Тильбери
Тильбери (tilberi — несун), или Снаккур (snakkur — веретено) — в исландском фольклоре существо, созданное ведьмой для кражи молока.
Создавать Тильбери и владеть им могут только женщины.
История[править | править код]
Существо известно только в Восточной Исландии и имеет два именования: тильбери на севере и снаккур на юге и западе. Письменных упоминаний тильбери до XVII столетия не существует, хотя один из авторов упоминает ведьму, наказанную за владение им в 1500 году[1].
Чтобы создать тильбери, женщина рано утром в Троицын день похищает ребро свежезарытого трупа, оборачивает его в серую шерсть, которую также следует украсть для этой цели[2] (иногда уточняется, что шерсть должна быть сорвана из места между лопаток овцы, принадлежащей вдове, вскоре после стрижки), и хранит между своих грудей. Следующие три воскресенья на причастии она сплевывает освященное вино на сверток, который с каждым разом становится все более живым.[3][4][5] Затем она дает ему сосать внутреннюю поверхность своего бедра, отчего на нем вырастает характерная бородавка в форме соска, на которой и висит тильбери.[6]
После этого женщина может посылать тильбери высасывать молоко из чужих коров и овец. Возвращаясь, он кричит под окном маслодельни "Полное брюхо, мамочка!" или "Открывай маслобойку, мамочка!" и срыгивает украденное молоко в её маслобойку.[4] Чтобы высосать молоко из вымени животного, он запрыгивает ему на спину и удлиняется, чтоб достать до низа; в некоторых версиях говорится, что он способен спускаться с двух сторон, чтобы обрабатывать два сосца одновременно. Воспалительное отвердение вымени традиционно приписывалось тильбери, и еще в XIX столетии животных защищали с помощью знаков креста под выменем и над крестцом и возложением Псалтыря на спину.[7] Если перекрестить сбитое из украденного молока масло или нарисовать над ним гальдрастав smjörhnútur (масляный узел), то оно свернется или даже растает и станет пеной.[4][7]
Иногда тильбери также ворует шерсть, выложенную на просушку после стрижки и промывания; он оборачивается ей и становится похож на огромный движущийся шар.[8]
Если у женщины есть ребенок, и тильбери удается добраться до её собственной груди, он может засосать её до смерти.[6] Традиционный способ избавления от тильбери заключается в том, чтобы послать его в горы на общее пастбище с приказом собрать экскременты всех ягнят; либо у всех на трех пастбищах, либо сложить их в три кучи. Тильбери либо будет работать до смерти[8], либо умрет от того, что как зловредное существо не переносит число три[4]. На пастбище останется лежать только человеческая кость.
Тильбери очень быстр, но когда его преследуют, считается, что он бежит домой к своей матери и скрывается под её подолом; тогда её юбку можно связать или зашить, так, чтобы он остался внутри, и сжечь или утопить женщину вместе с её созданием.[6][8]
См. также[править | править код]
- Исландские магические знаки
- Колдовской кот, другой созданный ведьмой молочный вор, известный в Швеции и Финляндии как bjära, что также значит «несун».
- Фамильяр
Примечания[править | править код]
- ↑ Simpson, Jacqueline Icelandic Folktales and Legends (неопр.). — London: Batsford, 1972. — С. 174.
- ↑ Heurgren, Paul Gerhard. Husdjuren i nordisk folktro (швед.). — Örebro: Dagblads Tryckeri, 1925. — С. 223.
- ↑ Simpson, pp. 170–71.
- ↑ 1 2 3 4 Jón Árnason (1862–64), "Tilbera", Íslenzkar Þjóðsögur og Æfintýri (неопр.), Leipzig: Hinrichs
{{citation}}: Проверьте значение даты:|year=(справка)Википедия:Обслуживание CS1 (неизвестный язык) (ссылка) Архивная копия от 18 февраля 2016 на Wayback Machine. - ↑ Kvideland, Reimund; Sehmsdorf, Henning K. Scandinavian Folk Belief and Legend (неопр.). — Minneapolis: University of Minnesota, 1988. — С. 179. — ISBN 0816619670.
- ↑ 1 2 3 Simpson, p. 171.
- ↑ 1 2 Simpson, p. 172 Архивная копия от 24 января 2022 на Wayback Machine.
- ↑ 1 2 3 Simpson, p. 173 Архивная копия от 24 января 2022 на Wayback Machine.
Ссылки[править | править код]
- Гальдрастав для проверки молока, Музей исландского колдовства и чёрной магии