Костёл иезуитов (Тернополь)
| Иезуитский костёл в Тернополи | |
|---|---|
| укр. Єзуїтський костел у Тернополі | |
 Иезуитский костел Вид с улицы П.Скарги, 1900 год | |
| 49°33′12″ с. ш. 25°35′41″ в. д.HGЯO | |
| Тип | Костёл |
| Страна |
 Украина |
| Тернополь | Улица Петра Скарги |
| Конфессия | Римско-Католическая Церковь |
| Орденская принадлежность | иезуитов |
| Архитектурный стиль | Неороманский стиль |
| Архитектор | Дионисий Кшичковский |
| Основатель | Вацлав Баваровский |
| Дата основания | 14 мая 1899 год |
| Строительство | 1899—1901 годы |
| Дата упразднения | 1945 год |
| Состояние | не действующий |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Костёл иезуитов (Иезуитский костел) (укр. Єзуїтський костел у Тернополі) — римско-католическое культовое сооружение города Тернополя, построенное в 1901 году. Находился на улице Петра Скарги (теперь Юлиана Опольского, за школой №5). После Второй мировой войны башню и колокольню снесли, само здание перестроили, и разместили в нём Тернопольскую швейную фабрику (ныне не действует).
Предыстория
[править | править код]Иезуиты появились в Тернополе 1820 году. Связано это было с открытием 20 ноября того года гимназии, где первыми учителями были именно они. Кроме того, существовал шляхетский конвикт, которым занимались монахи. Они в целом занимали помещения ордена доминиканцев. История сооружения Иезуитского костёла относится к несколько более поздним временам.
Строительство
[править | править код]
Место под строительство городская община продала отцам-иезуитам за символическую, очень низкую цену — 100 золотых гульденов. 14 мая 1899 года освятили краеугольный камень под строительство. В церемонии участвовало много горожан, была и процессия от греко-католической церкви во главе со священником о. Владимиром Громницким.
В 1901 года строительство костёла завершили. Его строил Григорий (Николай) Кордуба, приложили также усилия плотники Леонард Менжинский и Антон Крук, слесари Шауер и С. Асенько и многие другие. Костёл построен по проекту львовского архитектора Дионизия Кшичковского. Расписывал художник Табинский, резьбой занимался Климек.
29 сентября 1901 года состоялось торжественное освящение (пресуществление) сооружения, в котором принимало участие римское и греко-католическое духовенство. Храм, который был самым маленьким в городе, исполнял роль приходского без права прихода для пригорода за Рудкою, известного еще как Зарудье (Заруда).
Этот костёл упоминал в своих произведениях Иван Франко[1].
Архитектура
[править | править код]Костёл был тринавным сооружением в неороманском стиле с четырехэтажной башней и небольшой колокольней (сигнатуркою) посередине крыши. Длина сооружения составляла 42 м, ширина — 17 м. Вокруг было просторное место для процессий. Стоимость всего сооружения вместе с внутренней отделкой, колоколами, шестью алтарями, органом и орнаментикой (расходами на орнамент) составила 90 000 золотых гульденов.
Внутреннее убранство костёла выполнено в романско-барочном стиле. В главном алтаре находилась статуя Непорочного Зачатия Пречистой Девы Марии, привезенная из Парижа, в левом боковом алтаре — статуя святого Игната (копия работы Рубенса). С правой стороны был алтарь святого Креста, работы 1820 года, подаренный доминиканцами в том же году. Орган, привезенный из Силезии, имел 18 регистров. Освещалась сооружение электричеством.
Первая мировая война
[править | править код]
Во время Первой мировой войны костёл закрыли из-за того, что монахов обвинили в укрывательстве беглых заключенных. Вновь открылся он в июле 1917 года, а в 1927 году монахам были возвращены книги из библиотеки отцов-иезуитов, конфискованные русскими властями в 1915 году.
Вторая мировая война
[править | править код]Во время бомбардировок города в 1941 году костёл уцелел. Но военные действия 1944 года наполовину его уничтожили. Однако религиозная жизнь в нём существовала ещё в 1944—1945 годах.
С эвакуацией польского населения внутреннее убранство было вывезено в Польшу — костёл стоял пустой. Советские власти изначально планировали использовать церковь для культурных нужд города, однако позже было решено колокольню снести. В здании разместили Тернопольскую швейную фабрику.
Современность
[править | править код]Многочисленные перестройки и пристройки полностью изменили внешний вид сооружения. Однако сохранился входной портал, а также контрфорсы первого этажа, что напоминает про прежнее значение здания. Также внутри сооружения сохранились крестово-купольные своды, находящиеся на уровне современного второго этажа здания.
Примечания
[править | править код]- ↑ Костишин Л.
Литература
[править | править код]- Бойцун Б., Демьянова И. Тернопольский костел отцов иезуитов // Тернопольский энциклопедический словарь Тернопільський енциклопедичний словник : у 4 т. / редкол.: Г. Яворський та ін. — Тернопіль : Видавничо-поліграфічний комбінат «Збруч», 2010. — Т. 4 : А — Я (додатковий).— С. 619—620. — ISBN 978-966-528-318-8.Г. Яворский Тернопільський енциклопедичний словник : у 4 т. / редкол.: Г. Яворський та ін. — Тернопіль : Видавничо-поліграфічний комбінат «Збруч», 2010. — Т. 4 : А — Я (додатковий).— С. 619—620. — ISBN 978-966-528-318-8.Збруч Тернопільський енциклопедичний словник : у 4 т. / редкол.: Г. Яворський та ін. — Тернопіль : Видавничо-поліграфічний комбінат «Збруч», 2010. — Т. 4 : А — Я (додатковий).— С. 619—620. — ISBN 978-966-528-318-8.
- Иезуитский костел / Шаблон:Бойцун-2003ДжураШаблон:Бойцун-2003
- Окаринский В. Тернополь. История города от конца XVIII до начала XXI века. // Тернопольщина. История городов и селШаблон:ТІМС
Ссылка
[править | править код]- Любомира Бойцун о тернопольский Иезуитский костел (1901)
- Окаринский В. Отцы-иезуиты в Тернополе / Владимир Окаринский // Турклуб «Тернополь». (перепечатка)