Эпохе
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Эпохе́, также Эпохэ́ (греч. ἐποχή, «задержка, остановка, удерживание, самообладание») — принцип рассуждения в философии, который означает приостановку всех метафизических суждений — суждений о бытии предмета вне воспринимающего его сознания.
Термин впервые встречается у Аристотеля и получает дальнейшую разработку у Пиррона. Принцип эпохе является одним из ключевых понятий скептицизма и феноменологии.
Осуществляя эпохе, субъект исключает из поля зрения все накопленные историей научного и ненаучного мышления мнения, суждения, оценки предмета и стремится с позиции «чистого наблюдателя» сделать доступной сущность этого предмета.
[править] Эпохе в феноменологии
В феноменологии Гуссерля термин эпохе возникает в работах «Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. Том 1» («Идеи-I») и «Картезианские размышления» в связи с критикой «естественной установки на мир», то есть безусловного и нерефлексируемого допущения бытия реальности.
Феноменологическое эпохе заключается в отказе от («заключении в скобки») всех предварительных знаний и допущений о мире и является методическим шагом на пути к обоснованию значимости реальности, как коррелята субъективности сознания.
Эпохе у Гуссерля проводится одновременно с феноменологической редукцией, состоящей из трансцендентальной редукции, приводящей к вынесению за скобки эмпирически-телесных компонентов сознания и приводящей к «чистому сознанию»; а также редукции эйдетической, абстрагирующейся от случайностей и индивидуальных особенностей актов мышления и направленной к отысканию сущностных структур в интенциональных мыслительных актах.
[править] Литература
 |
Это незавершённая статья по философии. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её. |
 |
Для улучшения этой статьи желательно?:
|
