Преподобномученик Дамиан Новый

Дамиан Новый
Κανελλης
Родился	1510(1510) в Мерихово, Греция
Умер	14 февраля 1568(1568-02-14) река Пиньос, Греция
Монашеское имя	Δαμιανος (Дамиан)
Почитается	в Православной церкви
В лике	преподобномучеников
Главная святыня	аскитирион в Монастыре Честного Предтечи
День памяти	14 февраля
Покровитель	родителей, не имеющих детей
Подвижничество	гора Афон, гора Олимп, Аграфы, гора Киссавос

Преподобномученик Дамиан Новый — христианский православный святой, имеющий благодать молить Бога о рождении детей. Был убит в 1568 году. Память святого Дамиана совершается в Православной церкви 8 марта (по юлианскому календарю) и в монастыре Честного Предтечи — в первое воскресение июля.

Жизнеописание

Святой Д. родился в 1512 г. (по др. сведениям ок. 1495 г.) в деревне Рихово (или Мерихово - ныне Айя Триада в районе Кардицы) в Фессалии, в правление турецкого султана Баязида I. Родители его были бедны, но благочестивы и по местным преданиям носили фамилию Канэллис (греч. κανέλλα— корица). В молодом возрасте он стал монахом, приняв постриг в монастыре Филофей на горе Афон. Через несколько лет, как повествует древний синаксарь, "возлюбив более всего добродетель", перешёл на пустынножительство под руководством исполненного Благодати подвижника и чудотворца Дометия (память празднуется 20 августа и в соборе афонских святых – во 2-ю неделю по Пятидесятнице). Через 3 года непрестанного подвига святой Д. услышал Божественный глас, обращенный к нему: "Дамиан! Не должно тебе искать лишь своей пользы, но и других!". Оставив тогда Святую гору, он пошел с проповедью слова Божия по деревням, находившимся около горы Олимп, в округе горы Киссавос (Осса) - от г.Лариса до Аграфы в Фессалии. Предполагают, что на г.Олимп он пошёл из-за своего соотечественника - игумена монастыря Филофей Дионисия (память преподобного совершается 24 января и в 1-ю неделю по неделе Всех Святых.), который около 1524 г. перешел на Олимп. Там он восстановил и обустроил монастырь Честного Предтечи, ставший духовным центром всей Центральной части Греции. Живя на Олимпе, святой Д. учил покаянию и побуждал порабощенных христиан встать на путь исполнения воли Божией: избегать несправедливости в отношении других и всякой иной неправды. Вскоре, однако он стал ненавидим турками и многими называвшими себя христианами, но жившими нечестиво и осуждавшими монаха. Они утверждали, что он находится в прелести, лжёт, всячески мешали ему и покушались на жизнь. Святой, воспоминая о Христе, удалился в пределы Ларисы. Претерпевая и там нападки от людей, он уединился в горном местечке Аграфа, где в монастыре Богородицы Пеликити прожил около 10 лет, проповедуя Евангельские истины. В 1529 г. он завершает там строительство монастыря, в котором, как предполагают, был и игуменом. В Аграфе некоторые оговаривали святого Д., называя лжемонахом, который будоражит народ без причины. Из-за этих нестроений монах Д. переходит на Киссавос, только теперь проповедует на её восточной части – вблизи города Айя. Вокруг святого собираются монахи и из-за этого в 1550 г. он создает монастырь святого Иоанна Крестителя, известный как монастырь Честного Предтечи – в южной части горы на высоте ок.1100 м. над уровнем моря, в 4 км от дер. Селициани (ныне – Анатоли). Монастырю принадлежали около 200 га пахотных земель, 20 га виноградников, содержали около 1500 овец и до 150 волов. Однако сам святой Д., если и был игуменом нового монастыря, по привычке к подвижническому образу жизни оставался один – в пещере (аскитирионе), устроенной в 3-х км западнее, под большой висящей скалой, которая отделена от монастыря ущельем высохшего горного потока. Пещера находится на месте древнего монашеского центра, называемого "горой келий". Так игумен Д. продолжал своё жительство в киновии, подвизаясь в пещере, прежде всего, молясь и параллельно уча. Множество верующих людей из округи приходило в монастырь услышать его слово, получить совет. Он же непрестанно проповедовал слово Божие. Даже в Ларисе, где находился турецкий правитель области, святой не боялся обличать сребролюбие, безнравственность и алчность богатых турколюбивых правителей. Бескомпромиссностью своей проповеди святой Д. затрагивал интересы не только турок, но и евреев Ларисы, составлявших большую часть его населения. Настойчиво призывал игумен Д. христиан ни коим образом не участвовать в воскресные дни в торговых и иных сделках, а посвящать их молитве, Богу. Турки же и евреи получали большую экономическую выгоду от торговли на воскресных базарах, устраиваемых как праздники. Проповедь святого подготавливала христиан к независимости от поработителей – прежде всего, духовной. Таким образом, обвинения святого в призывах к отказу от участия в торговле по воскресениям было вполне достаточно для его осуждения на казнь через повешение.

Кончина Дамиана

В конце 1568 г. игумен Дамиан по делам монастыря и ради проповеди выехал в деревню Вулгарини (ныне - Элафо) около Айи, где был схвачен турками и доставлен к правителю области в Ларису. На вопрос правителя в правдивости обвинений в его адрес, святой отвечал с большим мужеством, подтвердив, что он действительно призывал христиан быть стойкими в вере. Правитель постановил сурово наказать (бить) святого и содержать в темнице, сковав тяжелыми цепями его шею и ноги. В дер. Вулгарини его держали 15 дней, ежедневно давая по 100 ударов палкой и склоняя к отречению от веры. Каждые 2-3 дня один из стражей приносил ему немного воды и хлеба. Дамиан был повторно вызван правителем, который уговаривал его изменить веру. Святой оставался непреклонен. Правитель приказал истязать монаха, повесить его и сжечь тело.

После избиений окровавленного преподобномученика отвели на место общего погребения - рядом с рекой Пиньос. На огромном платане повесили и еще до того, как он умер, один из стражей сильно ударил его по голове топором. Веревка порвалась и еще живым святого бросили в уже готовый большой костер. Боясь, что христиане будут чтить мощи святого, весь пепел от костра вместе с прахом турки собрали и развеяли над водами реки.

Через 4 года после кончины началось его почитание как местного святого Фессалии.

Почитание преподобного Дамиана

Центрами празднования его памяти являются дер. Агиа Триада близ. Кардицы и монастырь Честного Предтечи около дер.Анатоли (Селитсани), где дополнительно в 1 воскресение июля в той самой пещере, где подвизался святой, в его честь совершается Божественная Литургия с праздничным молебном. Современное почитание преподобномученика Д. связано, прежде всего с его молитвенной помощью родителям, которые просят Бога о рождении детей. В честь свершившегося чуда мальчиков и девочек называют Дамианами.

Литература

• ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ Π.ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΔΡΟΣΟΥ. Η ΣΧΕΣΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΑΜΙΑΝΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΑΣΚΗΤΑΡΙΟ. ΑΓΙΑ ΛΑΡΙΣΑΣ, 1998.
• ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ Π.ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ ΔΡΟΣΟΥ.ΑΓΙΟΡΕΙΤΑΙ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΕΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΙΠΟΛΕΩΣ ΛΑΡΙΣΗΣ. ΑΘΗΝΑΙ, 1999.
• ΣΙΩΚΑ ΑΧΙΛΛΙΟΥ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΟΥ ΠΑΡΑΚΛΗΤΙΚΟΣ ΚΑΝΩΝ ΕΙΑ ΤΟΝ ΟΣΙΟΜΑΡΤΤΥΡΑ ΔΑΜΙΑΝΩΝ. ΚΑΡΔΙΤΣΑ, 2003.
• ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΜΑΚΑΡΙΟΥ ΣΙΜΩΝΟΠΕΤΡΙΤΟΥ. ΝΕΟΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΙΣΣΙΑΣ. Τ.8 ΑΘΗΝΑΙ, 2006.

Ссылки

• официальный сайт монастыря Честного Предтечи