Макриподарис, Иакинф
| Иакинф Макриподарис | |
|---|---|
| греч. Υάκινθος Μακρυποδάρης | |
 | |
| Религия | католическая церковь[1] |
| Дата рождения | 1610 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 30 июля 1672 |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Иакинф Макриподарис (греч. Υάκινθος Μακρυποδάρης, венг. Jácint Ferenc Makripodári, лат. Hyacinthus Macripodarius, рум. Giacinto Ischiota[2]; 1610, Хиос — 30 июля 1672) — известный греческий учёный и доминиканский монах XVII века. Был доминиканским миссионером в Молдавии и епископом в османском Скопье (1645—1649), хранителем канона Эстергома и епископом Чанада (Епархия Сегеда-Чанада). Его проповеди имели большой успех и на греческом и на итальянском языках[2].
Биография[править | править код]
Иакинф Макриподарис был греком[2][3][4] и родился в 1610 году на острове Хиос в Эгейском море, который в то время уже был под османским контролем. Его семья, в отличие от православного большинства острова, была католической. Ещё в молодости Макриподарис оставил свой родной остров, чтобы продолжить своё образование. С 1632 по 1636 год он учился в теологической школе в Париже[2]. После завершения своей учёбы, Макриподарис вернулся на Хиос, где стал викарием доминиканского монастыря[2].
Несколькими годами позже Макриподарис переехал в христианский квартал османской столицы, Константинополь, где он вскоре стал викарием доминиканского монастыря. Его проповеди имели большой успех и на греческом и итальянском языках. В 1645 году Макриподарис стал духовником императорского посланника в Константинополь Alexander von Greiffenklau. Это знакомство и поддержка помогли его дальнейшей карьере. Макриподарис в дальнейшем был назначен хранителем канона Эстергома в 1645 году. После чего он направился в Вену, где Фердинанд III (император Священной Римской империи) назначил его епископом османского Скопье[2][4]. Макриподарис переехал в Скопье, где он служил Титулярным Епископом с 29 июля, 1645 года по 1649 год[4][5][6]. В 1646 году он переехал в Молдавию, в город Jászvásár (Яссы). В 1658 году Леопольд I (император Священной Римской империи) назначил его епископом Чанада (Епархия Сегеда-Чанада)[5]. Он продолжил служить до 2 мая 1668 года[5].После этого он переехал в Nagyszombat (Трнава), где он был вторым епископом Эстергома. Макриподарис умер в 1672 году.
Примечания[править | править код]
- ↑ Catholic-Hierarchy.org (англ.) — United States of America: 1990.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Tóth, István György. Missions and Missionaries among the Csángó Hungarians in Moldova in the 17th Century (англ.). — P. 145—147. Архивировано 12 мая 2013 года.. — «Dominican Giacinto Macripodari, future Bishop of Csanád, was one of the most interesting Dominican missionaries in Moldavia. Macripodari was born on the island of Chios, under Ottoman rule, in the early 1610s, consequently the Moldavian sources often refer to him as Giacinto Ischiota. He studied theology in Paris for four years, between 1632 and 1636. Then he became vicar and taught at the Dominican monastery of Chios. Subsequently he worked in the Christian quarter of Istanbul as the vicar of the Dominican monastery. His sermons had great success both in Greek and Italian. The learned Macripodari became the confessor of Alexander von Greiffenklau, imperial envoy to Constantinople, in 1645. This connection and assistance gave an impulse to his carrier and helped him to the mitre. In 1645, although he was still living in Constantinople, he was appointed custodian canon of Esztergom. He arrived in Vienna in the same year and King Ferdinand III nominated him, at the intercession of the envoy of Istanbul, the bishop of the Macedonian Skopje.… He travelled to Poland several times — according to his Franciscan opponents he trafficked in various goods. Macripodari probably knew it well that even though had the support of the (naturally, Greek Orthodox) confessor of Vojvode Lupu Vazul, he would not achieve anything in the vojvode’s court without presents. Besides, it is likely that he wanted to obtain the title of the Bishop of Bákó from the Polish king, the liege of Moldavia. Many backed the plan of Macripodari to become Bishop of Bákó, including the vojvode himself. There were many Greeks among the boyars and the merchants of the court who, although they were Orthodox, got on well with a fellow Greek, the Chian Macripodari.».
- ↑ Ehrenpreis, Stefan; Schilling, Heinz. Wege der Neuzeit: Festschrift für Heinz Schilling zum 65. Geburtstag (нем.). — Duncker & Humblot, 2007. — S. 234. — ISBN 3428123948.. — «… Bischof Giacinto Macripodari war ein griechischer Dominikanermönch von der Insel Chios. . Da er als Untertan des Sultans geboren worden war, konnte er ungehindert durch Türkisch-Ungarn reisen. [Translation: The Bishop Giacinto Macripodari was a Greek monk of the Dominican order from the island of Chios. Since he was born a subject of the sultan, he was free to travel through the Turkish-Hungarian Empire.]».
- ↑ 1 2 3 Bahlcke, Joachim. Ungarischer Episkopat und österreichische Monarchie: Von einer Partnerschaft zur Konfrontation(1686-1790) (нем.). — Franz Steiner Verlag, 2005. — S. 104—105. — ISBN 3515087648.. — «Im Fall des Graner Domherm Hiacynth Macripodari etwa, den Ferdinand III. Im Juli 1645 zum Titularbischof von Skopje emannt hatte, kam es in Rom … Im Januar 1647 und im April 1649 emeuerte der Konig die Nomination auf Bitten und Drangen des griechischen Dominikaners, … Erst danach leitete Kardinal Girolamo Colonna den Informativprozeb fur Macripodari ein, der wenig spatter vom Heiligen Stuhl als Titularbichof von Skopje bestatigt und konsekriert wurde.».
- ↑ 1 2 3 Dominicans. Provincia romana. Memorie domenicane, Volumes 59-63. — Convento di S Maria Novella, 1942. — С. 35.. — «GIACINTO MACRIPODARI — Vescovo di Skoplje, nominato dal re d’Ungheria, 1645, luglio 29; confermato dalla SS. 1649, ott. 11- Vescovo di Csanàd, nominato dal re 1658, febbr. 27; confermato dalla SS. dopo il 2 maggio 1668. — Archivum FF.».
- ↑ Hofmann, Georg. Vescovadi cattolici della Grecia. — Pont. Institutum Orientalium Studiorum, 1934. — С. 34.. — «Nell’ Albania fu vescovo Giacinto Macripodari a SCOPIA (Uskub) 1649—1669.».