Ореол (религия)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Ореол Богородицы и её сына (музей Шнютгена[en] в Кёльне, Германия)

Орео́л (лат. aureolus — уменьшительно от aurea, «золотой») — религиозный атрибут божественности (прямой связи с Богом), употребляемый в искусстве[1] наравне с лучезарным венцом, мандорлой и нимбом (круг над головой)[2]. Это золочёный или золотистого цвета диск, которым живописцы и скульпторы окружают или увенчивают головы изображаемых ими святых, эмблематически обозначая этим их небесную славу (лучистый огонь)[1]. В русском языке этому слову соответствуют «сияние» (для головы) и «слава» (для целой фигуры)[3].

В христианскую иконографию ореол перешёл из искусства античного мира, которое снабжало им олицетворения богов и героев, происходящих от Юпитера. У христианских художников ореол был поначалу атрибутом изображений только самого Спасителя, но потом они стали придавать его также ликам Богородицы, апостолов, ангелов и святых, даже символическим предметам христианского культа.[1]

Ореол святости является также буддистским символом. Буддисты верят, что любое изображение Будды включает частичку силы самого Будды. Эта сила изображается в виде огненного ореола над головой статуи[4]. Ореол блистающей славы в буддизме именуется «джайяпрабха»[5].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 1 2 3 Ореол // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  2. Нимб // Новый энциклопедический словарь: В 48 томах (вышло 29 томов). — СПб., Пг., 1911—1916.
  3. Ореол // Новый энциклопедический словарь: В 48 томах (вышло 29 томов). — СПб., Пг., 1911—1916.
  4. Историография и источниковедение истории стран Азии и Африки. Том 25. — Изд-во Ленинградского университета, 2007. С. 128.
  5. Н. В. Абаев, Буддизм и культурно-психологические традиции народов Востока. Наука, Сибирское отделение, 1990—214 с. — С. 138.