Муйтен-бий
| Муйтен-бий | |
|---|---|
| Дата рождения | конец XII века |
| Род деятельности | предводитель племени |
| Отец | Туксаба |
| Дети | Усерган |
Муйтен-бий (башк. Мөйтән бей) — предводитель башкирского племени усерган.
Биография[править | править код]
В сочинении «История Усергана» (башк. «Үҫәргән тәуарихы») отцом Муйтена был указан Туксаба[1].
Муйтен-бий жил во времена начала нашествий монголов. В легенде «Усергены» (башк. «Үҫәргәндәр») рассказывается о многолетней борьбе башкир с монголами. Однако в 1236 году начался Великий западный поход монголов, конфедерация башкирских племён уже не могла противостоять объединенным силам всей Монгольской империи и была вынуждена пойти на соглашение с завоевателями. Зная о стойкости башкир, монголы были готовы пойти с ними на компромисс[2].
Согласно «Шежере племени усерган» (башк. «Үҫәргән ырыуы шәжәрәһе»), Муйтен-бий как представитель башкир вместе со своим сыном Усерганом был принят Чингисханом[3][4]. Муйтен бий получил ярлык на улусное владение землями в бассейне рек Белая (Агидель), Тобол, Ишим (до Иртыша), верховьях реки Яик (Урал) с притоками. Территория улусных земель Муйтен-бия полностью совпадала с территорией исторического Башкортостана IX — начала XIII веков[4].
По предположению И. В. Антонова, Муйтен-бий за ярлыком ездил к Бату-хану, ставка которого находилась у горы Ханкала (Абзелиловский район, Республика Башкортостан), и вместе со своим воинами мог сопровождать его в походе на Русь 1237—1238 годов[2][5].
Итогом заключения вассального договора Муйтен-бия с монголами стало вхождение территории Башкортостана в улус Джучи, а сам Муйтен-бий был назначен номинальным правителем над всеми землями башкир[5].
Муйтен-бий также упоминается в сочинении «Дафтар-и Чингиз-наме». В башкирском фольклоре существует песня о Муйтен-бие жанра харнау, в котором он воспевается как правитель крупного союза четырёх племён[6].
Примечания[править | править код]
- ↑ Надергулов М. Х. «История Усергана» — историко-литературное сочинение // Ватандаш. — 2011. — № 2. — С. 185—190. — ISSN 1683-3554. Архивировано 28 сентября 2018 года.
- ↑ 1 2 Антонов И. В. Новый источник по истории Башкирии эпохи монгольского нашествия (легенда из архива Р. Г. Кузеева и её интерпретация) // Вестник Челябинского государственного университета. — 2012. — № 25 (279). — С. 15—20.
- ↑ Хусаинов Г. Б. «Шежере племени усерган» // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН РБ «Башкирская энциклопедия», 2015—2024. — ISBN 978-5-88185-306-8.
- ↑ 1 2 Мажитов Н. А. Муйтен-бий // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН РБ «Башкирская энциклопедия», 2015—2024. — ISBN 978-5-88185-306-8.
- ↑ 1 2 Гарустович Г. Н., Злыгостев В. А. К вопросу о древнейшем документальном источнике, связанном с историей средневекового Башкортостана // Проблемы востоковедения. — 2015. — № 1 (67). — С. 60—68. Архивировано 21 сентября 2018 года.
- ↑ Мазитов В. Р. Шежере как источник по истории и этнографии башкирского народа // Вестник Челябинского государственного университета. — 2010. — № 15. — С. 149—150. Архивировано 7 марта 2022 года.
Литература[править | править код]
- Башкирские шежере / сост. Р. Г. Кузеев. — Уфа: Башкнигоиздат, 1960. — 304 с.
- Башкирские родословные / Р. М. Булгаков, М. Х. Надергулов. — Уфа: Китап, 2002. — Вып. 1. — 479 с.
- Мөйтән бей ҡобайыры // Башҡорт халыҡ ижады. 7-се том. Яҙма ҡисса һәм дастандар. — Өфө, 2004. — 624 б.
- Мажитов Н. А., Султанова А. Н. История Башкортостана. Древность. Средневековье. — Уфа: Китап, 2009.
Ссылки[править | править код]
- Мажитов Н. А. Муйтен-бий // Башкирская энциклопедия / гл. ред. М. А. Ильгамов. — Уфа : ГАУН РБ «Башкирская энциклопедия», 2015—2024. — ISBN 978-5-88185-306-8.