Обсуждение:Нерсесян, Вреж Нерсесович
Перейти к навигации
Перейти к поиску
Проект «Армения» (уровень II, важность для проекта низкая)
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Армения», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с Арменией. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. |
Грубый машинный перевод[править код]
Статья во многом является грубым машинным переводом вот этого текста Tempus / обс 11:10, 10 июля 2014 (UTC)
- Я бы рекомендовал воздержаться от обвинений, и свои правки сопровождать комментариями на СО статьи.--Lori-mՆԿՐ 11:36, 10 июля 2014 (UTC)
- «Я бы рекомендовал воздержаться от обвинений, и свои правки сопровождать комментариями на СО статьи.» — правки были обоснованы по ходу каждой. Обвинений никаких вообще не было, потому что я поставил шаблон в статью. Tempus / обс 11:50, 10 июля 2014 (UTC)
- Для того что бы исправить что-то, я должен знать где эта неисправность. Процитируйте пожалуйста, где согласно Вам, "грубый машинный передов". --Lori-mՆԿՐ 14:03, 10 июля 2014 (UTC)
- См. ниже. Tempus / обс 14:58, 10 июля 2014 (UTC)
Объяснения правок[править код]
- Были сделаны запросы о том что Нерсесян — ученный-арменовед[источник?], искуствовед[источник?], религовед[источник?]. Ссылок подтверждающий это подставлено не было. «Считается[кем?] мировым авторитетом в области христианства Ближнего Востока[1][неавторитетный источник?].» — Кем считается? Sylva Natalie Manoogian является Sister-in-law of the former Armenian Patriarch of Jerusalem (http://www.armeniapedia.org/wiki/Sylva_Manoogian) и PhD in Library and Information Science (http://www.snff.org/about/sylva-natalie-manoogian/), но не религиоведения. «Будучи автором монографий посвященных армянской церковной традиции и культуре[источник?]» — Вот здесь (Rev. Nersessian to lecture on Armenian Christian tradition in London. The Armenian reporter (26 января 2013).) таких слов я не увидел. «Читал лекции в Бодлианской библиотеке[9] и Хейсропском колледже (англ.)русск.[6].» — согласно представленным источникам он именно здесь читал лекции, а не просто в Оксфорде и уж тем более не Оксфордском университете. Вот эти утверждения «Помимо этого Нерсесян участвует в арменоведческих конференциях[7](недоступная ссылка), а также конференциях посвященных восточному христианству[8](недоступная ссылка). » не представляется проверить на точность изложения, потому что оба источника мёртвые. Tempus / обс 12:21, 10 июля 2014 (UTC)
- Были сделаны запросы о том что Нерсесян — ученный-арменовед[источник?], искуствовед[источник?], религовед[источник?] — в статье есть ссылка на Армянскую академию Наук где написано "арменоведение", "искусствоведение".
- Sylva Natalie Manoogian — Сильва Манугян является доктором философии, свое утверждение она сделала в своей докторской диссертации опубликованной в издании калифорнийского университета [1]. Работа затрагивает Армянскую церковь. одним из рецензентов выступил арменовед и специалист в области армянского христианства Peter Cowe [2]. В принципе я могу выставить ее на Википедия:К оценке источников
- Вот эти утверждения не представляется проверить на точность изложения, потому что оба источника мёртвые.- почему не предоставляется возможным? мне это не понятно, я с легкостью перехожу на данные сайты--Lori-mՆԿՐ 14:03, 10 июля 2014 (UTC)
- Первый пункт частично разрешён ссылкой на НАН Армении.
- Сильва Манугян является доктором философии, но вот только по библиотечному делу и информатики. Всё-таки это слабовато для столь сильного заявления, что Нерсесян «Считается[кем?] мировым авторитетом в области христианства Ближнего Востока». Лучше бы добавить ещё какую-нибудь подпорку.
- «почему не предоставляется возможным? мне это не понятно, я с легкостью перехожу на данные сайты» — У меня почему-то не открываются. Tempus / обс 14:58, 10 июля 2014 (UTC)
- Да, возможно, это весьма сильное заявление для Манугян. Но ее работа на прямую затрагивает ААЦ, а ее рецензент очень известный профильный ученный. Наверно, данную инфу надо подавать с атрибуцией, и возможно не в преамбуле а в "отзывах"
- У меня почему-то не открываются — Вот они [3], [4]
- убрал пока "религоведа", с другой стороны как его характеризовать если он печатается в профильных изданиях таких как The Blackwell Companion to Eastern Christianity и The Orthodox Christian World?--Lori-mՆԿՐ 18:40, 10 июля 2014 (UTC)
- Да, в отзывах будет иместнее. И с атрибуцией.
- Всё открылось
- Лучше написать "исследователь". Тем более что областей у Нерсесяна можно выделить несколько: раннее христианство, гностицизм. Tempus / обс 02:48, 11 июля 2014 (UTC)
- Ок.Поправил--Lori-mՆԿՐ 20:09, 17 июля 2014 (UTC)
стиль статьи[править код]
Скажите пожалуйста, что именно не энциклопедично в статье?--Lori-mՆԿՐ 14:03, 10 июля 2014 (UTC)
- Думаю, что раз я повесил шаблон, то сам и переработаю стиль. Tempus / обс 14:58, 10 июля 2014 (UTC)
Armenian Church Historical Studies: Matters of Doctrine and Administration[править код]
Данная книга скорее рекомендована, чем просто приведена, это можно понять из контекста раздела "Bibliography for Reading" написанном Дэннисом Папазяном. В этом разделе он дает комментарии книгам. --Lori-mՆԿՐ 14:03, 10 июля 2014 (UTC)
- В том-то и дело, что необходимо чёткое утверждение в тексте о том, что Папазян рекомендует, как например вот здесь — Кантеров И. Я. Программа дисциплины «Новые религиозные движения и культы» // Научно-теоретический журнал «Религиоведение». — 2001. — № 1. — С. 171-172 Tempus / обс 14:58, 10 июля 2014 (UTC)
- Ок. Я подправил согласно записи в работе--Lori-mՆԿՐ 18:42, 10 июля 2014 (UTC)