Обсуждение:Фряжское письмо
Проект «Православие» (уровень II, важность для проекта средняя)
.svg){kind=small}
Эта статья тематически связана с вики-проектом «Православие», цель которого — создание и улучшение статей по темам, связанным с православием. Вы можете её отредактировать, а также присоединиться к проекту, принять участие в его обсуждении и поработать над требуемыми статьями. |
О деле Висковатого
[править код]Дело дьяка Висковатого рассматривалось в рамках собора на еретиков 1553—1554 годов, а не на Стоглавом соборе. Стоглав как раз утвердил традиционные принципы иконописи. В 41-й главе: «Писати иконописцем с древних переводов, како греческие иконописцы писали и как писал Ондрей Рублев и прочие пресловущие иконописцы..." (В данном случае речь о иконах Пресвятой Троицы). В 43-й главе: «Чтобы гораздые иконники и их ученики писали с древних образцов, а от самомышления бы и своими догадками Божества не описывали». Нужно отметить, что в итоге дьяк понёс наказание не за теорию иконописния, а за то, что «вопил на народе».--Полев Н 20:41, 15 декабря 2012 (UTC)
- Вполне допускаю, что «сведения, представленные на сайте, неверны», и не претендую на всезнание. Если у Вас есть более точная информация, которая могла бы существенно дополнить статью, буду только рад. Не могли бы кинуть ссылочку? Или дополнить сами? Спасибо. Nemets 04:56, 17 декабря 2012 (UTC)
- О деле Висковатого можно прочитать: Митрополит Макарий. История Русской Церкви. Книга IV, часть I. с.144-148. Успенский Л. А. Богословие иконы Православной Церкви. Глава XIII., Андреев Н. Е. О "деле дьяка Висковатого"//Философия русского религиозного искусства. XVI-XX вв. Я думаю что само дело Висковатого с точки зрения истории иконописания имеет самостоятельное значение и достойно отдельной статьи, здесь же будет достаточно упоминания о проблемме.--Полев Н 20:43, 18 декабря 2012 (UTC)