Мемориальный комплекс Дорут-Тиловат

Мавзолей
Мемориальный комплекс Дорут-Тиловат
узб. Dorut tilavat yodgorlik majmuasi
39°02′59″ с. ш. 66°49′39″ в. д.
Страна	Узбекистан
Город	Шахрисабз
Местоположение	Шахрисабз
Конфессия	ислам
Архитектурный стиль	среднеазиатская архитектура
Первое упоминание	1371 г.
Дата основания	1374
Основные даты
XIV–XV вв.
Статус	охраняется
Материал	жжёный кирпич, мраморная плитка
Медиафайлы на Викискладе

Дорут-Тиловат (Дорут-Тилляват, Дор-ут-Тиловат, узб. Dorut tilavat yodgorlik majmuasi) — мемориальный комплекс эпохи Амира Темура и его преемников (XIV–XV вв.), усыпальница дома Темуридов в городе Шахрисабз (Кашкадарьинская обл., Узбекистан).

Шахрисабз — родина Амира Темура (Тимура)

Шахрисабз — один из древнейших городов Центральной Азии, чей исторический возраст насчитывает 2700 лет. Древнее название города – «Кеш». Название «Шахрисабз» означает «зелёный город». Известность города связана с тем, что это родина Амира Темура (Тимура), и в эпоху правления Темуридов превращается в крупный культурный и духовный центр Мавераннахра. В юго-восточной части Шахрисабза располагается мемориальный комплекс Дорут-Тиловат, строительство которого было начато по указанию Амира Темура и сложилось в целостный комплекс в течение конца XIV – начала XV веков. Название «Qurʼon oʻqiladigan, tilovat qilinadigan joy» переводится как «Место чтения Священного Корана, место для размышлений, созерцаний».¹

Дорут-Тиловат при Амире Темуре

Дорут-Тиловат — сохранившаяся часть обширного мемориального ансамбля, который ранее включал не только сохранившиеся до наших дней сооружения, но и ряд усыпальниц и медресе, связанных с именами высшей знати державы Темуридов. До появления комплекса на этом месте располагалось старое кладбище сайидов — потомков мусульман, чья родословная восходит к самому пророку Мухаммаду.

Комплекс Дорут-Тиловат возведён в память о знаменитом религиозном деятеле XIV века шейхе Шамсиддине Кулола, который был наставником отца Темура Амира Тарагая, а также самого Темура (1336–1405). В своем труде «Зафарнома» Шарафуддин Али Язди писал: «Он искренне почитал дорогого Шейха Шамсиддина Кулола и часто посещал его благословенную могилу (для паломничества)».²

Учеником шейха был также Бахауддин Накшбанди (ум. в 1389), основавший в дальнейшем суфийский орден Накшбандийа.

Шейх Шамсиддин был простым гончаром (отсюда прозвище Кулола — «горшечник» или «керамист»), снискавшим уважение и почитание среди народа, а затем и знати. С его наставлений и руководства берёт начало путь к власти династии Темуридов, что отмечается и Амиром Темуром, и в особенности его знаменитым внуком Мирзо Улугбеком.

Могила пира Шамсиддина Кулола сразу же стала местом поклонения. По указанию Амира Темура его гробница была облицована плитами из черного мрамора, а рядом с нею, на остатках древней мечети, был выстроен однокупольный мавзолей, куда в 1373 году был перенесён прах Амира Тарагая, отца Амира Темура. В следующие десятилетия мемориал обрастал новыми гробницами, мечетями, медресе, связанными с именами преемников Амира Темура.

К северу от мавзолея Шамсиддина Кулола было пристроено медресе Дорут-Тиловат. Позже весь архитектурный комплекс получил наименование Дорут-Тиловат.

Завершение комплекса в правление Мирзо Улугбека

В годы правления Мирзо Улугбека (1394–1449 гг.) над погребением Шамсиддина Кулола был возведён мавзолей с куполом. При археологических исследованиях были обнаружены двойные стены мавзолея, что подтвердило указание в исторических источниках на то, что основой для усыпальницы Шамсиддина Кулола послужило здание старой мечети X–XII веков.

В 1435–1436 годах Мирзо Улугбек от имени своего отца Шахруха (согласно надписи на портале) строит мечеть по системе «кош» – напротив мавзолея Шамсиддина Кулола. Просторный квадратный зал новой мечети перекрывал большой купол, покрытый голубыми изразцами. Поэтому мечеть стала называться Кок Гумбоз («Голубой купол») и исполняла роль пятничной соборной мечети Шахрисабза.

Вправо и влево от основного помещения здания отходили крыльями навесы, поддерживаемые столбами, где могло разместиться большое число верующих. Входной пештак обращён на восток. Декоративное оформление было весьма сдержанным в отличие от других построек Улугбека, снабжено надписью: «Господство принадлежит Аллаху, богатство принадлежит Аллаху». В дворовой части был построен небольшой минарет.

Окончательное оформление комплекс Дорут-Тиловат получил в 1438 году. Тогда вплотную к мавзолею Шамсиддина Кулола Улугбек начал строительство мавзолея для родственников и потомков самого Улугбека, о чём сообщает надпись под куполом. Здание изящное, стройное, с высоким барабаном, на который опирался стрельчатый в то время наружный купол.

Сохранились древние надписи на мраморных надгробиях, где упоминаются имена сайидов. Отсюда и название мавзолея — Гумбази-Сейидан («Купол Сайидов»).

Таким образом, вокруг закрытого внутреннего двора медресе Дорут-Тиловат на протяжении XIV–XV веков сформировался единый мемориальный комплекс, который состоит из мавзолея Шамсиддина Кулола, самого медресе с гурханой Эмира Тарагая, мечети и династийной усыпальницы.

Литература и источники

1. Пугаченкова Г. А., Ремпель Л. И. Выдающиеся памятники архитектуры Узбекистана. — Ташкент: Изд-во художественной литературы УзССР, 1958.
2. Массон М. Е., Пугаченкова Г. А. Шахрисабз при Тимуре и Улугбеке // Труды САГУ. Вып. LXIX. — Ташкент, 1953.
3. Захидов П. Архитектурные памятники Зарафшанской долины. — Ташкент: Узбекистан, 1985. — С. 3-38.
4. OʻzME. Birinchi jild. — Toshkent, 2000-yil.
5. Книга-альбом «Карши — 2700». — Ташкент: Манавият, 2006.
6. Нафсов Т. Қашқадарё қишлоқномаси. — Тошкент: Муҳаррир, 2009.
7. https://meros.uz/object/dorut-tilovat-memorial-majmuasi
8. https://uzbekistangid.ru/goroda/shahrisabz
9. https://planeta.uz/мемориальный-комплекс-дорут-тилляват
10. https://www.elibrary.ru/item.asp?id=17346751