Ковш, Александр Стефанович

Александр Стефанович Ковш
Дата рождения	2 августа 1884(1884-08-02)
Место рождения	Рыдели[d], Вертелишковский сельсовет, Гродненский район, Белоруссия или Вертелишки, Гродненский район, Белоруссия
Дата смерти	1943
Место смерти	Минск, Генеральный округ Белоруссия, Рейхскомиссариат Остланд
Страна	СССР  Польша
Род деятельности	политик, общественный деятель, священник
Дети	Зоя Ковш[d] и Святослав Ковш[d]
Медиафайлы на Викискладе

Александр Стефанович Ковш (2 августа 1884, Гродненский уезд — 1943, Минск) — белорусский православный священник, общественный деятель, публицист.

Жизнь и служение

Родился 2 августа 1884 в д. Вертелишки, либо в д. Рыдели Вертилишковской волости, Гродненского уезда Гродненской губернии. Родители — Стефан и Мария (в девичестве Белуга) Ковш, православные небогатые крестьяне. Отец после 25 лет солдатчины был сторожем в школе, из десяти его детей многие погибли от болезней.

Александр, окончив Свислочскую учительскую семинарию (1904), четыре года работал в народном училище м. Домачево Брестского уезда. В польском Люблине прошёл бухгалтерские курсы и устроился в филиал Государственного банка, эвакуированный по началу Первой мировой войны вглубь России. Жил в Москве, Рязани, Славянске, Майкопе.

В ноябре 1921 года вернулся из беженства домой. В Покровском соборе Гродно епископ Владимир (Тихоницкий) хиротонисал Александра во священника. Первым местом службы его стал сельский приход Дятловичи в Волковысском повете Белостоцкого воеводства (начало 1922 — конец 1925). Познакомился с белорусами-депутатами Волошиным и Метлой, сенатором Богдановичем.

С 1925 года в Вильно, настоятель прихода в пригороде Снипишки, восстановил заброшенный храм. Главный бухгалтер Белорусского кооперативного банка, связанного с Белорусской крестьянско-рабочей Громадой, формально не входил в партию. Законоучитель Виленской белорусской гимназии (1926—1930). Основал союз учителей, благодетельное общество. В ночь разгрома Громады с 14 на 15 января 1927 года арестован, но в марте освобождён, а в феврале 1928 оправдан; был запрещён в служении. После освобождения сблизился с группой Богдановича, затем вступил в Православное демократическое объединение митрополита Дионисия.

С 1928 года служил в Пятницкой церкви, куда ходили белорусские гимназисты, добивался создания полноценного прихода.

В 1930 году сотрудничал с Белорусским православным комитетом Тодора Верниковского, целью которого была борьба с полонизацией и укрепление морали. Бывший союзник о. Александра, Островский, стремился оклеветать его в печати. Протоиерей Ковш был лишён места законоучителя, но восстановлен после общественного и церковного заступничества. Святейший синод Польской православной церкви постановил оставить должность за ним, также митрополит Дионисий поддержал его в письме архиепископу Виленскому и Лидскому Феодосию, который относился к о. Александру враждебно.

Однако в 1931 году он выслан из Вильно, с сентября 1932 года — настоятель в д. Норица Поставского повета. По обыкновению говорил проповеди по-белорусски, а организованный им церковный хор исполнял белорусские песни, что вызвало недовольство властей.

В 1937 году вынужден переехать в д. Костыки Вилейского повета.

В конце 1939 года вернулся в Вильно, переданный советской Литве. Служил в Никольской церкви. На протяжении 1940—1941 годов работал старшим бухгалтером в Литовском государственном банке. Вместе с Адамом Станкевичем возглавлял белорусский Красный крест.

Во время войны о. Александр был арестован оккупантами и освобождён, при поддержке Филофея (Норко) перебрался в Минск, затем служил в Крайске и Плещеницах Логойского района, где церковная жизнь была в упадке. Он тайно крестил и венчал евреев, рискуя жизнью.

В марте 1943 года он арестован в Плещеницах гестапо и, вероятно, расстрелян после допроса в минской тюрьме.

Чин отпевания в церкви Спасо-Преображенского монастыря совершил Пантелеимон (Рожновский).

Семья

• Сын — Святослав Ковш (1916—1997) — после войны жил в США, окормлял эмигрантов-белорусов в юрисдикции Константинопольского патриарха.
• Дочь — Зоя Ковш, белор. Зоя Каўшанка (1911—1994) — после войны оказалась в Германии, но была возвращена в СССР и осуждена на 10 лет лагерей, с 1956 года жила в Вильно.

Взгляды

Уже в ранних проповедях о. Александр призывал крестьян бороться за свои права, не забывать родного языка, открывать белорусские школы и противостоять полонизации. Считал, что церковнославянский язык должен оставаться языком богослужения, а белорусский — стать языком проповеди. Не одобрял политизации Церкви. Противостоял русификации.

Под псевдонимом Вукол писал в журнале Вячеслава Богдановича «Праваслаўная Беларусь» о пользе кооперации. В начале 1928 года редактировал однодневный журнал «Народная ніва», изданный варшавской консисторией сразу на трёх языках. В 1928—1929 годах был редактором-издателем журнала «Беларуская зарніца», где помещал (свои и других авторов) статьи, очерки церковной истории, поучительные рассказы, документы митрополии, опубликовал в белорусском переводе труд «Царство Божие и царство кесаря» Николая Бердяева.

Литература

• Горны, Аляксандр. Протаіерэй Аляксандр Коўш: вяртанне з забыцця // Гродненские епархиальные ведомости. 2011. № 11. С. 13 — 17
• Кулажанка, Лідзія. «За недастатковасцю доказаў…» // Культура. 2009. № 49 (917)
• Коўш Аляксандр // Маракоў Л. У. Рэпрэсаваныя праваслаўныя свяшчэнна- і царкоўнаслужыцелі Беларусі 1917—1967: Энцыклапедычны даведнік: У 2 т. Т. 1. — Мн:, 2007
• Луцкевіч, Лявон; Войцік, Галіна; Кулажанка, Лідзія. Аляксандр Коўш: У вянок памяці // Скрыжалі памяці: З творчай спадчыны пісьменнікаў Беларусі, якія загінулі ў гады Другой сусветнай вайны. У 3 кн. Кн. 2 / уклад. А. Бельскага. — Мн.: Беларускі кнігазбор, 2005. — С. 169—178. — 656 с. — 1000 экз. — ISBN 985-504-015-5.

Ссылки

• Подольский, Сергий История Свято-Никольского храма