Покровский собор (Кимры)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Собор
Собор во имя Покрова Пресвятой Богородцы
Общий вид ансамбля. Фото 1900-х годов.
Общий вид ансамбля. Фото 1900-х годов.
56°52′ с. ш. 37°21′ в. д.HGЯO
Страна  Российская империя
Город Кимры
Конфессия Православие
Епархия Тверская и Кашинская
Тип здания собор
Дата основания 1816 год
Основные даты
  • 1825завершение строительства
    и освещение Покровского храма
  • 1830приобретение статуса собора
  • 18291832строительство Троицкой церкви и колокольни
  • 1930-еразрушение комплекса
Состояние уничтожен
Commons-logo.svg Медиафайлы на Викискладе

Покро́вский собо́р (Собор во имя Покрова́ Пресвято́й Богоро́дицы) — православный храм в городе Кимры, построенный в 18161825 годах. К собору также прилегали Троицкий храм и колокольня, возведённые в 18291832 годах, вместе они образовывали единый ансамбль. Комплекс был уничтожен в ходе антирелигиозной кампании в 1930-е годы.

Предыстория[править | править код]

В 1688 году царевна Софья Алексеевна пожаловала село Кимры вместе с 71 деревней, а также «таможню со всеми строениями и таможенным сбором» боярину Александру Петровичу Салтыкову в вотчинное владение в связи с женитьбой его дочери[1]. На средства Салтыкова, в частности, в селе на левом берегу Волги была возведена каменная Троицкая церковь. В 1807 году в Кимрах произошёл крупный пожар, в результате которого храм сильно пострадал: купол церкви мог в любой момент обрушиться, внутренне убранство также было повреждено[2].

Сохранилось единственное изображение этой церкви на копии, сделанной с гравюры А. Грекова «Вид на село Кимра с луговой стороны» (1772 год). Оригинал находился в Калининском краеведческом музее (ныне — Тверской государственный объединённый музей), в годы оккупации Калинина немецкими войсками в ходе Великой Отечественной войны был утерян, копия представлена в экспозиции Кимрского краеведческого музея[3].

История[править | править код]

Строительство и дореволюционный период[править | править код]

Копия гравюры Грекова «Вид на село Кимра с луговой стороны», 1772 год. Справа изображена Троицкая церковь, серьёзно пострадавшая при пожаре в 1807 году

После пожара было решено построить новый храм. Денежные средства были собраны по подписке прихожанами, главными жертвователями братья Василий, Михаил и Яков Малюгины, а также Д. В. Башилов с сыновьями[2]. 16 сентября 1816 года храм по благословению архиепископа Тверского и Кашинского Серафима был заложен[2].

Строительство Покровской церкви было завершено в 1825 году, 30 сентября 1825 года храм был освящён протоиереем Тверского кафедрального собора Иоанном Синицыным при содействии местного духовенства[2]. Через некоторое время братья Малюгины подали прошение о переименовании церкви в собор, подкрепив просьбу 20 тысячами рублей в пользу храма и его причта. 21 марта 1830 года Святейший Синод удовлетворил прошение и наименовал храм собором[4].

В период с 1829 года по 1932 год в непосредственной близости от Покровского собора были возведены Троицкая церковь и трёхъярусная колокольня. В 1947 году были закончены работы по росписи стен собора, выполненные московским художником И. С. Широкиным. Денежные средства на эти работы были пожертвованы местным купечеством[5].

В мае 1837 года в селе Кимры проездом побывал Великий князь Александр Николаевич, будущий император Александр II. По сохранившимся воспоминаниям, 7 мая 1937 года, около 3-х часов дня, когда высокий гость ещё только подъезжал к селу, раздался звон колоколов всех кимрских храмов. Сельчане торжественно встретили Великого Князя, под восторженные приветствия он проследовал до места, где предстояла смена лошадей. Увидев Покровский собор, он пожелал побывать в нём. Внутри Александр осмотрел убранство храма, приложился к иконам. В половине четвёртого цесаревич со свитой покинул село. Позднее, в послании отцу, императору Николаю I, от 7 мая Великий князь отдельно отметил «церковь, построенную совершенно по образцу московского Успенского собора»[6][7].

В 1856 году село Кимры посетил драматург А. Н. Островский. Писатель побывал на службе в Покровском соборе, о чём написал в своём дневнике[8].

В 1859 году в Кимрах произошёл крупный пожар, уничтоживший почти всё село. Местный краевед Алексей Степанович Столяров (1866 — 1939 или 1940) так описывал произошедшее в своей книге «Село Кимры и его обитатели»[9]:

15 июня 1859 г. в 12 часов дня загорелся пустой сарай… Утверждают, что это был поджог… В самое короткое время чуть не все село охвачено было пламенем. Спасли жители только деньги, а имущество, движимое и недвижимое сгорело. Жар был так силен, что даже под защитою высокого берега Волги, на значительном расстоянии от горевших домов, стоять было невозможно и жители, так сказать, отступили в самую Волгу. Когда пожар подходил к концу, набежала страшная туча, разразился гром, полил проливной дождь. Казалось, наступило светопреставление. Вдруг к ужасу обезумевших жителей, раздался страшный треск. С колокольни собора упал колокол весом в тысячу пудов, проломив свод колокольни. Колокол упал на каменный церковный помост.

В августе 1866 года село посетили наследник престола Александр Александрович (будущий император Александр III) с братом, Великим князем Владимиром Александровичем. Кимряки готовились к визиту царственных особ: по сторонам дороги, от Волги в гору (так называемый Владимирский съезд), была высажены берёзы, в половине горы была установлена арка с вензелем имени цесаревича, на горе, поднявшись, построили такую же; была устроена дорожка из теса, с перилами, по которой были разостланы ковры и рассыпаны цветы[10]. Примерно в 3 часа дня 10 августа 1866 года пароход с гостями причалил к берегу. Цесаревич и его брат были торжественно встречены, после чего препровождены в Покровский собор. В храме прошла торжественная служба, по окончании которой гости приложились к святому кресту и местным иконам, а затем под восторженные крики сельчан, вернулись на пароход и продолжили путешествие[11][7].

Встреча Великого Князя Владимира Александровича, 13 июня 1892 года

В 1892 году Кимры Великий князь Владимир Александрович с целью инспектирования войск и учреждений Петербургского военного округа. Утром 13 июня он прибыл в село, где был торжественно встречен сельчанами, ровно в 10 часов утра вошёл в Покровский храм. Соборный протоиерей в кратком приветствии упомянул о том, что 26 лет назад Великий князь и его брат, ныне император Александр III, «посетили этот святой храм»[12]. Выслушав приветственную речь, Владимир Александрович приложился к кресту и был окроплён святой водой, а затем остался слушать тотчас начавшуюся божественную литургию, по окончании которой ему в «память посещения и моления Его в этом святом храме» была поднесена храмовая икона Покрова Пресвятой Богородицы. В исходе 12-го часа Великий князь покинул село на пароходе[13].

6 мая 1901 года в Кимры специальным поездом из Москвы прибыла икона Иверской Божьей Матери, которую в дар Покровскому собору прислал настоятель Свято-Афонского Андреевского Скита (Греция) Архимандрит Иосиф с братией. Тысячи жителей села и окрестностей вышли встречать святыню. По случаю прибытия иконы в переполненном прихожанами Покровском соборе было проведено торжественное богослужение, затянувшееся до полной ночи. Икона стала считаться «покровительницей Кимр»[14].

В 1901 году в Покровском соборе был крещён будущий советский писатель А. А. Фадеев. Метрическая книга, содержащая запись о крещении, хранится в Кимрском краеведческом музее[15].

Соборный ансамбль был центром всего села и являлся гордостью кимряков. Главная кимрская площадь — Торговая, была переименована в Соборную. Улица, ведущая от Троицкого храма вглубь села была названа Троицкой (в советское время улица носила имя Розы Люксембург, в 1992 году вновь обрела прежнее название[16]). Как писал А. С. Столяров, ни один кимряк не начинал никакого дела, не отслужив молебен перед местной святыней — иконой Спаса Нерукотворного, считавшейся чудотворной[17].

По данным на 1901 год к Покровскому собору было приписано около 5000 прихожан (2611 человек из села Кимры, остальные являлись жителями более десятка окрестных деревень). В 1911 году при храме была открыта церковно-приходская школа, ей было выделено двухэтажное здание[18].

Kimra.jpg
Old Kimry.jpg
Kimry village.jpg
Вид с Вознесенской (Заречной) стороны на центральную часть и Покровский собор Вид с правого берега Волги на левобережный Владимирский съезд и Покровский собор Вид с колокольни Вознесенской церкви на центральную часть. Фото М. П. Дмитриева

Советский период[править | править код]

Разрушенный Покровский собор. Фото 1930-х годов

3 [16] июня 1917 село Кимры получило статус города[19].

В 1925 году в Кимрах было широко отпраздновано 100-летие Покровского собора, на торжества прибыл Тверской митрополит Серафим. Вскоре после этого местные власти развернули в печати кампанию против храма. Было выдвинуто предложение закрыть храм, в частности, по причине того, что колокольный звон мешает нормальной жизни города. 15 февраля 1929 года в секретариат ВЦИКа было направлено ходатайство о закрытии храма[20].

В 1930 году Московский облисполком постановил закрыть Покровский собор. Предлагалось разместить в здании храма агитационный центр, превратить в «культурный очаг», но затем эти предложения были отвергнуты. С куполов было снято золотое покрытие, сброшены кресты. Предпринимались попытки разобрать собор, но это не удалось из-за особой технологии кладки стен. Весной 1936 года храм был взорван, на его месте сразу же начались работы по возведению клуба промкооперации Кимрского кожпромсоюза, который открылся в ноябре 1938 года[20] (в 1942 году в этом здании обосновался Кимрский театр драмы и комедии[3].

Троицкая церковь просуществовала вплоть до 1938 года, в ней расположились зернохранилище и сушилка для лесоматериалов. 10 декабря 1936 года проектная группа коммунального отдела горсовета приступила к составлению проекта по переоборудованию храма под музей, но в 1937 году работы были прекращены[21]. В мае 1938 года президиум горисполкома постановил разобрать его и колокольню на кирпич[22][3].

Архитектура и внутреннее убранство[править | править код]

Покровский собор[править | править код]

Внутреннее убранство Покровского собора: иконостас и паникадило-люстра весом 52 пуда. Фото из личного архива кимрского краеведа А. Суханова[2]

Архитектура собора сочетала в себе элементы древнерусской архитектуры, русского ампира и классицизма. Мощный, почти кубический в основном объеме, храм был увенчан пятью массивными световыми барабанами с луковичными куполами. Фасады членились тосканскими пилястрами, карниз был декорирован мутулами. Окна второго света были обрамлены ампирными наличниками и полуциркулярными нишами в виде закомар. Световые барабаны декорированы пилястрами и классическим фризом, их окна венчали килевидные навершия. Храм имел три престола: главный, средний, во имя Покрова Пресвятой Богородицы, правый — всех святых, левый — Святых апостолов Петра и Павла[2][23][3].

Внутри собора располагался 5-ярусный иконостас, выполненный в русско-византийском стиле, его высота составляла 22 аршина, ширина — 35. Освещали храм пять паникадил, главное из которых, из литой меди, посеребрённое, и весило 52 пуда[2].

Троицкая церковь[править | править код]

Троицкий храм, в отличие от Покровского, был отапливаемым[20]. Он был гораздо ниже собора и увенчан единственной световой главой. Фасад церкви членится тосканскими пилястрами, на высоте трапезной, соединявшей её с колокольней, имелись портики, поддерживаемые тосканскими колоннами. Главный престол был назван а Живоначальной Троицы, правый — Тихвинской иконы Божьей Матери, левый носил имя святителя Николая Чудотворца[5].

По богатству внутреннего убранства церковь мало в чём уступала Покровскому храму: стены были украшены росписью, иконостас с позолоченной резьбой имел шесть ярусов. Гордостью храма были четыре иконы, подаренные селу царями Иваном, Петром Алексеевичами и их сестрой царевной Софьей Алексеевной в тот период времени, когда его владельцем был Фёдор Петрович Салтыков, хранившиеся в ризнице две хоругви, предположительно, вышитые самой Софьей, а также Евангелие, отпечатанное в 1698 году и украшенное драгоценными камнями[3].

Колокольня[править | править код]

Трёхъярусная колокольня, выполненная в стиле зрелого классицизма[23], имела высоту в 30 саженей (более 60 метров). Помимо 12 колоколов, на ней имелись часы с курантами, показывавшие время на четыре стороны света[5].

Колокола[править | править код]

С появлением колокольни встал вопрос о покупке колокола. Первый колокол был отлит в Твери на заводе Капустиных и весил 967 пудов. В 1839 году он пришёл в негодность и жители села приобрели в Ярославле на заводе Оловянишникова новый. После того, как колокол был доставлен в Кимры, выяснилось, что он не звонит: при отливке в уши колокола попал кусок угля и при пробном звоне он дал трещину[5]. В 1840 году по инициативе купцов Малюгиных, на их средства и добровольные пожертвования прихожан в селе приглашённым мастером-литейщиком был отлит колокол весом 1005 пудов[9].

В июньском пожаре 1859 года колокольня серьёзно пострадала, главный колокол упал и разбился. В 1864 году на колокольню собора был водружён новый колокол весом в 1006 пудов 9 фунтов, отлитый в Москве на заводе А. П. Финляндской. Он прослужил вплоть до 1930-х годов[9].

Прочие постройки[править | править код]

Ансамбль был обнесён каменной оградой с тремя часовнями и тремя воротами. За оградой рядом с комплексом располагалось небольшое кладбище, на котором хоронили богатых кимряков. Несмотря на свой размер, кладбище считалось образцовым.

Примечания[править | править код]

  1. Кудинов, 2007, с. 33.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Кимрские храмы, 1993, с. 17.
  3. 1 2 3 4 5 Крюкова Г. Сгинувшие храмы // Кимры Сегодня : газета. — № 44 (2 ноября 2007). — С. 13.
  4. Кимрские храмы, 1993, с. 18.
  5. 1 2 3 4 Кимрские храмы, 1993, с. 19.
  6. В. И. Коркунов, В. В. Коркунов, 2008, с. 276.
  7. 1 2 Крюкова Г. Царственные гости // Кимры Сегодня : газета. — № 45 (9 ноября 2007). — С. 13.
  8. Кудинов, 2007, с. 176.
  9. 1 2 3 Коркунов, 2005, с. 42.
  10. В. И. Коркунов, В. В. Коркунов, 2008, с. 278.
  11. В. И. Коркунов, В. В. Коркунов, 2008, с. 279.
  12. В. И. Коркунов, В. В. Коркунов, 2008, с. 280.
  13. В. И. Коркунов, В. В. Коркунов, 2008, с. 282.
  14. Кимрские храмы, 1993, с. 22.
  15. Кимрские храмы, 1993, с. 25.
  16. Кудинов, 2007, с. 260.
  17. Кимрские храмы, 1993, с. 20.
  18. Кимрские храмы, 1993, с. 24.
  19. СССР. Административно-территориальное деление союзных республик на 1 января 1980 года / Сост. В. А. Дударев, Н. А. Евсеева. — М.: Известия, 1980. — 702 с. — С. 132.
  20. 1 2 3 Кимрские храмы, 1993, с. 30.
  21. Кимрские храмы, 1993, с. 31.
  22. Кимрские храмы, 1993, с. 32.
  23. 1 2 Кудинов, 2007, с. 99.

Литература[править | править код]

  • Кудинов Н. С. Кимрская земля. — Тверь: ООО «Издательство ГЕРС», 2007. — 284 с. — 700 экз. — ISBN 5-8109-0009-7.
  • Кимрские храмы. — Торжок: Торжокская типография, 1993. — 48 с. — (Кимрская краеведческая библиотечка). — ISBN 5-900381-44-7.
  • Коркунов В.И. Тверские колокола: Краеведческие очерки. — Москва, 2005. — 68 с. — 1000 экз. — ISBN 5-7277-0396-4.
  • Коркунов В. И., Коркунов В. В. Страницы истории кимрского края / В. И. Коркунов, В. В. Коркунов. — Тверь: Марина, 2008. — 336 с. — 400 экз. — ISBN 978-5-901204-27-6.