Кутюмы Бовези

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Первый том издания 1890 г.

Кутю́мы Бовези́ или бовезские кутюмы (старофр. Coustumes de Beauvoisis, фр. Coutumes de Beauvaisis) — сборник обычаев средневекового французского права, применявшихся преимущественно в северо-восточной части Франции в провинции Бовези (фр. Beauvaisis). Был создан французским юристом Филиппом де Бомануаром в 1282 году[1]. Оригинал сборника не сохранился; существует несколько хорошо сохранившихся списков с него, отличающихся только по диалекту.

История создания[править | править исходный текст]

В средние века правовое регулирование общественных отношений внутри французского государства имело геополитическую специфику. В южных областях страны, подвергшихся существенному влиянию Римской империи, широкое развитие получило писаное право, в то время как на севере преобладало действие обычаев[2]. Кутюм (от франц. coutume — обычай).

К XIII веку в различных частях государства насчитывалось около 60 больших и 300 малых кутюмов[1]. Проводимые Людовиком IX государственные реформы, направленные на централизацию и укрепление власти, потребовали систематизации и унификации правовых норм на территории всей Франции[3]. Составление кутюмов Бовези стало одной из первых попыток записи обычаев французских народов.

Содержание сборника[править | править исходный текст]

Название сборника, как и дата его создания, являются условными.

Фактически в сборник включены обобщённые правила нескольких местностей, упорядоченные и творчески переработанные Ф. Бомануаром. При составлении сборника автор не только фиксировал существовавшие обычаи, но и дополнял их, трансформируя в духе школы французских легистов, а также дополняя нормами, утверждающими укрепление центральной власти монарха[1].

Документ отличается значительным объёмом и содержит около 2000 статей, объединённых в тематические главы.

В сборник объединены нормы, регулирующие самые различные общественные отношения, однако особое внимание уделено правилам, связанным с организацией и осуществлением правосудия[4].

В сборнике закреплена презумпция невиновности, принцип объективного вменения и принцип зависимости меры ответственности от тяжести проступка (размера ущерба), описан широкий круг процессуальных вопросов, введены понятия умысла, покушения на преступление.

Кутюмы Бовези неоднократно отражали тему естественного права [5], развиваемую Филиппом де Бомануаром.

Издания и переводы[править | править исходный текст]

Впервые сочинение Бомануара было издано в 1690 году[1] и впоследствии многократно переиздавалось.

Наиболее авторитетными являются следующие издания:

  • Ph. de Beaumanoir (Ф. де Бомануар) Coutumes De Beauvaisis. Texte critique publié avec une introduction, un glossaire et une table analytique par Am. Salmon. — 3-ème ed. — Paris: A. Picard et fils, 1899—1890. — Т. I,II.
  • Ph. de Beaumanoir (Ф. де Бомануар) Les coutumes du Beauvoisis. — Auguste-Arthur Beugnot (ed.). — Paris: J. Renouard, 1835-1842.
  • Philippe de Remi Beaumanoir (Ф. де Бомануар) The Coutumes De Beauvaisis of Philippe De Beaumanoir (sire de). — F. R. P. Akehurst. — Paris: University of Pennsylvania Press, 1992-1993. — 749 с. — ISBN 0812231058

Полного перевода на русский[6] язык не существует. Частичный перевод приведён в следующих изданиях:

Ссылки и примечания[править | править исходный текст]

  1. 1 2 3 4 Э.И. Лисохина. Кутюмы Бовези (рус.). OCR: Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы. М.- Гос. изд. юр. лит.- 1961. (2004). — Комментарий к тексту кутюмов Бовези. Проверено 5 сентября 2009. Архивировано из первоисточника 18 марта 2012.
  2. Традиционно «кутюмами» (фр. coutume—обычай) называются записи французских обычаев.
  3. Официальная унификация обычного права во Франции проводилась с 1454 года в соответствии с ордонансом Карла VII.
  4. Одной важнейших задач государственных реформ того времени стало выстраивание иерархической системы органов правосудия во главе с королевским судом.
  5. Великие кутюмы Нормандии. Кутюмы Бовези, Филипп де Бомануар
  6. Полного перевода на современный французский язык не существует.

Библиография[править | править исходный текст]

Дополнительная литература[править | править исходный текст]

На русском языке:

  • Ю. Л. Бессмертный. Феодальная деревня и рынок в западной Европе XII – XIII вв. — М.: Наука, 1969. — 370 с.

На французском языке:

  • Groupe d'étude des monuments et oeuvres d'art de l'Oise et du Beauvaisis Colloque Scientifique International Organisé Pour La Commémoration Du VIIe Centenaire Des "Coutumes Et Usages Du Beauvaisis" De Philippe De Beaumanoir. — Beauvais: GEMOB. — P. 136.
  • Giordanengo Gérard Jus commune et "Droit commun" en France du XIIIe au XVe siècle // Droit romain, " jus civile " et droit français. — Toulouse: Presses de l'Université des sciences sociales. — P. 219-247.
  • Petot, Pierre (1960). «Le droit commun en France selon les coutumiers». Revue historique de droit français et étranger (38): 412-429.
  • Van Wetter Paul Le droit romain et Beaumanoir // Mélanges Fitting (LXXVe anniversaire M. le Professeur Hermann Fitting). — Frankfurt am Main. — Vol. 2. — P. 533-582.

На английском языке:

На немецком языке: