Монастырь Селцу

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Православный храм
Монастырь Успения Пресвятой Богородицы Селцу
Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου Σέλτσου
Seltsou Monastery.jpg
Монастырь Селцу
Страна  Греция
Конфессия православие
Епархия Артская
Архитектурный стиль пост - византийский
Дата основания 1697 год
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Монастырь Успения Пресвятой Богородицы Се́лцу (греч. Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου Σέλτσου[1], или просто Монастырь Селцу греч. Μονή Σέλτσου) — небольшой пост-византийский монастырь в горах Эпира на высоте 800 м над уровнем моря, близ села Пигес.

Монастырь окружён горными массивами. Расположен на обрыве, возвышающемся над руслом реки Ахелоос. Тропа, которая когда то вела к монастырю из села Пигес, сегодня стала грунтовой, но единственной, дорогой (расстояние 5 км)[2]. Расстояние от Пигес до ближайшего относительно большого (для Греции) города Арта — 71 км.

Известен прежде всего как место обороны и «Холокоста 1400 сулиотов»[3][4][5][6], включая женщин и детей, в 1804 году.

История монастыря[править | править код]

Согласно историческим исследованиям, первоначальные монастырские здания были построены в X веке, но были полностью разрушены в начале XV века, что соответствует периоду начала османских нашествий на регион.

Нынешний монастырь, согласно надписи его ктиторов, был основан уже при османах, в 1697 году. Надпись над дверью ведущей из основного храма в нартекс, под настенной росписью Успения Богородицы, чёрными и витиеватыми византийскими греческими буквами пишет что храм построен в 1697 году, на деньги и заботами иеромонахов Ригиина, Варфоломея, Захария, Алексия, священника Алексия, Якова, Дионисия, епископа Арсения и «благочестивых архонтов» господ Никоса и Апостолиса.

Последние были братьями «капитанами» (командирами) арматолов из Арты. Оба изображены в восточной части храма.

До 1830 года монастырь принадлежал епископии Радовизии, затем (до 1881 года) митрополии Ларисы. Как следствие решений Берлинского конгресса (1878), в 1881 бо́льшая часть региона Арты, перешла под контроль Греческого королевства[7].

Монастырь Селцу, будучи подворьем Монастыря Ровелиста, перешёл в управление митрополии Арты Монастырь Селцу празднует 23 августа, на девятый день праздника Богородицы, чтобы избежать совпадения с празднованием близлежащего одноимённого монастыря в Спилиа Аграфа, 15 августа[8].

Храм[править | править код]

Сегодня сохраняется лишь каменный, Афонского типа, кафоликон монастыря. Вокруг него расположены развалины монастырских келий. Храм представляет собой однонефную базилику афонского типа, с прямоугольным снаружи куполом, который внутри становится круглым.

Естественное освещение ограничивается редкими маленькими окнами на южной и северной стенах.

Внутри храма сохраняются росписи работы священника Николаоса из Арты и его сыновей. В восточной части храма, на высоте пояса изображённых в весь рост святых, также в весь рост изображены ктиторы «капитаны» Никос и Апостолис, с нимбами над головами, держащие двойной крест и преподносящие Богородице модель храма.

Впечатляет резной деревянный иконостас с позолотой, с декором растений и животных на сине — красном фоне[9].

Холокост Селцу[править | править код]

Монастырь Селцу более всего известен событием 1804 года, именуемым в Греции «Холокостом Селцу». В 1800 году Али-паша Тепеленский начал свой 3й поход против сулиотов. На этот раз Али добился «предательства старика Георгия Боцариса, вождя самого сильного клана Сули», который перебежал к Али, заявляя, что без него Сули не выстоит и 30 дней[10]:A-332. Но Али встретил ещё большее, по сравнению с предыдущими походами, сопротивление. Через 4 месяца, Али, напоминая старику Боцарису его слова, заявил, что если тот немедленно не сдаст ему Сули, то будет сожжён заживо. Боцарис, приняв яд, «отправился на тот свет, чтобы избежать, вероятно, гнева паши и угрызений совести»[11][10]:333.

Клан Боцарисов возглавил второй сын, Кицос (старший сын, Боцарис, Тусиас, погиб в 1792 году)[12]), расположившись в Вулгарели, вне Сули.

Осада Сули длилась три года. Ни атаки турко-албанцев ни голод не смогли сломить дух сулиотов. 7 декабря 1803 года началась, предполагаемая, последняя атака осман. После ещё 5 безуспешных атак Али бежал, поручив своему сыну, Вели, заключить соглашение с сулиотами, лишь бы ушли. Вели пришёл к соглашению. Заручившись, священным для албанца и грека, словом «беса», Фотос Дзавелас повёл 13 декабря колонну сулиотов из Сули в Паргу, откуда они переправились на Керкиру, находившуюся под контролем России. Часть сулиотов подалась на уговоры Кицоса Боцариса, убедившего их довериться Али. Последовавшие за Кицосом направились к мοнастырю Залонго, ожидая куда Али направит их селиться. 16 декабря монастырь был обложен 3 тысячами солдат Бекира, заявившего, что он получил указание отвести сулиотов в Янина, предварительно разоружив их. Сулиоты «осознали, что стали жертвами самого бесчестного из людей». Им не оставалось ничего другого, как сразиться и умереть. Они продержались 2 дня. На третий день стало очевидно, что дольше им не продержаться. Около 60 женщин предпочли смерть позорному плену. Поднявшись на скалу и начав хоровод, при каждом круге танца выбрасывали в ущелье своих детей, а затем падали сами. Этот «танец смерти» получил в истории Греции название «Танец Залонго»[10]:A-337.

Остальные сулиоты совершили прорыв, из которого вышли живыми до 1400 человек. Ведомые Кицосом Дзавеласом, они направились в Вулгарели, а затем, для большей безопасности, к монастырю Богородицы Селцу. Но Али не мог успокоиться, «пока последний сулиот в его пределах не будет убит». Турки осадили монастырь. Сулиоты продержались 4 месяца. Когда турки ворвались в монастырь, 250 женщин повторили эпизод Залонго, бросившись с обрыва в горную реку, где и приняли смерть, вместе со своими детьми. Только 50 бойцам и 1 женщине, возглавляемым Кицосом Боцарисом, среди которых был и его сын Маркос, удалось прорваться в Паргу и переправится на Керкиру. Во время этих событий, дочь Нотиса Боцариса, пытаясь вынести свою раненную мать и видя что им угрожает плен, бросила мать со скалы в бурную реку а затем бросилась сама[13]

Сам Нотис Боцарис, «полумёртвый от 5 сабельных ран» и без сознания, был взят в плен[14], но сумел бежать из крепости Клисура и добраться до Керкиры. Это событие именуется в Греции «Холокост Селцу», согласно полному значению этого греческого слова, употребляемого ко многим событиям греческой истории, где на первый план выступает героизм и принесение себя в жертву[15]. В 1959 году и в свете «Холокоста Селцу», правительственным указом (ΥΑ 31176/3046/2-10-1959-ΦΕΚ 372/Β/22-10-1959), монастырь Селцу получил статус исторического памятника. Каждый год, близлежащий дем Тетрафиллии организует мероприятия памяти «Холокоста Селцу», в присутствии высокопоставленных официальных лиц. После Божественной литургии, церемониал включает в себя сброс венка в «ужасную бездну Петака», куда бросились 250 (по другим источникам 500) женщин и детей, предпочтя смерть позорному пленению.

В 2016 году, на мероприятиях памяти «Холокоста Селцу» присутствовал президент Греции Прокопис Павлопулос[16].

Примечания[править | править код]

  1. Μονή Κοιμήσεως Θεοτόκου Σέλτσου - GTP
  2. http://www.pigesartas.gr/Μονή_Σέλτσου.html
  3. Τιμηθηκε Και Φετοσ Το Ολοκαυτωμα Στην Ιερα Μονη Σελτσου - Αχελωοσ Media (недоступная ссылка). Дата обращения 27 сентября 2019. Архивировано 28 декабря 2018 года.
  4. 22-4-1804 ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΩΤΩΝ ΣΤΗ ΜΟΝΗ ΣΕΛΤΣΟΥ
  5. Μονή Σέλτσου: Εκδήλωση μνήμης για τα 210 χρόνια από τη θυσία των Σουλιωτών | in.gr
  6. Το ολοκαύτωμα του Σέλτσου 23 Απριλίου 1804
  7. http://www.gnomiartas.gr/afierwmata/item/1199-apeleftherosi.
  8. Άγνωστη Ελλάδα | Ιερά Μονή Σέλτσου: Το "Ζάλογγο της Άρτας"
  9. Ιερά Μονή Σέλτσου - Πηγές Άρτας
  10. 1 2 3 Δημήτρης Φωτιάδης, Η Επανάσταση του 1821, τομ. Δ, σελ.320, εκδ. Μέλισσα 1971
  11. Περαιβός Χριστόφορος, «Ιστορία Σουλίου και Πάργας», Παρίσι 1803, Βενετία 1815, Αθήνα 1857, σελ.122
  12. Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια" τομ.ΙΖ΄, σελ. 716.
  13. Γούδας Aν., Bίοι Παράλληλοι, Ήρωες της ξηράς, Εν Aθήναις 1876, Τόμ. 8, σ. 53.
  14. 22/23-4-1804 ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΩΝ ΣΟΥΛΙΩΤΩΝ ΣΤΟ ΣΕΛΤΣΟ :: (недоступная ссылка). Дата обращения 21 мая 2018. Архивировано 15 декабря 2013 года.
  15. Γεωργίου Δ. Μπαμπινιώτη, Λεξικό της Νέας Ελληνικής Γλώσσας, σελ. 1249, Αθήνα 2008, ISBN 978-960-89751-6-3
  16. Στις εκδηλώσεις μνήμης για το ολοκαύτωμα των Σουλιωτών στη Μονή Σέλτσου ο ΠτΔ