Камень посвящения

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерпретация из рисунка Камня посвящения Тисока и Ауисотля в труде «Искусстве ацтеков» Эстера Пастори. [1]

Камень посвящения представляет собой резную ацтекскую плиту из полированного зеленого камня[en]. Мемориальная доска была найдена в 1845 году на месте современного Мехико.[1] Эта мемориальная доска была сделана в ознаменование завершения шестого этапа храма Уицилопочтли в Теночтитлане в 1487 году.[2][3] Посвящение отремонтированного Великого Храма было заключительной церемонией становления императором.[1] Тисок правил с 1481 по 1486 год, после его смерти его преемником стал брат Ауисотль, правивший с 1486 по 1502 год. Долгом каждого тлатоани (правителя ацтеков) было расширение Великого храма Теночтитлана, посвященного богам Уицилопочтли (Богу войны) и Тлалоку (Богу дождя). Тизок начал расширение Великого Храма, а его брат Ауицотль завершил проект.[3] Согласно Кодексу Мендосы, это было важное время для общества ацтеков, они стали имперской цивилизацией, а Ауисотль завоевал 45 новых городов.[1] Церемония повторного освящения Храма включала в себя столько жертвоприношений, что церемония длилась четыре дня.[4] Где изначально располагалась эта панель, неизвестно. Другие панели, подобные этой, обычно помещались в архитектуру, например, на лестницы и платформы пирамид. Очень похожие камни были найдены в Великом храме Теночтитлана, также известном как Темпло Майор, и считается, что эта табличка могла быть частью этих камней.[3]

Камень посвящения
Рендеринг Камня Посвящения из Темпло Майор, на котором Тисок и Ауисотль истекают кровью.

В нижней части камня есть глиф 8 тростника (8 акатль), вырезанный абстрактным узором с двойными очертаниями. Центральная резьба представляет собой тростник или акатль, окруженный восемью кругами, согласно календарю ацтеков, соответствует 1487 году.[5] В верхней части пластины изображен император Ауисотль (справа) со своим предшественником и братом Тисоком (слева) одетые как одинаковые жрецы.[6] Два жреца на этом камне носят ксиколли, мешочки на спине и сумки с благовониями. Мешочки содержали различные ингредиенты, которые, как считалось, защищали владельца во время ритуалов.[6] На их головах азтакселли (головные уборы с раздвоенными перьями), которые носили воины, а иногда и священники, как это видно из Бурбонского кодекса.[7] Они держат мешочки с благовониями и прокалывают себе уши костью. Кровь течет из их ушей в открытый рот Тлальтекутли.[6] Между двумя правителями находится травяной шар для жертвоприношения, или закатапайолли, с косторезами, которые используются для самопожертвования. Оба они изображены с ранами на ногах, из которых текут струи крови. Тисок идентифицируется по его глифу «кровоточащая нога» (который расположен в верхней левой части резьбы), а Ауисотль - по водному существу с завитым хвостом (которое расположен в верхней правой части резьбы). Они оба изображены босиком как символ божественности.[3] Над двумя мужчинами находится дата 7 Рид (7 Акатль) или 1486, которая предположительно является глифом (в самом центре и наверху резьбы вырезан тростник и семь кругов), который соответствует фактической дате посвящения храма.[2] Первая интерпретация этого камня была сделана Хосе Фернандо Рамиресом как приложение к «Истории завоевания Мексики» У.Х. Прескотта, опубликованной 1845 году.[8] Позже Мануэль Ороско-и-Берра сделал более полную интерпретацию этого камня, и их исследование стало стандартом.[9] Камень посвящения в настоящее время находится в Национальном музее антропологии в Мехико.

Темпло Майор (реконструкция)

Примечания[править | править код]

  1. ↑ 1 2 3 Saunders, Allan, Nicholas J, Tony. The Aztec Empire Excavating the past. — Capstone Classroom, 2004. — P. 22. — ISBN 1403454590.
  2. ↑ 1 2 Dedication Stone Iconography. Дата обращения: 21 февраля 2023. Архивировано 24 января 2018 года.
  3. ↑ 1 2 3 4 Aguilar-Moreno, Manuel. Handbook to Life in the Aztec World. — USA : Facts on File, Inc An imprint of Infobase Publishing, 2006. — P. 184. — ISBN 0-8160-5673-0.
  4. ↑ History of the Aztecs. Дата обращения: 21 февраля 2023. Архивировано 21 февраля 2023 года.
  5. ↑ Aztec Scripts. Дата обращения: 21 февраля 2023. Архивировано 28 октября 2017 года.
  6. ↑ 1 2 3 Townsend, Richard (1979). "State and Cosmos in the Art of Tenochtitlan". Studies in Pre-Columbian Art and Archaeology. Number Twenty: 40—42. {{cite journal}}: |volume= имеет лишний текст (справка)
  7. ↑ Hill Boone, Elizabeth. The Aztec Templo Mayor: A Symposium at Dumbarton Oaks. — Dumbarton Oaks, 1987. — P. 320. — ISBN 9780884021490.
  8. ↑ Serrato-Combe, Antonio. The Aztec Templo Mayor: a visualization. — University of Utah Press, 2001. — P. 99. — ISBN 0874806909.
  9. ↑ Townsend, Richard. F. State and Cosmos in the Art of Tenochtitlan. — Washington : Dumbarton Oaks, 1979. — P. 40. — ISBN 978-0884020837.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Камень_посвящения&oldid=136339910