Обсуждение:Местночтимые иконы

Неверная трактовка

Коллеги, икона не может быть канонизирована. И вообще, официально иконы не объявляются чудотворными. Они по своему смыслу все чудотворны. Но некоторые иконы могут быть почитаемы особо, поскольку через них были совершены чудеса, которые зафиксированы документально. Если мы возьмём клендарь и помотрим на списки иконы Казанской Божией Матери, то увидим много региональных, которые, по сути, почитаются в определённой местности... Это тоже местночтимые? Нет чёткой границы... Поэтому остается спорным сам смысл статьи.--Ντμίτρι 12:20, 1 ноября 2013 (UTC)

• Давайте заменим "канонизирована" на "освящена" (понятие "официально" тут тоже применимо довольно условно =)). Предлагаю сделать поиск гуглом и на его базе выработать определение. Со слова «чудотворная» начинаются в википедии определения множества икон, есть смысл говорить о принятой практике. Я так понимаю, чудотворность определяется наличием зафиксированных чудес, например, говорят (с источниками утверждать не берусь), от рублёвской «Троицы» чудеса не происходили. От которых происходили, те и чудотворные, подробнее см. статью Чудотворная икона. «Неупиваемая Чаша» сначала была местночтимой, потом, через чудотворность, стала общецерковной. Найти это в источниках и раскрыть в статье. Я сделал статью чтобы отличить местное почитание икон от местного почитания святых, в википедии множество раз встречается словосочетание "местночтимая икона", это совершенно точно понятие, отдельное от понятия "мечтночтимый святой" (куда раньше был редирект), явно обладающее энциклопедической значимостью, в связи с чем и создана заготовка статьи. --ssr 12:38, 1 ноября 2013 (UTC)