наложницей. Окугата потрясена, но сохраняет самообладание и холодно приветствует О-Хару согласно этикету. Следующая сцена происходит, когда Мацудайре показывают кукольное представление из Киото, и даймё приглашает О-Хару сесть рядом с собой. Мацудайра интересуется, не скучает ли его новая наложница по дому, нравится ли ей представление. На сцене в этот момент разлучница разделяет пару марионеток[12]. Жену Харутаки переполняют чувства, она покидает помещение.

Госпожа Мацудайра забирает новорождённого у О-Хару

О-Хару родила мальчика, об этом сообщают Харутаке. О-Хару говорит сидящей рядом служанке, что, несмотря на изначальное нежелание переезжать в имение Мацудайры, теперь, родив, она счастлива. Служанка поправляет: «Ты должна говорить: „После того, как мне была дарована честь родить“ (яп. 生ませて頂けました?)». После этого в комнату входит госпожа Мацудайра и приказывает забрать ребёнка. Самураи решают, что после рождения наследника О-Хару больше не нужна, и отсылают её домой, а отец в это время заключает крупные сделки в долг, надеясь расплатиться за счёт дочери. При этом с собой ей дали всего пять рё. Отец продёт дочь в публичный дом Маруя (яп. 丸屋?) в Симабару, несмотря на возражения матери.

Посетитель разбрасывает деньги, все, кроме О-Хару собирают их

О-Хару теперь работает таю в дорогом борделе. Однажды туда является бедно одетый мужчина (Эйсиро Янаги[ja]), заявляющий, что 20 лет работал и скопил большую сумму. Персонал пытается выдворить его, но мужчина высыпает на пол целую гору монет, и ему готовят лучшую комнату, исполнительниц, служанок и О-Хару. Она начинает исполнять танец, но клиент говорит, что это не обязательно, и высыпает на пол ещё гору монет. Все присутствующие, за исключением О-Хару, бросаются собирать деньги. Клиент, удивлённый её поведением, сообщает, что выкупит её, чтобы жениться, а затем начинает смеяться, говоря, что, имея деньги, можно заполучить что угодно, включая самых гордых женщин[13]. В этот момент в комнату врываются полицейские вместе с хозяином борделя: клиент оказался фальшивомонетчиком[8].

О-Хару и О-Васа

О-Хару покидает бордель вместе с матерью. Они приходят к храму, где О-Хару слышит нищенку, играющую утончённую мелодию. Она спрашивает у неё, где та узнала исполняемую песню, на что нищенка отвечает, что раньше была куртизанкой высшего класса. О-Хару устраивается работать к Сасае Кохэю и его жене, О-Васе (яп. お和佐 о-васа?, Садако Савамура[ja]). О-Васа рассказывает О-Хару свой секрет: она облысела после болезни и теперь её причёске требуется особая забота, чтобы муж не догадался[13]. Это будет единственной работой О-Хару. После того, как та делает ей хорошую причёску, О-Васа предлагает мужу найти мужа для О-Хару. Один из работников Кохэя, Бункити (яп. 文吉?, Акира Оидзуми[ja]), влюблён в О-Хару, однако она отклоняет его притязания.

Один из клиентов Кохэя, Хисая Дадзабуро (яп. 菱屋太三郎?, Дайсукэ Като[ja]), узнаёт О-Хару и сообщает о её работе в борделе Кохэю. О-Васа начинает ревновать мужа, посчитав, что он посещал О-Хару в борделе, и заставляет О-Хару обрезать волосы. Кохэй, придя помолиться Будде и застав О-Хару одну, насилует её, заявляя, что теперь может получить то же, что и в борделе, но бесплатно[13]. О-Хару мстит О-Васе: она натравливает кошку забрать у спящей О-Васы шиньон из собственных волос, в результате Кохэй узнаёт о её лысине. О-Хару возвращается в родительский дом и вскоре выходит замуж за изготовителя вееров Якити (яп. 弥吉?, Дзюкити Уно[ja]). Этот счастливый брак длится совсем недолго: Якити убивают воры[13].

О-Хару решает уйти в монахини. Она обращается к встреченной настоятельнице (Кикуэ Мори[ja]), та соглашается подготовить О-Хару к постригу. Так как О-Хару не досталось наследства, она берёт деньги на одежду в долг у Бункити. Другой работник Кохэя, Дзихэй (яп. 治平?, Бункэй Сиганоя), отправляется к О-Хару забрать долг и заставляет её раздеться. Голую О-Хару видит настоятельница и изгоняет, не желая слушать объяснения[14]. Бункити предлагает О-Хару бежать вместе, но его вскоре ловят. О-Хару становится нищей и играет на улице утончённую музыку своей молодости. На улице она замечает паланкин своего сына, уже подростка.

Через некоторое время О-Хару находит мать и сообщает, что отец О-Хару мёртв, а сын, новый даймё Ёситака Мацудайра, желает поселить свою настоящую мать рядом с собой. Её приносят в имение в паланкине, но самураи ругают её за то, что она опустилась, и отправляют её домой, разрешая увидеть сына напоследок мельком[15].

Фильм заканчивается видом О-Хару-нищенки, ходящей по бедным кварталам, прося милостыню.

В ролях[править | править вики-текст]

О фильме[править | править вики-текст]

Кэндзи хотел снять фильм по рассказам Сайкаку примерно с 1945 года. Кинокомпания Сётику[en] отказала ему, и он перешёл в Синтохо[ja][9][10].

В литературном первоисточнике падение О-Хару происходит из-за её неуёмной тяги к сексу; Мидзогути гуманизировал тему: судьба изначально добродетельной О-Хару является результатом несправедливости и безучастности общества[6]. Сам режиссёр говорил, что любит Ихару Сайкаку за «критику цивилизации»[10]. Многие персонажи подчёркивают пороки классового общества: благородного происхождения О-Хару продана отцом в публичный дом; низкорождённый фальшивомонетчик получает лучший сервис за деньги[13]. Одной из идей кинофильма является демонстрация буддийского принципа неотвратимой расплаты за грехи[8], первым из которых была влюблённость О-Хару в простолюдина. После этого события её жизнь начинает всё быстрее катиться под откос[16]. «Жизнь О-Хару» демонстрирует инфантилизацию женщин обществом[15], от которой нет спасения ни среди элит, ни в низах[11]: даже родив долгожданного наследника влиятельному Мацудайре, О-Хару должна говорить, что это было «ей позволено»[17].

Общее настроение фильма — меланхолическое раздумье о былом[8]. Как и в других фильмах Мидзогути, здесь много длинных планов[18][19] и очень мало крупных[20], а в актёрской игре прослеживаются заимствования из традиции кабуки[8]. Камера обычно отстранена от действия, однако это не создаёт ощущения отчуждённости[21]. Съёмки проходили в Киото, а стоимость фильма была примерно в шесть раз больше средней японской картины тех лет[19].

О Мидзогути отзывались как о безжалостном к себе и команде режиссёре[22], который мог прождать годы лишь затем, чтобы снять лучших актёров даже на небольших ролях[14]. «Жизнь О-Хару» считается первым фильмом в заключительном, «золотом» периоде творчества Кэндзи, когда он наконец перестал быть связан ограничениями продюсеров[8] и смог вернуться от конъюнктурных патриотических картин к своей излюбленной теме женских страданий и классового неравенства[22]. Фильм стал второй (после Расёмона Куросавы) японской кинолентой, получившей международную награду — приз за лучшую режиссуру на Венецианском кинофестивале 1952 года[14]. В само́й Японии кинокартина была принята несколько холодно[8]. Мидзогути же считал, что это его лучший фильм[22].

Примечания[править | править вики-текст]

  1. Кино, 1986, p. 522
  2. Япония, 1992, p. 400
  3. КРЭ, 2003, p. 513
  4. Синтез, 1993, p. 210—211
  5. Искусство кино, 2003, p. 83—84
  6. 1 2 3 4 Bowyer, 2004, p. 52
  7. Turim, 2013, p. 191—192
  8. 1 2 3 4 5 6 7 Klinowski, 2012, The life of Oharu
  9. 1 2 3 Mazur, 2011, p. 325
  10. 1 2 3 Phillips, 2007, The ending of O-Haru: Feminism in its historical context
  11. 1 2 Berra, 2010, p. 155
  12. Bowyer, 2004, p. 53
  13. 1 2 3 4 5 Bowyer, 2004, p. 54
  14. 1 2 3 Bowyer, 2004, p. 55
  15. 1 2 Bowyer, 2004, p. 58
  16. Fu, 1995
  17. Phillips, 2007, The ending of O-Haru: The social order as personal fate
  18. Bordwell, 2005, p. 91
  19. 1 2 Dougill, 2006, p. 209
  20. McDonald, 1984, p. 114
  21. McDonald, 1984, p. 109
  22. 1 2 3 Dougill, 2006, p. 208

Литература[править | править вики-текст]