Майтхуна

Майтхуна. Фреска

Майтхуна (санскр. मैथुन, IAST: maithuna, слияние, соединение, союз, половой акт) — обряд, связанный с идеей ритуального секса в индуистской (шакта, индийский тантризм) и буддийской (ваджраяна) традициях.

Тантристы полагают, что в процессе майтхуны мужчина и женщина входе визуализации себя как дэвов (например, Шива и Шакти - в индусской тантре), Будд или бодхисаттв и их тантрических партнёрш (в буддизме) превращаются в божественную пару, воспринимаются как воплощение или выражение божественных сущностей.

Особое внимание при этом (во время тантрического ритуала) обращается на визуализации и правильное дыхание, а также на самарасу (санскр. - "один вкус") — синхронность достижения оргазма.

Майтхуне обычно предшествует длительный тантрийский ритуал, заключающийся в повторении мантр или дхарани, подношении цветов и размышлении о партнёре.

В индуизме майтхуна рассматривается в рамках "панча-макара" (санскр.: пять морских чудовищ) - ритуальных "пяти М":

мамса (санскр. - мясо),

матсья (рыба),

мадья (вино, либо иной напиток, содержащий психо-активные вещества),

мудра (зерно, хлеб),

майтхуна (ритуальные сексуальные отношения).

Все эти моменты практикуются в комплексе как целостный религиозный ритуал.

Все эти вещи, имеющие отношение к ритуалу "панча-макара", были нежелательны (особенно - мясо, вино) не только для религиозной практики в рамках индуизма, но и в обыденной жизни. Секс многими индуистами рассматривался лишь как возможность зачинать детей (при том, что именно в Индии были написаны такие пособия по семейной жизни как "Кама-сутра", которая наряду с изложением основ психологии семейной жизни немалое внимание уделяет и собственно сексуальным отношениям). Некоторые индуистские гуру рассказывали, что очень редко имели секс со своими жёнами, отдавая большую часть времени медитации, наставничеству, изучению Писаний (Бхагавадгита и др.) Тантрики принципиально использовали всё это в своих ритуалах (речь о панча-макара) с целью перестроить сознание адепта, избавить его от дуализма "святое - профанное", и таким образом способствовать осознанию принципиальной не-дуальности Абсолюта (Шивы, Брахмана и т. д.) Считается, что использование этих элементов практики позволяет гораздо быстрее достичь духовной реализации. В буддийской тантре считается, что практика "панча-макары" и ряда других моментов способствует обретению состояния Будды уже в этой жизни (нет нужды проходить через многочисленные перерождения). Аналогично и в индусской тантре (особенно в "тантре левой руки") считается, что такая практика подвигает адепта достичь реализации уже в этой жизни.

Отношение к ритуалам тантры и майтхуне традиционных индуистов

Следует отметить, что индуисты, не являющиеся тантриками (шактистами) часто негативно относились к ритуалам, связанным с "панча макарой", включая ритуальный половой акт - майтхуну.

Нередко тантриков объявляли "колдунами", рекомендовали их сторониться.

Не способствовало признанию их (тантриокв) признанию "религиозным истеблишментом" и то обстоятельство, что тантрические ритуалы часто проводились ночью, в тайне.

Некоторые религиозные авторитеты считали, что шакта (тантризм) профанирует традиционные установки и ценности индуизма.

В работах современного (двадцатый век) деятеля одной из сампрадай Шрилы Прабхупады (основатель движения ИСКОН) есть немало негативных суждений о тантриках и тантре.

Литература

Вигьяна Бхайрава Тантра. М. 1983.

Нугатов В. Энциклопедия Тантры. М. 1997.

Жуковская, Н. Л. Ламаизм. М. 1978.

Настольная книга атеиста. М. 1991.

Диллон, Аниша. Тантра - путь к блаженству. М. 2017.

Буддизм. Словарь. М. 1995.

Кама Сутра. Священный трактат о любви. М. 2024.

См. также

• Тантрический секс
• Яб-Юм