Обсуждение:Итсизм
22-26 февраля 2008 года сведения из статьи «Итсизм» появлялись на заглавной странице в колонке «Знаете ли вы». В колонке был представлен текст: «В 1996 году в Нидерландах возникло слово „итсизм“, обозначающее вид агностицизма — веру в „нечто неопределённое“». С полным выпуском колонки можно ознакомиться в архиве рубрики «Знаете ли вы». |
Глаз в треугольнике выглядит уж слишком изотерично.
--I-Medved 13:42, 6 апреля 2009 (UTC)
- Конкретные предложения?--P i x y αmαΖε mε! 12:44, 8 апреля 2009 (UTC)
Категория "Христианство" как-то не к месту...--Alexmagnus 13:55, 24 июня 2010 (UTC)
А в чем отличие от Деизма?--Kaiyr 20:28, 20 мая 2011 (UTC)
- Деизм все же приписывает Богу какие-нибудь минимальные свойства (сотворение мира, например). Итсизм исходит из существования высшей силы не приписывая этой самой силе никаких свойств. Наиболее близок к итсизму не деизм, а агностический теизм. А вот отличие между итсизмом и агностическим теизмом хорошо описал один пользователь английской Википедии. Агностический теизм: "Я верю, что "что-то" существует. Я не знаю что это, и ты не знаешь это тоже". Итсизм: "Как бы нелогично и ненаучно это ни звучало, но мне кажется (или: я чувствую) что "что-то" существует. Я не знаю почему, я не знаю что это, и ты не знаешь это тоже"--Alexmagnus 20:36, 20 мая 2011 (UTC)
- Спасибо! Но все таки не до конца понял. Требуется время или дополнительные материалы. --Kaiyr 21:50, 20 мая 2011 (UTC)
- Есть ли символ веры у деистов? Например крест у христиан итд--Kaiyr 08:43, 21 мая 2011 (UTC)
- Общий для всех мне не встречался, хотя в некоторых источниках встречается пирамида (по "образцу" пирамиды на долларах, но без глаза в верхней части). А вот для итсизма не встречалось вообще ничего.--Alexmagnus 11:12, 21 мая 2011 (UTC)
Летсизм
[править код]Уважаемые авторы! Мне очень интересно КТО, ЗАЧЕМ И ПОЧЕМУ решил назвать данное явление ИСТИЗМом, а не Летсизмом, как это будет на языке оригинала. Лично я имею смелость склоняться к передаче иностранных слов без перекручиваний.
Непонятно от какого слова взявшийся ИСТИЗМ (от слова истина, что ли?) перекинулся уже в мовы (беларуский и украинский языки), а это мне вдвойне неприятно.
Возможно кто-нибудь расскажет, почему ИСТИЗМ, может кто-то хотел такой передачей слова что-то подчеркнуть, внести дополнительную семантику. Но вообще-то я осмелюсь предложить переименовать статью.
Ihor Alekseev 03:49, 10 декабря 2011 (UTC)
- Уважаемый Ihor Alekseev, а что вы вообще имеете в виду говоря о "ИСтизме" и "Летсизме"? Что же касается ИТсизма.. думаю, что после прочтения данной статьи вам станет ясно, что слово Итсизм происходит от нидерландского "Ietsisme", где слово "Итс" или iets на голландском означает; что-то, кое-что, что-нибудь.--Måd Pỉxỉe blah.. 12:26, 10 декабря 2011 (UTC)
Глубокоуважаемый автор! Я ночью, переутомленный, неправильно прочитал это слово и поспешил писать в обсуждении, что я выявил ошибку. Мне сейчас за это очень стыдно. На следующий день я увидел, что там не ИСТизм и посмотрел транскрипцию. У меня бывают проблемы с чтением и я часто сталкиваюсь с тем, как иностранные слова неправильно заимствуются, поэтому мне на ровном месте померещилась невероятная и досадная ошибка. Остался единственный вопрос - если там первая буква И, то её слудует писать с точкой, чтобы было понятней. Или возможно следует писать транскрипцию, как это есть в английской версии.
- Понятно)) Насчёт латинской заглавной "I", так она ведь так и пишется, без точки. Я добавил транскрипцию, спасибо за совет Игорь!
ps: а стыдиться не нужно:)--Måd Pỉxỉe blah.. 21:17, 12 декабря 2011 (UTC)
не веря в то, что неизвестно
[править код]Имхо, масло масленно. Верить и знать - взаимоисключающие понятия. Верить или не верить можно лишь только в то что не знаешь. Интересно, как автор статьи представляет себе "верить в то что известно"? Renderator 15:31, 8 октября 2012 (UTC)
Про итсизм
[править код]Смотри чё правишь. "Наука и жизнь" - это про другую статью, она в списке на ссылке идёт после этого "кандидата". Глаза открой! 188.232.1.244 17:50, 26 марта 2015 (UTC)
- Уважаемый неизвестный отрицатель, во-первых, статья Ткаченко А. В. (МГПУ, Москва) Итсизм как основная форма религиозных представлений современной молодёжи. — Системная психология и социология. Научно-практический журнал. — 2012. — № 6 опубликована в авторитетном издании, во-вторых, беседа с автором опубликована в другом авторитетном журнале: Брушлинская, О. Во что нам верить? (Беседа с А. В. Ткаченко). — Наука и религия. — 2013. — № 9. — С. 14-17. В беседе раскрываются тезисы статьи. В отличие от Вас, я держал этот номер в руках и сделал на него ссылку. Поэтому Ваше упорство и, может быть, личная неприязнь к кандидату наук, здесь проявляются некорректно. Даже если это был бы человек, не имеющий степени, его мнение в АИ имеет право на существование. С уважением, Annenkoan 03:14, 27 марта 2015 (UTC)
- Тут не до каждого доктора/профессора кому есть дело, а уж, тем более, до какого-то бледного кандидатика ткаченко. Наш заведующий в "Вопросах Философии" печатался, а статью про него удалили из ВП, так что в ткаченко нет никакой энциклопедической значимости. Пиши админам, там и поговорим. А пока удаляю. 188.232.28.95 08:44, 27 марта 2015 (UTC)
Итсизм в сравнении с монотеистическими религиями и атеизмом с т.з. итсиста
[править код]Интересна базовая теологическая догма монотеистов, атеистов и итсистов, котрые относятся к монотеистам.
Монотеисты верят в то, что Бог создал сам себя, Бог создал человека, Бог создал религии.
Итсисты верят в то, что Бог создал сам себя, Бог создал человека, человек создал религии.
Атеисты верят в то, что Человек появился в результате эволюции взаимодействия энергии и материи, человек создал Бога (в своём воображении), человек создал религии.
Монотеисты всей Земли верят по сути в одного единого Бога, но не смотря на единство объекта своего почитания не могут объединиться вокруг Него в единое сообщество, периодически конфликтуют между собой, вредят друг другу, воюют друг с другом. Корень этих конфликтов конечно же не в Боге, а во внешних формах его почитания, сильно зависящих от национальных языков, культур, традиций.
Каждая из религий любит объявлять только саму себя единственно правильной, верной, истинной. А есть ли на Земле истинные религии? Хоть одна? Ведь ни одна из них не может доказать свою истинность.
Если проанализировать и сопоставить основные положения религиозных священных писаний, то заметен эволюционный характер развития верований. Каждая последующая религия пытается стать популярнее, массовее и сильнее предыдущих религий, оставляя за идеологическим бортом их ошибки, ошибки предшественников. Если бы религии были от Бога, то они наверное изначально были бы лишены этих ошибок и свободны от разночтений. Поэтому итсисты считают, что все религии придумываются исключительно человеком, и Бог здесь ни с какого бока.
С точки зрения итсизма, вера в Бога не должна акцентироваться на каких бы то ни было внешних формах и атрибутах богопочитания, как то облачение в белые или чёрные тоги на голое тело, крещение, жертвоприношение, чтение молитв, закидывание камнями шайтана, ношение нательного крестика, перебирание чёток и т.п. В итсизме, вера в Бога — это то, что находится в сознании, в мыслях человека, то что человеку не обязательно демонстрировать окружающим, выставлять на показ. И уж тем более не обязательно отчитываться перед кем-то о своей вере.
В итсизме нет священных книг, священников, культовых сооружений, религиозных обрядов и праздников.
Итсисты не признают религий, но при этом признают, что итсизм является религией. Парадокс!
Многие итсисты интересуются теологией, любят слушать проповеди о Боге (на понятных им языках) от священников всех монотеистических конфессий. Итсисты очень терпимо относятся ко всем религиям до тех пор, пока их туда не начинают втягивать. Принятие какой-либо религии для итсиста означает повесить на шею камень. Фактически, единственная религия, которая устраивает итсиста, это итсизм, ничего не требующий от верующего в Бога.
Одна из главнейших ценностей в итсизме, это неприкосновенность права человека на выбор своего объекта веры и форм его почитания, отсутсвие родовой передачи вероисповедания от родителей к детям. При этом, таким же неприкосновенным является право человека на пропаганду той религии, которой он придерживается сам. Но только пропаганду, не принуждение.