Монастырь Святой Анастасии Узорешительницы: различия между версиями
Macedon (обсуждение | вклад) Монастырь Святой Анастасии Узорешительницы |
(нет различий)
|
Версия от 12:37, 22 марта 2016
| Монастырь Святой Анастасии Узорешительницы | |
|---|---|
| Μονή της Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολύτριας | |
 | |
| 40°29′27″ с. ш. 23°12′14″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Монастырь |
| Страна |
 Греция |
| Местоположение | Полийирос и Commune of Galatista[вд] |
| Конфессия | православие |
| Епархия | ставропигия Константинопольской православной церкви[вд] |
| Дата основания | 1542 год |
| Состояние | действующий |
| Сайт | moniagiasanastasias.gr |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Монастырь Святой Анастасии Узорешительницы (греч. Μονή της Αγίας Αναστασίας της Φαρμακολύτριας) — один из самых известных греческих монастырей в Центральной Македонии, центр греческого православия и просвещения, а также повстанческой деятельности греков-македонян. Отмечен в историографии Греческой революции (1821-1829), в силу того что у стен монастыря произошло одно из важнейших сражений революции в Македонии, сражение при Василика.
Расположение
Монастырь Святой Анастасии Фармаколитрии (Узорешительницы) расположен на южных отрогах горы Омврианос, которая в свою очередь является ответвлением хребта Хортиатис. Монастырь находится вблизи городка Василика нома Фессалоники, Центральная Македония. Монастырь получил имя Св. Анастасии Узорешительницы ставшей мученицей в 304 году, во время гонений Диоклетиана.
История монастыря
Согласно преданиям монастырь был основан императрицей Феофано, супруги императора Льва VI (866 – 912), в 888 году[1] Святая подарила монастырю фрагмент Креста Христова, а своё приданное соседнему селению, получившего в силу этого имя Василика (царское)[2]. Однако нет исторических свидетельств о существовании монастыря в византийские годы.
В 1522 году монах Теонас (впоследствии митрополит Фессалоник и святой[3]) создал сегодняшний монастырь, на месте более ранних развалин. Конкретно, в житие Святого написанном в 18-м веке, указывается что Теонас и его спутники, на пути из Афона, «найдя монастырь Св. Анастасии, который был маленьким и ветхим, воздвигли его заново....и благодаря Христу собрались там 150 братьев...[4]».
Монастырь разросся и приобрёл земли в северной Греции, Валахии и в России. Во второй половине 16-го века в монастыре пребывали около 300 монахов[5]. Первое разрушение монастыря турками было отмечено в 1789 году.
Греческая революция
Значительным был вклад монастыря в Греческую революцию 1821 года. С началом революции монастырь предоставил греческим повстанцам свои торговые суда, которые приняли участие в морском бою в Торонейском заливе. 23 марта 1821 года на Афонском полуострове высадился гетерист Эммануил Паппас и, при поддержке капитанов из города Энос и острова Псара, выгрузил оружие и боеприпасы. Здесь Паппас встретился военачальником с Стаматиосом Капсасом и вместе они приступили к созданию повстанческой армии. При содействии митрополита Маронии Констанция Маронийского к ним примкнули и 1 тысяча монахов. Тем временем Капсас, благодаря своему авторитету среди местного населения, достаточно легко мобилизовал 2 тысячи бойцов из жителей Кассандры, Ситонии и Сикеи Халкидонского полуострова.
Турки ответили зверствами против греческого населения Салоник и Полигироса. Но появились и другие, малые, очаги восстания на территории номов Салоники и Серре.
17 мая 1821 года Паппас провозгласил восстание в Македонии и принял решение разделить повстанческую армию на две части. Сам Паппас, во главе жителей сел Мадемохорья и монахов, в общей сложности чуть меньше 2 тыс. повстанцев, направился в Рентину, с целью остановить подходящие из Драмы и Константинополя османские силы. Капсас вместе с Анастасием Химевтосом, имея под своим началом 2 тыс. повстанцев, направился к Салоникам, с целью занять македонскую столицу с боем.
По ходу Капсас освободил города Урануполи, Иериссос, Арнеа, Агиос Продромос, Галатиста и наконец Василика, недалеко от Салоник. Здесь отряды Капсаса соединились с местными повстанцами.
8 июня 1821 года начался бой за освобождение Салоник, в р-не сегодняшней американской с-х школы. Турецкая конница Ахиед-бея из Янница потерпела поражение.
Австрийский консул в Салониках со страхом писал канцлеру Меттерниху о вероятном занятии города повстанцами. Но Паппас был вынужден отступать после боев у Рентины и Аполлонии Салоникской с превосходящими силами османов. В конечном итоге, когда Паппас соединился с силами Хапсаса, у него оставалось только 200 повстанцев.
К тому времени Эбу Лубут Паша из Салоник собрал 30 тысяч пехотинцев и 5 тысяч кавалеристов и двинулся на повстанцев стоящих в Василика.
Хапсас выбрал позицию для обороны в теснине Антемунта, возле монастыря Святой Анастасии. Часть повстанцев, под командованием Химевтоса, Хапсас послал к полуострову Кассандра, опасаясь высадки осман с моря. С началом боя у Василика, турки приступили к резне населения и население стекалось к монастырю Святой Анастасии, укреплённого повстанцами. Капсас принялт решение остаться на поле боя с 67 бойцами, в то время как Паппас сопровождал население к монастырю.
На поле боя 10 июня 1821 года пали все 68 бойцов — большинство из Сикеи Халкидонского полуострова, вместе с Капсасом, принеся себя в жертву ради спасения костяка повстанческой армии и населения.
На месте их жертвы сегодня у монастыря поставлен памятник и надпись на мраморной табличке гласит: ΤΟ ΜΑΚΕΔΝΟΝ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΕΝΟΣ ΠΡΟΜΑΧΕΙ ΥΠΕΡ ΠΑΤΡΙΔΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΝ ΠΑΝΕΛΛΗΝΩΝ. (Греческий Македонский Род сражается за Отечество и права всех эллинов)[6]. Последняя информация о Хапсасе была, что его видели атакующего турок с ножом в зубах, а за ним шли на встречу со смертью Халалис, Турлакис и Караяннис — все из Вавдоса п-ва Халкидики</ref>http://www.serrelib.gr/ethnikes.php?id=1132</ref>. 12 июня 1821 года монастырь и окружающие сёла были разрушены туркам.
Последующие годы
Монастырь был восстановлен в 1832 году. Вновь сгорел в 1853 году. В начале 20-го века насчитывал 20 монахов[5]. Святой Прокопий, будучи епископом Амфиполя, прибыл в монастырь в 1898 году, в качестве экзарха Вселенского Патриархата, с целью восстановления единства и мира в монашенском братстве. Прокопий позже был избран митрополитом Икония в Малой Азии, где и принял смерть мученика в 1922 году. Центральная Македония была освобождена греческой армией в ходе Первой Балканской войны. В период 1921-1971, в монастыре функционировала Церковное училище. Монастырь остаётся ставропигийным, то есть прямым образом зависит от Вселенского патриарха. Его игуменом является митрополит Милета Апостолос[2]. Сегодня монастырь имеет только 3 монахов[7].
Сегодняшний монастырь
Южное и западное крылья монастыря являются частью комплекса зданий 16-го века. Кафоликон принадлежит типу базилики 3-х нефов, с куполом, и восходит к годам после восстановления монастыря (1832).
Монастырю принадлежит часовня Святых Кирика и Иулитты, расписанная художниками из соседнего села Галатиста в 19-м веке, и является одним из немногих сохранившихся образцов пост-византийской живописи на полуострове Халкидики.
У внешних ворот монастыря воздвигнут памятник Бою при Василика и военачальнику Стаматиосу Капсасу.
Подворьем монастыря является Храм Богородицы Фанеромени в городке Неа Сикиони на полуострове Халкидики, с настенными росписями 16-го века.
Ссылки
<reference/>