Аликберов, Аликбер Калабекович

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к: навигация, поиск
Аликбер Калабекович Аликберов
Alikber Alikberov.jpg
Дата рождения:

28 апреля 1964(1964-04-28) (53 года)

Место рождения:
Альма-матер:

Аликбе́р Калабе́кович Аликбе́ров (28 апреля 1964, Дагестан) — заместитель директора Института востоковедения РАН, руководитель Центра изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья, основатель информационно-аналитического портала Central-Eurasia.com. Эксперт РАН. Член Экспертной группы по совершенствованию законодательства в сфере свободы совести и религиозных объединений Экспертного совета Комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений.[1]

Биография[править | править код]

Родился 28 апреля 1964 г. в Дагестане. В 1986 г. окончил исторический факультет Дагестанского государственного университета. Аспирантуру проходил в 1988—1991 гг. на Восточном факультете Ленинградского государственного университета и в Секторе Ближнего Востока (Арабском кабинете) Ленинградского отделения Института востоковедения АН СССР. Кандидатскую диссертацию на тему «Райхан ал-хака'ик ва-бустан ад-дака'ик Мухаммада ад-Дарбанди как памятник мусульманской историографии (XI в.)» защитил в декабре 1991 г. в Санкт-Петербургском филиале Института востоковедения РАН (ныне - Институт восточных рукописей РАН).

Работал в Отделе востоковедения Института истории, археологии и этнографии ДНЦ РАН (1992), Секторе Ближнего Востока Санкт-Петербургского филиала Института востоковедения РАН (1993—1999) и Институте востоковедения РАН (с июня 1999 г. по настоящее время). С 2009 г. — заведующий Центром изучения Центральной Азии, Кавказа и Урало-Поволжья Института востоковедения РАН. С 2015 г. - заместитель директора Института востоковедения РАН по науке.

Автор около 100 научных публикаций.

Сфера научных интересов: источниковедение и историография ислама VII—XIV вв., исламоведение, история ислама; средневековые арабские рукописи и эпиграфика; теория и методология истории; древняя и средневековая история народов Восточного Кавказа; современный ислам в странах Центральной Азии и Кавказа.

Женат, имеет двоих детей.

Публикации[править | править код]

ИНДИВИДУАЛЬНЫЕ МОНОГРАФИИ И КОЛЛЕКТИВНЫЕ РАБОТЫ (СОСТ. И ОТВ. РЕДАКТОР)


НАУЧНЫЕ СТАТЬИ


ИСТОЧНИКОВЕДЕНИЕ И ТЕКСТОЛОГИЯ

На иностранных языках

  • History and Legend: Mythologizing the Image of a Saint in Islamic Tradition (the Case of Ibrāhīm b. Adham) //Manuscripta Orientalia. International Journal for Oriental Manuscript Research. Vol. 23. No. 1. June 2017. Theza, St. Petersburg. P. 3–9.  
  • ‘Adja’ib al-makhluqat by Zakariya al-Qazwini (d. 682/1283): 16th-Century Illuminated Manuscript from the St.Petersburg Academic Collection. Brief Presentation. In cooperation with E.Rezvan. – Manuscripta Orientalia. International Journal for Oriental Manuscript Research. Vol.1. No.1. St.Petersburg-Helsinki, 1995. P. 67–77.
  • Genre Tabaqat in early Sufi tradition. – Actas XVI Congreso UEAI. Editores C.V. de Benito, M.A.Rodriguez. Salamanca, 1995. P. 23–30.
  • Book rewue on: “Rasa’il al-Hikma (“The Epistles of Wisdom”). Publication of the text, selected Russian translations, introduction, commentary and glossary”. Ed. by M.Rodionov and Val.Polosin. St.Petersburg, 1995 (272 p.). – Manuscripta Orientalia. International Journal for Oriental Manuscript Research. Vol.1. No.1. St.Petersburg–Helsinki, 1995. P. 87–88.
  • Ibn Abi Khazzam and his Kitab al-Makhzun: The Mamluk Military Manual. In cooperation with E.Rezvan. – Manuscripta Orientalia. International Journal for Oriental Manuscript Research. Vol.1. No.1. St.Petersburg–Helsinki, 1995. P. 21–28.

На русском языке

  • Арабские и османские рукописи из Восточного отдела Народной библиотеки Болгарии о процессах консолидации мусульманских общин на Балканах в XVIII-XIX вв. – О чем поведают архивы. Российско-болгарские отношения и связи. М., 2011. С. 195-205.
  • Гунойский список Дарбанд-нама. – Дагестан и Восток. Махачкала, 2008.
  • Компиляция и авторская новация в классической суфийской литературе. – Восточная Европа в древности и средневековье. XV. Автор и его текст. М., 2003. С. 3–7.
  • О протографе «Дарбанд-нама» и его авторе. – Восток: прошлое и современное народов (новые подходы и теории и методиках исследований). IV Всесоюзная конференция востоковедов. Тезисы докладов и сообщений. М., 1991. С. 63–65.
  • Источники “Райхан ал-хака’ик ва-бустан ад-дака’ик Мухаммада ад-Дарбанди: результаты первоначального изучения. – Источниковедение истории и культуры народов Дагестана и Северного Кавказа: Принципы и методы изучения, оценки и использования. Махачкала, 1991. С. 66–69.
  • “Райхан ал-хака’ик ва-бустан ад-дака’ик Мухаммада ад-Дарбанди как памятник мусульманской историографии (конец V/XI в.)”. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата исторических наук. СПб., 1991.
  • Об авторе исторической хроники XI в. «Та’рих Баб ал-абваб ва-Ширван». – Рукописная и книжная культура в Дагестане. Махачкала, 1990. С. 119–121.
  • О некоторых особенностях зарождения и становления книжной культуры Дагестана. – Рукописная и книжная культура в Дагестане. Махачкала, 1990. С. 52–64.
  • Два арабских источника XI в. по истории суфизма в Дагестане. – Бартольдовские Чтения 1990. М., 1990. С. 9–10.


АРАБСКАЯ ЭПИГРАФИКА И ПАЛЕОГРАФИЯ

На русском языке

  • Арабские эпиграфические тексты XI–XII вв. новооткрытого мусульманского ритуально-обрядового комплекса в Дербенте (совместно с Гаджиевым М.С., Шихсаидовым А.Р.). // Ars Islamica. В честь Станислава Михайловича Прозорова. Сост. и отв. ред. М.Б. Пиотровский, А.К. Аликберов. М.: Наука – Восточная литература, 2016. C. 798-818.
  • Эпиграфические памятники Акуша-Дарго периода сефевидской экспансии XVI–XVIII вв. – Дагестан и мусульманский Восток. Сб. статей. Под ред. А.К.Аликберова и В.О.Бобровникова. М., 2010. С. 189-201.
  • Дополнительные знаки в арабской эпиграфике Северного Кавказа. – Эпиграфика Востока. XXVIII. М., 2009. C. 3–20.
  • Арабские надписи из Дагестана X–XIII веков: Новые тексты. – Россия и арабский мир. СПб., 1994. С. 46–53.
  • Эпиграфика Северного Кавказа и некоторые проблемы изучения суфизма в регионе. – Краткое содержание докладов Лавровских (Среднеазиатско–Кавказских) Чтений. 1990–1991. СПб., 1992. С. 92–93.
  • Палеографические школы в арабской эпиграфике: аспекты теории и методики изучения. – Восток: прошлое и современное народов (новые подходы и теории и методиках исследований). IV Всесоюзная конференция востоковедов. Тезисы докладов и сообщений. М., 1991. С. 65–66.
  • Надписи на сабле, датированной 473 г.х. – Письменные памятники народов Востока. М., 1990. С. 3–6.
  • О некоторых строительных надписях Южного Дагестана XI–XIII вв. – Древняя и средневековая архитектура Дагестана. Махачкала, 1989. С. 171–181.
  • К классификации знаков отличия Шамиля. – Народно-освободительное движение горцев Дагестана и Чечни в 20–50-х годах XIX в. Тезисы докладов. Махачкала, 1989. С. 134–136.
  • Основные этапы эволюции арабографического письма в Дагестане. – Тезисы докладов республиканской научной конференции «Молодежь и научно-технический прогресс». Махачкала, 1988.
  • О некоторых эпиграфических находках из Южного Дагестана. – Материалы докладов научной сессии, посвященной итогам экспедиционных исследований Института ИЯЛ в 1986–1987 гг. Махачкала, 1988. С. 39–40.

На других языках

  • Сохибкирон шамшири. – Сирли Олам. № 7. 1991. С. 59–61 (на узбекском языке).
  • Говорящие камни. – Литературный Дагестан, 1988. № 3 (на лезгинском языке). С. 70–73.
  • Знаки отличия Шамиля и его наибов. – Литературный Дагестан, 1988. № 4 (на аварском языке).


ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ИСТОРИИ

  • Исторические изменения социальных функций религии (индивидуальный аспект) //Ислам в современном мире. Том 13. № 1, март 2017. С. 147-166.
  • Российское исламоведение, его предмет и место в системе гуманитарных знаний (По следам одной научной дискуссии) // Ars Islamica. В честь Станислава Михайловича Прозорова. Сост. и отв. ред. М.Б. Пиотровский, А.К. Аликберов. М.: Наука – Восточная литература, 2016. C. 51-76.
  • Исламский взгляд на западное востоковедение. Предисл. к кн.: Ал-Вири, М. Изучение ислама на Западе. М., 2016. С. 6–21.
  • Традиция и новация в исламе XVIII–XIX вв.: некоторые методологические аспекты. – Модернизация арабского мира в контексте аналогичных процессов в России, странах Востока и Восточной Европы (начальный этап XIX – нач. XX в.). Тезисы конференции. М., 2006. C. 7-9.
  • Роль ислама в трансформации местных обществ: методологический аспект. – Трансформация Центральноазиатских обществ и региональная безопасность. М., 2005. С. 66–81.
  • От язычества к монотеизму, от монотеизма – к приоритету общечеловеческих ценностей. – Философские науки. № 3. М., 2002. С. 89–102.


ИСЛАМОВЕДЕНИЕ, ИСТОРИЯ ИСЛАМА

На иностранных языках

  • Atlas of Islamic Cult Places. – ECAI Congress of cultural Atlases III. Time & Space in Eurasia. М., 2007.
  • Vitalità e influenza delle confraternite e del sufismo nella regione del Caucaso – Sufismo e confraternite nell’islam contemporaneo. Il difficile equilibrio tra mistica e politica. A cura di Marietta Stepanyants. Torino: Centro di studi religiosi comparati Edoardo Agnelli, 2003. P. 161–180.
  • Islam in Russia. Projects of Encyclopedia and Atlas. In cooperation with S.Prozorov and E.Rezvan. – “Oriens”, 1994, No 3. С. 204–206.

На русском языке

  • К источникам и историческим основаниям коранического рассказа о Йа’джудже, Ма’джудже и Зу-л-Карнайне // Ars Islamica. В честь Станислава Михайловича Прозорова. Сост. и отв. ред. М.Б. Пиотровский, А.К. Аликберов. М.: Наука – Восточная литература, 2016. C. 279-356.
  • Кырхляр: К вопросу о могилах сподвижников Пророка в Дербенте. – Мавраевъ, №1 (6) 2015. С. 11–24.
  • Средневековый культовый комплекс Кырхляр в Дербенте: устные предания и письменные источники о сорока «мучениках за веру». – Исследования по Аравии и исламу. Сб. статей в честь 70-летия со дня рождения М. Б. Пиотровского / Отв. ред. А. В. Седов. М., 2014. С. 368–389
  • О некоторых проблемах и возможностях организации образовательного процесса в мусульманских общинах России на современном этапе. – «Ислам в России: Наука и образование». Материалы научной конференции. СПб, 2013. С. 7–15.
  • Движение за сближение мазхабов в исламе в XVIII-XIX вв. – Материалы международного семинара на тему: «Политика РФ и ИРИ в региональном контексте (ЦА, Кавказ, Ближний Восток)». М., 2011.
  • Мусульманская культура и образование в Баб ал-абвабе, Ширване и Арране в XI–XII вв. по сведениям «Му‘джам ас-сафар» Абу Тахира ас-Силафи //Дагестан и мусульманский Восток. Сб. статей. Отв ред. А.К.Аликберов и В.О.Бобровников. М., 2010. С. 61-81.
  • Суфийская этика и традиции на Кавказе на Северном Кавказе при ‘Аббасидах. На основе двух неопубликованных арабских рукописей XI-XII вв. //Международная научная конференция «Ислам: традиция и этика». Каир-Александрия, 2007.
  • Серия из 11 статей в томе I энциклопедического словаря «Ислам на территории бывшей Российской империи». М., 2006.
  • Доктрина света в суфизме. – Arabia Vitalis. Арабский Восток, ислам и древняя Аравия. М., 2005. С. 168–176.
  • Кырхляр /ИнТБРИ. Вып. 3. М., 2001, 62-64.
  • Северный Кавказ /ИнТБРИ. Вып. 3. М., 2001, 89-95.
  • Баб ал-абваб / ИнТБРИ. Вып. 2. М., 1999, 10-13.
  • Дарпуш /ИнТБРИ. Вып. 2. М., 1999, 29-31.
  • Ал-Варрак /ИнТБРИ. Вып. 1. М., 1998, 20.
  • Ал-Гада’ири /ИнТБРИ. Вып. 1. М., 1998, 28.
  • Ад-Дарбанди /ИнТБРИ. Вып. 1. М., 1998, 33-34.
  • Ал-Лакзи, Й. /ИнТБРИ. Вып. 1. М., 1998, 63-64.
  • Ал-Лакзи, М. /ИнТБРИ. Вып. 1. М., 1998, 64-65.
  • Ал-Фука‘и /ИнТБРИ. Вып. 1. М., 1998, 96.
  • Современное мусульманское возрождение на Кавказе: Особенности, тенденции и перспективы. – Ислам и проблемы межцивилизационного взаимодействия. М., 1994. С. 21–32.
  • Еще раз о так называемой «кавказской разновидности суфизма» (мюридизме). – Народно-освободительное движение горцев Дагестана и Чечни в 20–50-х годах XIX в. Махачкала, 1994. С. 195–197.
  • Кади ал-кудат ал-Баба Ахмад ал-Гада’ири. Биографическая справка. – Материалы док. научной сессии, посвященной итогам экспедиционных исследований ИИЯЛ в 1990-1991 гг. Махачкала, 1992. С. 55.


ДРЕВНЯЯ И СРЕДНЕВЕКОВАЯ ИСТОРИЯ НАРОДОВ ВОСТОЧНОГО КАВКАЗА

На иностранных языках

  • Islamic Frontiers in the Caucasus during the ‘Abbasid Period. – Russian Oriental Studies. Current Research on Past & Present. Asian and African Societies. Ed. by Vitaly Naumkin. Brill: Leiden – Boston, 2004. P. 59–71.

На русском языке

  • Кавказско-албанский алфавит как пример новой письменности для христианских народов (в соавторстве с О.А. Мудраком). // Восточная Европа в древности и средневековье. Письменность как элемент государственной инфраструктуры. XXVIII Чтения памяти чл.-корр. АН СССР В.Т. Пашуто. М., 2016. С. 21-25.
  • Эрети и Баласакан: К проблеме этнической составляющей пограничья восточнохристианского мира (в соавторстве с О.А. Мудраком). // Armenia and Oriental Christian Civilisation. International Conference dedicated to the 40th anniversary of the Department of Christian Orient at the Institute of Oriental Studies, NAS RA and in memoriam to its founder Prof. Paruyr Muradyan (1933-2011). Papers and abstracts of papers. Yerevan – 2016. P. 8–14
  • Кавказская Албания и лезгинские народы: актуальные проблемы, новые дискурсы. // Albania Caucasica. I. Отв. ред. А.К.Аликберов, М.С,Гаджиев. М., 2015. С. 16-27.
  • Народы и языки Кавказской Албании. О языковом континууме как альтернативе койне. Язык письменности и «язык базара». – Albania Caucasica. I. Отв. ред. А.К.Аликберов, М.С,Гаджиев. М., 2015. С. 81-116.
  • Еще раз о происхождении названий Алуан и алан (в соавторстве с О.А.Мудраком). //Armenia and Christian Caucasus. Republican Conference devoted to the 1700-th Anniversary of adoption of Christianity in Caucasian Albania and Georgia. Yerevan, 15-16 December 2015. Papers and Abstracts of Papers. Yerevan, 2015. P. 27-30.
  • Две тысячи лет Дербента. // «Русская история», № 3 (34), 2015 г. С. 43-48.
  • Дагестан и мусульманский Восток в российском кавказоведении (вместо введения) (в соавторстве с В.О.Бобровниковым). // Дагестан и мусульманский Восток. Сб. статей. Отв ред. А.К.Аликберов и В.О.Бобровников. М., 2010.
  • Азербайджан (с древнейших времен до 1813 года). – Историческая энциклопедия. Т. I. М., 2009.
  • Сасанидская титулатура правителей Кавказа в свете данных Хамзы ал-Исфахани. // Восточная Европа в древности и средневековье. Политические институты и верховная власть. XIX Чтения памяти В.В.Пашуто. М., 2007. С. 7–9.
  • К толкованию категорий «а‘йан ас-суфуф» и «а‘йан мин ахл ас-сагр» в исторической хронике XI в. «Та’рих ал-Баб». // V Всесоюзная школа молодых ученых. Ч. I. М., 1989. С. 3–6.

На других языках

  • Хулагиды в Южном Дагестане. – Литературный Дагестан, 1987. № 1 (на лезгинском языке). С. 68–71.


ПОЛИТОЛОГИЯ И КОНФЛИКТОЛОГИЯ

На иностранных языках

  • Eurasian Union (EAU) as a Strategic Prospect. – Two Decades of Re-emerging Russia: Challenges and Prospects / Ed. by Sanjay Deshpande. New Delhi: KW Publishers Pvt Ltd, 2015. P. 11-23 (1,5 а.л.).
  • The Russian Perspective of Post-Soviet Transformation: Some Dimentions and Problems. – Post-Soviet States. Two Decades of Transition & Transformation. Editors Ajay Patnaik and Tulsiram. New Delhi, 2012. P. 51–58.
  • The Southern Vector (the Southern Caucasus, Central Asia, the Caspian-Black Sea Region, and the Greater Middle East. Section 3.2. In cooperation with V.Naumkin, S.Abashin and A.Skakov. – Russia in a Polycentric World. Moscow, 2012. P. 407-419.

На русском языке

Примечания[править | править код]

  1. Состав Экспертной группы по совершенствованию законодательства в сфере свободы совести и религиозных объединений // Официальный сайт Комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений

Ссылки[править | править код]