Рамазанов, Мухаммад-Хаджи
Мухаммад-Хаджи Рамазанов | |
---|---|
лезг. Штул Гъази Мугьаммад-гьажи | |
| |
Личная информация | |
Прозвище | шейх Штульский |
Дата рождения | 1855 |
Место рождения | Штул, Дагестан |
Дата смерти | 1930 |
Место смерти | Дербент, Дагестан |
Место погребения | Штул |
Страна | |
Национальность | лезгин |
Религия | Ислам суннитского толка |
Мазхаб | Шафиитский |
Отец | Рамазан-Хаджи |
Супруга | 3 |
Дети |
21 включая: Мухаммад-Шафи Мухаммад-Расул |
Направление деятельности | Мюридизм |
Место активности | Южный Дагестан |
Военная служба | |
Сражения | Курахское восстание |
Информация в Викиданных ? |
Мухаммад-Хаджи Рамазанов[a], известный как шейх Штульский (лезг. Штул Гъази Мугьаммад-гьажи; 1855[источник не указан 22 дня], Штул — 1930, Дербент[источник не указан 22 дня]) — дагестанский религиозный и политический деятель, инициатор и руководитель антисоветского восстания в Южном Дагестане в 1930 году. После подавления восстания был арестован и приговорён к казни.
Биография
Становление
Родился в лезгинском селе Штул в семье известного в Дагестане шейха Рамазана[1]. В 1907 году Мухаммад и его брат Ахмадуллах совершили паломничество в Мекку, по поводу их возвращения дагестанский учёный Гасан Алкадари написал касыду[2].
Стал известным религиозным деятелем Южного Дагестана, назначался делегатом от Кайтаго-Табасаранского округа на I съезде Союза горцев Северного Кавказа в 1917 году[3]. По данным советских спецслужб, шейх владел тремя домами в сёлах Штул, Касумкент и Юхари-Стал, несколькими фруктовыми садами и 50 головами крупного рогатого скота, а также имел трёх жён[4].
Восстание
В результате восстания, которое было подавлено силами ОГПУ, шейх Штульский вместе с несколькини сотнями его соратников был приговорён к расстрелу[5].
Число мюридов шейха Штульского после его смерти составляло 415 человек[6].
Память
- Зиярат в родном селе Штул[источник не указан 22 дня].
- Хаджи Нариманоглу в своей книге Qaçaq Nəbi называет Мухаммада-Хаджи Штульского героем всего Кавказа[7]
Примечания
Комментарии
- ↑ встречается также написание — Гаджи Магомед Эфенди
Источники
- ↑ Назир ад-Дургели. Услада умов в биографиях дагестанских учёных / Шихсаидов А. Р. — М.: Марджани, 2012. — С. 141.
- ↑ Гасан Алкадари. Диван ал-Мамнун / пер. с арабского и коммент. И. Р. Насырова; вступит. статья А.А. Гусейнова; предисл. А.К. Аликберова и И.Р. Насырова; отв. ред. А.К. Аликберов; Ин-т востоковедения РАН. — Восточная литература, 2020. — С. 338. — 391 с.
- ↑ Какагасанов, 2020, с. 25.
- ↑ Сулаев И. Х. Социально-экономическое и правовое положение мусульманского духовенства в советском Дагестане (20—30-е гг.) // История, археология и этнография Кавказа. — 2008. — № 16. — С. 91. Архивировано 21 ноября 2023 года.
- ↑ Какагасанов, 2020, с. 27.
- ↑ Сулаев И. Х. Шейхи и общины мюридов в советском Дагестане (20−30-е гг.) // История, археология и этнография Кавказа. — 2010. — № 21. — С. 51.
- ↑ HACI NӘRİMANOĞLU. QAÇAQ NƏBi TARİXDӘ, ELMİ, YAZILIVӘ ŞİFAHİ ӘDӘBİYYATDA, İNCӘSӘNӘTDӘ (азерб.) / Muxtar İmanov. — Баку: MÜTƏRCİM, 2021. — С. 73-74. — ISBN ISBN: 978-9952-28-561-1.
Литература
- Какагасанов Г. И. Массовые политические репрессии 20-40-х и начала 50-х годов XX в. в Дагестане и их последствия (Историко-документальное исследование). — Мх.: ИИАЭ ДФИЦ РАН, АЛЕФ, 2020. — 234 с. — ISBN 978-5-4447-0072-3. Архивировано 7 апреля 2023 года.