|
|
|
|
ФИГ ТЕБЕ А НЕ РОСТОВЩИК!!! |
|
{{взвешенность}} |
|
|
'''Ростовщи́чество''' — предоставление денег в [[долг]] под [[процент]]ы (''в рост''). В современности ростовщичеством называют дачу средств в долг под необоснованно высокий процент<ref>Ростовщичество. Словарь по экономике и финансам</ref><ref>[http://www.oxforddictionaries.com/definition/english/usury?view=uk usury] Oxford University Press</ref> (по сравнению с обычной сложившейся практикой) или под [[Залог (гражданское право)|залог]] вещей<ref>Ростовщичество. Большой юридический словарь</ref>. |
|
|
|
|
|
Законодательство Российской Федерации не определяет и не использует термин «Ростовщичество», но в п. 5 [[s:Гражданский кодекс РФ/Глава 42#Статья 809|ст. 809 Гражданского кодекса РФ]] проценты в два и более раза превышающие обычно взимаемые в подобных случаях названы «ростовщическими процентами». |
|
|
|
|
|
== История == |
|
|
Ростовщичество было известно с древнейших времен даже до появления денег. Первые ссуды давали и возвращали натурой — например, зерном или скотом. Не исключено, что идея роста ссуды появилась из практики — например, когда взятого в ссуду теленка возвращали с естественным приростом{{sfn|Тарасевич|2000|}}. |
|
|
|
|
|
Ростовщичество было распространено в [[Древняя Греция|Древней Греции]]. [[Аристотель]] в трактате [[Политика (Аристотель)|Политика]] описывал явление взимания процентов как противное природе и основное назначение денег отводил для меновой торговли{{sfn|Аристотель|1983|страницы=376—644}}. Экономике Аристотель противопоставлял [[Хрематистика|Хрематистику]], к которой он причислял ростовщичество. Взгляд Аристотеля отражал мнение класса [[Рабство|рабовладельцев]], поскольку ростовщичество было одним из факторов, содействующих разложению [[Античность|античного]] общества{{sfn|Приходько, Драгункина|2015}}. |
|
|
|
|
|
Ростовщический [[кредит]] был характерен для ранних форм [[Кредитно-денежные отношения|кредитно-денежных отношений]], когда он обслуживал непроизводительные расходы [[феодал]]ьной [[Знать|знати]], мелких [[ремесленник]]ов и [[Крестьянин|крестьян]]{{sfn|ФиК|2006|страницы=324—325}} |
|
|
<ref name="Р">{{cite web |
|
|
|author = Харитонович Д. |
|
|
|authorlink = |
|
|
|coauthors = |
|
|
|date = |
|
|
|url = http://lectures.edu.ru/default.asp?ob_no=14180 |
|
|
|title = Ростовщичество. Из истории ростовщичества |
|
|
|format = |
|
|
|work = |
|
|
|publisher = Лекции online |
|
|
|accessdate = 2010-06-09 |
|
|
|lang = ru |
|
|
|description = |
|
|
|archiveurl = https://www.webcitation.org/61A3CogNK?url=http://lectures.edu.ru/default.asp?ob_no=14180# |
|
|
|archivedate = 2011-08-23 |
|
|
|deadlink = no |
|
|
}}</ref><ref>{{ВТ-ЭСБЕ|Процент, в экономике и с юридической точки зрения|[[Нечаев, Василий Михайлович|Нечаев В. М.]], [[Яроцкий, Василий Гаврилович|Яроцкий В. Г.]],}}</ref>. Ростовщичество было широко распространено в Европе до появления промышленного кредита и [[банк]]ов{{sfn|Тарасевич|2000|}}. |
|
|
|
|
|
В Древней Руси и позднее в Российской Империи ростовщичество считалось аморальным, законодательно преследовалось превышение ростовщиком определённой процентной ставки.<ref>{{cite web|url=http://www.hrono.info/organ/ukazatel/rostovshik.html|title=Ростовщичество в Древней Руси и Российской Империи|publisher=}}</ref> Основанием этому служили представления, что земледелие или промышленное производство увеличиваются «справедливо» за счёт труда, а деньги растут «обманом», так как ростовщик труда не прилагает. Тем не менее, [[Ростовщичество монастырей Руси|православные монастыри давали ссуды под залог]] земли и ювелирных изделий. За кредит взимали проценты, включая сложные. Ростовщичеством занимались архиерейские дома и приходские церкви. В рост отдавался также хлеб{{sfn|Ростиславов||страницы=28}}{{sfn|Дмитриев|1984|}}{{sfn|Иванов|2007|loc=Таблица 62}}{{sfn|Иванов|2007|страницы=530}}{{sfn|Изюмов|1912|страницы=23}}{{sfn|Nestor|1907|страницы=31}}<ref>{{cite web|url=http://www.ng.ru/bogoslovie/2015-02-04/7_rostovshiki.html|title=Под бременем церковного ростовщичества / История / Независимая газета|publisher=}}</ref>. |
|
|
{{Заготовка раздела}} |
|
|
|
|
|
== Ростовщичество и наука == |
|
|
В различной литературе понятие «ростовщичество» трактуется весьма неоднозначно. При этом часто используются неопределённые критерии (например, процент «непомерный», «завышенный», «чрезмерно высокий», «незаконный»). Некоторые авторы любое кредитование под проценты считают ростовщичеством{{sfn|Продолятченко|2015|страницы=124—136}}. |
|
|
|
|
|
По мнению ряда авторов, ростовщичество приводит к увеличению [[денежная масса|денежной массы]], не обеспеченной товарами, поэтому кредитование под процент приводит к [[инфляция|инфляции]] — ссудный процент по кредиту входит в стоимость товара и повышает его цену{{sfn|Джаншанло|2013|страницы=35}}. |
|
|
Законы об ограничении размера взимаемых процентов являются типичным примером ограничения договорной свободы в целях защиты интересов экономически слабых субъектов{{sfn|Канторович|2013|страницы=54}}. |
|
|
|
|
|
Сторонник [[Свободный рынок|свободного рынка]] американский экономист [[Ротбард, Мюррей|Мюррей Ротбард]] критиковал законы об ограничении кредитования. По его мнению, такие ограничения, как и любые иные формы государственных ограничений на свободные сделки ведут исключительно к негативным результатам. В частности, ограничение на размер процента порождает [[Товарный дефицит|дефицит]] кредитных ресурсов, а запрет тех или иных сделок — [[чёрный рынок]] и удорожание запрещённого{{sfn|Ротбард|2010|}}. |
|
|
|
|
|
Другие авторы показывают отсутствие прямой связи между уровнями ссудного процента и инфляции. Анализируя эпоху [[Древний Рим|Древнего Рима]] доктор экономических наук Сергей Владимирович Лукин отмечает, что несмотря на значительный размер ростовщического процента (30-50 % годовых) инфляция отсутствовала или была незначительной, что делало реальный ростовщический процент лишь немногим меньше номинального{{sfn|Лукин|2008|}}. Доктор экономических наук Владимир Константинович Бурлачков считает, что максимум, на который могут поднять процентную ставку, зависит от [[рентабельность|рентабельности]]{{sfn|Бурлачков|2008|quote=Если процентная ставка превышает уровень, за которым рентабельное использование банковских кредитов в реальном секторе становится невозможным, денежный мультипликатор снижается.}}, то есть не процентная ставка формирует цену, а рентабельность формирует процентную ставку. |
|
|
|
|
|
Несправедливость ростовщичества усматривают в том, что заёмщик не всегда точно знает о размере результата, который он получит при использовании кредитных средств, а кредитор изначально имеет гарантию возврата кредита и процентов через залог{{sfn|Анохов|2010|}}. |
|
|
|
|
|
По мнению кандидата экономических наук Ольги Печоник, превышение уровнем процентной ставки уровня средней рентабельности в реальном секторе ведет к дисбалансам в экономике и социальной несправедливости{{sfn|Печоник|2012|страницы=19—23}}. |
|
|
|
|
|
== Ростовщичество и религия == |
|
|
[[Файл:Christ drives the Usurers out of the Temple.jpg|right|thumb|200px|''Иисус, изгоняющий ростовщиков из храма, гравюра [[Кранах, Лукас Старший|Лукаса Кранаха]]'']] |
|
|
Богословскую литературу, осуждающую процент на капитал, можно подразделить на две категории. В первой содержатся рассуждения об отвращении ко взиманию процента, а также ссылки на авторитеты. Во второй — отсылки к естественному праву и аргументированные обоснования неправомочности ростовщичества{{sfn|Бём-Баверк. Глава II|2009|с=281—286}}. |
|
|
|
|
|
Австрийский экономист [[Бём-Баверк, Ойген фон|Ойген фон Бём-Баверк]] выделяет четыре аргумента, которые приводят христианские богословы против процента на ссудный капитал: |
|
|
* Высказывание епископа Коваррубиаса: «деньги сами по себе не приносят и не производят никаких плодов, поэтому непозволительно и несправедливо брать что-либо сверх отданной внаём вещи за пользование ею, так как это получилось бы не столько с денег, которые ведь плодов не приносят, сколько с чужого труда»{{sfn|Бём-Баверк. Глава II|2009|с=283}}. |
|
|
* Неправомочность ростовщичества по мнению [[Фома Аквинский|Фомы Аквинского]]: Когда человек уступает некую вещь, то одновременно уступает право ею распоряжаться. Соответственно за одну вещь впоследствии требуют две цены: возвращение равной вещи и цену за употребление, которую называют процентом. |
|
|
* Близко по сути находится аргумент христианских богословов против ссуды денег под процент: «Если кто-либо пользуется плодами от ссужаемых денег, всё равно, будут ли это монеты, или что-либо иное, то он пользуется плодами от вещи, которая принадлежит не ему, и поэтому это совершенно то же, как если бы он украл „эти плоды“»{{sfn|Бём-Баверк. Глава II|2009|с=283—284}}. |
|
|
* Фома Аквинский также выдвигает весьма своеобразный аргумент о том, что так как величина процента зависит от некоего периода времени, то ростовщик продаёт время. А так как время принадлежит всем, то соответственно он совершает грех{{sfn|Бём-Баверк. Глава II|2009|с=284}}. |
|
|
|
|
|
=== В исламе === |
|
|
{{главная|Риба}} |
|
|
В [[ислам]]е ростовщичество ([[риба]]) однозначно осуждается<ref>{{cite web |
|
|
|datepublished = |
|
|
|url = http://www.islamnews.ru/news-23323.html |
|
|
|title = Тюменский имам. Закят и запрет ростовщичества - гарант от потрясений |
|
|
|publisher = islamnews.ru |
|
|
|accessdate = 2011-9-30 |
|
|
|archiveurl = https://www.webcitation.org/65Bb7rxTl?url=http://www.islamnews.ru/news-23323.html# |
|
|
|archivedate = 2012-02-03 |
|
|
|deadlink = no |
|
|
}}</ref>: «Аллах дозволил торговлю и запретил лихоимство»<ref>{{Коран/Ссылка|2|275}}</ref>. Ростовщичество запрещено в некоторых исламских странах ([[Иран]], [[Пакистан]]). В современном исламском толковании кредитование и банки допускаются либо на беспроцентной основе либо с ограничением процентной ставки, «исключающей злоупотребления»{{sfn|Кямилев|1987|страницы=84}}. |
|
|
|
|
|
=== В иудаизме === |
|
|
В [[иудаизм]]е ссуда денег под процент единоверцам и соотечественникам запрещена<ref name="НМ">{{cite web |
|
|
|author= |
|
|
|datepublished= |
|
|
|url=http://nm2000.kz/news/2011-05-23-40737 |
|
|
|title=Запрет ростовщичества в Торе, Евагелие и Коране - 23 Мая 2011 - Наш Мир - Казахстанская Республиканская Газета |
|
|
|publisher=nm2000.kz |
|
|
|accessdate=2011-9-30 |
|
|
}}</ref>: «Если дашь деньги взаймы бедному из народа Моего, то не притесняй его и не налагай на него роста»<ref>{{Библия|Исх|22:25}}</ref>. Для чужеземцев-иноверцев таких ограничений нет: «с иноземца взыскивай, а что будет твое у брата твоего, прости»<ref>{{Библия|Втор|15:3}}</ref>, «ты будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы; и господствовать будешь над многими народами, а они над тобою не будут господствовать»<ref>{{Библия|Втор|15:6}}</ref>. |
|
|
|
|
|
=== В христианстве === |
|
|
[[Христианство]] относительно ростовщичества во многом опирается на идеи из [[Ветхий Завет|Ветхого Завета]]. Ростовщичество и долговое рабство предлагается лишь ограничить и регламентировать. Например, отданная за долги земля должна вернуться владельцу в юбилейный (пятидесятый) год<ref>{{Библия|Лев|25:28}}</ref>. Долговое рабство в Библии не запрещается, а лишь ограничивается шестью годами с более мягким отношением к отрабатывающему долг, чем к обычному рабу{{sfn|Нуреев|1987|страницы=66—69}}. |
|
|
|
|
|
В [[Новый Завет|Новом Завете]] нет прямого запрета на взимание процентов. Хотя [[Бём-Баверк]] подобный запрет усматривал{{sfn|Бём-Баверк. Глава II|2009|страницы=279}} в [[Евангелие от Луки|Евангелии от Луки]]: «Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад»<ref>{{Библия|Лук|6:30}}</ref> … «И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность?<ref>{{Библия|Лук|6:34}}</ref>», но в данных фразах речь идёт не об отказе от получения процентов, а об отказе от требования назад всего одолженного имущества. |
|
|
|
|
|
[[Иоанн Златоуст]], почитающийся в качестве вселенского учителя, чей авторитет имеет особый вес в формировании догматики, организации и богослужения Церкви, не просто выступает против ростовщичества, но и считает, что «ничего нет постыднее и жестокосерднее, как брать рост здесь на земле»<ref>[http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/zlatoust/tom_7/txt05.html Святитель Иоанн Златоуст. Беседы на святого Матфея евангелиста]</ref>. Святитель отмечает, что «ростовщик обогащается за счет чужих бедствий, несчастие другого обращает себе в прибыль, требует платы за свое человеколюбие, и как бы боясь показаться немилосердным, под видом человеколюбия роет яму глубже». |
|
|
|
|
|
Также против ростовщичества выступает и другой Отец Церкви — [[Василий Великий]]. «Не „объемлют от терния грозды, или от репия смоквы“, и от роста — человеколюбия; „всяко бо злое древо плоды злы творит“», — говорит он<ref>[http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/vasil_velik/tom_1/ch_1/txt14.html Святитель Василий Великий. Том 1. Беседы на Шестоднев. Беседы на псалмы. Беседа на окончание 14 псалма и на ростовщиков]</ref>. Святой сравнивает ростовщиков с «бесами», «производящими падучую болезнь», которые «по лунным кругообращениям нападают на бедных». При этом Василий Великий отмечает, что «худая уплата» ждет как ростовщика, так и того, кто берет у него в долг. Только если должника ждет «ущерб в деньгах», то ростовщик «вредит самой душе». |
|
|
|
|
|
Христианская церковь в [[средние века]] пыталась запрещать ростовщичество. Папа [[Климент V]] на [[Вьеннский собор|Вьеннском соборе]] в 1311 году угрожал отлучением от церкви правителям, которые законодательно разрешали [[ссудный процент]], либо в течение 3 месяцев не отменили бы уже имеющиеся постановления{{sfn|Бём-Баверк. Глава III|2009|страницы=286}}. Но полностью отказаться от ссудного процента не удавалось. |
|
|
|
|
|
== Ростовщичество в искусстве == |
|
|
В произведениях искусства ростовщичество обычно осуждается, типичный образ ростовщика — немолодой алчный человек, весь смысл жизни которого заключён в стяжательстве. |
|
|
|
|
|
В рассказе [[Н.В. Гоголь|Н. В. Гоголя]] «Портрет» персонаж ростовщика являет собой, в некотором смысле, [[дьявол]]ьскую фигуру. В романе «[[Преступление и наказание]]» [[Достоевский, Федор Михайлович|Ф. М. Достоевского]] образ старухи-процентщицы характеризуется ничтожностью и паразитичностью существования. |
|
|
|
|
|
[[Пушкин, Александр Сергеевич|А. С. Пушкин]] при описании ада изобразил ростовщика, которого поджаривает бесёнок. [[Вергилий]] объясняет посетителю ада: |
|
|
{{начало цитаты}} |
|
|
Мой сын, сей казни смысл велик:<br> |
|
|
Одно стяжание имев всегда в предмете,<br> |
|
|
Жир должников своих сосал сей злой старик<br> |
|
|
И их безжалостно крутил на вашем свете.<br> |
|
|
{{конец цитаты|источник=А.С.Пушкин, «И дале мы пошли — и страх обнял меня...», 1832 г.{{sfn|Пушкин||}}}} |
|
|
|
|
|
[[Данте]] в своей «[[Божественная комедия|Божественной комедии]]» встретил ростовщиков на границе седьмого круга, с висящими на их шеях кошельками. Гербы на кошельках указывали на известных современников поэта, занимавшихся ростовщичеством{{sfn|Данте||loc=Ад, песнь семнадцатая, ст 34-78}}. |
|
|
|
|
|
В повести «[[Гобсек]]» французского писателя [[Бальзак, Оноре де|Оноре де Бальзака]] ростовщик предстаёт не только алчным стяжателем, но и тонким знатоком человеческой натуры. По словам одного из главных героев, {{начало цитаты}}В нём живут два существа: скряга и философ, подлое существо и возвышенное.{{конец цитаты|источник=Бальзак, «Гобсек» {{sfn|Бальзак||}}}} |
|
|
|
|
|
Ростовщичество отражено в живописи разных эпох. |
|
|
|
|
|
== См. также == |
|
|
* [[Риба]] |
|
|
* [[Кабальное кредитование]] |
|
|
* [[Кредит (банковское дело)|Кредит]] |
|
|
* [[Кредитная карта]] |
|
|
* [[Ссудный процент]] |
|
|
* [[Ломбард]] |
|
|
* [[Досо (ростовщики)]] |
|
|
|
|
|
== Примечания == |
|
|
{{Примечания|29em}} |
|
|
|
|
|
== Литература == |
|
|
* {{статья |
|
|
|автор = Wayne A.M. Visser, Alastair McIntosh |
|
|
|заглавие = A Short Review of the Historical Critique of Usury |
|
|
|оригинал = |
|
|
|ссылка = http://www.alastairmcintosh.com/articles/1998_usury.htm |
|
|
|язык = en |
|
|
|ответственный = |
|
|
|автор издания = |
|
|
|издание = Accounting, Business & Financial History |
|
|
|тип = |
|
|
|место = London |
|
|
|издательство = Routledge |
|
|
|год = 1998 |
|
|
|месяц = Июль |
|
|
|число = |
|
|
|том = 8 |
|
|
|выпуск = |
|
|
|номер = 2 |
|
|
|страницы = 175—189 |
|
|
|isbn = |
|
|
|issn = |
|
|
|doi = 10.1080/095852098330503 |
|
|
|bibcode = |
|
|
|arxiv = |
|
|
|pmid = |
|
|
|ref = McIntosh |
|
|
|archiveurl = |
|
|
|archivedate = |
|
|
}} |
|
|
* {{книга |автор= [[Нуреев, Рустем Махмутович|Нуреев Р. М.]]|часть= Ветхий завет: борьба с ростовщичеством и долговым рабством |ссылка часть= http://www.booksite.ru/fulltext/mys/lye/cjn/omik/3.htm#16|заглавие= [[Всемирная история экономической мысли]]: В 6 томах|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= Гл. ред. В. Н. Черковец|издание= |место= {{М.}}|издательство= [[Мысль (издательство, Москва)|Мысль]]|год= 1987|том= I. От зарождения экономической мысли до первых теоретических систем политической жизни|страницы= 66—69|столбцы= |страниц= 606|серия= |isbn= 5-244-00038-1|тираж= 20 000|ref=Нуреев}} |
|
|
* {{ВТ-ЭСБЕ|Ростовщичество|[[Соболев, Михаил Николаевич (экономист)|Соболев М. Н.]]}} |
|
|
* {{книга|автор=Тарасевич Л.С., Гальперин В.М., Игнатьев С.М.|часть=Лекция 18. Потребительский выбор во времени РАЗДЕЛ 4. Из истории ростовщичества|заглавие=50 лекций по микроэкономике|ссылка=http://50.economicus.ru/index.php?ch=2&le=18&r=4&z=1|год=2000|isbn=9785902402046|ref=Тарасевич}} |
|
|
* {{книга |
|
|
| автор = |
|
|
| часть = Книга первая (А), глава III, 23 |
|
|
| ссылка часть = |
|
|
| заглавие = трактат «Политика» |
|
|
| оригинал = |
|
|
| ссылка = http://grachev62.narod.ru/aristotel/contents.html |
|
|
| викитека = |
|
|
| ответственный = |
|
|
| издание = |
|
|
| место = Москва |
|
|
| издательство = Мысль |
|
|
| год = 1983 |
|
|
| том = 4 |
|
|
| страницы = |
|
|
| столбцы = |
|
|
| страниц = |
|
|
| серия = Аристотель. Сочинения В 4 т. |
|
|
| isbn = |
|
|
| doi = |
|
|
| тираж = |
|
|
| ref = Аристотель |
|
|
}} |
|
|
* {{книга|ref=Приходько, Драгункина|автор=Андрей Приходько, Надежда Драгункина|часть=О ростовщичестве и проценте|заглавие=История экономических учений. Ответы на экзаменационные вопросы|издательство=Litres|год=2015|страниц=290|isbn=9785457541689}} |
|
|
* {{книга |
|
|
|автор = |
|
|
|часть = Кредит и кредитный рынок |
|
|
|заглавие = Финансы и кредит |
|
|
|оригинал = |
|
|
|ссылка = |
|
|
|издание = |
|
|
|ответственный = Под ред. проф. М. В. Романовского и проф. Г. Н. Белоглазовой |
|
|
|место = М. |
|
|
|издательство = Высшее образование |
|
|
|год = 2006 |
|
|
|том = |
|
|
|страницы = 324—325 |
|
|
|страниц = 575 |
|
|
|isbn = 5-9692-0039-5 |
|
|
|ref = ФиК |
|
|
}} |
|
|
* {{книга|название=Жилецкие землевладения в 1632 году // Летопись Историко-родословного общества в Москве.|автор=[[Александр Изюмов]]|год=1912|серия=Вып. 3 и 4.|ref=Изюмов}} |
|
|
* {{книга|название=[[Чтения в Историческом обществе Нестора Летописца]]|ссылка=http://starieknigi.info/index/CHIONL.htm|год=1907|серия=Кн. 19. Отд. V.|ref=Nestor}} |
|
|
* {{книга|название=[[Приходо-расходные книги Азовского Предтечева монастыря]]|год=1699–1701|серия=К характеристике монастырского быта)|ref=Azov}} |
|
|
* {{книга |
|
|
| автор = Иванов, Владимир Иванович |
|
|
| часть = Бюджет Соловецкого монастыря в 1620/1621 годах |
|
|
| ссылка часть = http://ru-history.livejournal.com/2799970.html |
|
|
| заглавие = Монастыри и монастырские крестьяне Поморья в XVI—XVII веках: механизм становления крепостного права |
|
|
| оригинал = |
|
|
| ссылка = |
|
|
| викитека = |
|
|
| ответственный = Абышко Л. А. |
|
|
| издание = |
|
|
| место = Санкт-Петербург |
|
|
| издательство = Издательство Олега Абышко |
|
|
| год = 2007 |
|
|
| том = |
|
|
| страницы = |
|
|
| столбцы = |
|
|
| страниц = 600 |
|
|
| серия = |
|
|
| isbn = 978-5-903525-09-6 |
|
|
| doi = |
|
|
| тираж = |
|
|
| ref = Иванов |
|
|
}} |
|
|
* {{книга |
|
|
| автор = Лев Дмитриев |
|
|
| часть = |
|
|
| ссылка часть = |
|
|
| заглавие = Памятники литературы Древней Руси. Конец XV - первая половина XVI века |
|
|
| оригинал = |
|
|
| ссылка = |
|
|
| викитека = |
|
|
| ответственный = |
|
|
| издание = |
|
|
| место = Москва |
|
|
| издательство = Художественная литература |
|
|
| год = 1984 |
|
|
| том = |
|
|
| страницы = |
|
|
| столбцы = |
|
|
| страниц = 707 |
|
|
| серия = Памятники литературы Древней Руси |
|
|
| isbn = |
|
|
| doi = |
|
|
| тираж = 50000 |
|
|
| ref = Дмитриев |
|
|
}} |
|
|
* {{книга |
|
|
| автор = Ростиславов Дмитрий Иванович |
|
|
| часть = |
|
|
| ссылка часть = |
|
|
| заглавие = Указ. соч. |
|
|
| оригинал = |
|
|
| ссылка = |
|
|
| викитека = |
|
|
| ответственный = |
|
|
| издание = |
|
|
| место = |
|
|
| издательство = |
|
|
| год = |
|
|
| том = |
|
|
| страницы = |
|
|
| столбцы = |
|
|
| страниц = |
|
|
| серия = |
|
|
| isbn = |
|
|
| doi = |
|
|
| тираж = |
|
|
| ref = Ростиславов |
|
|
}} |
|
|
* {{Книга|автор=Продолятченко П.А.|заглавие=ЧАСТНОЕ И КОРПОРАТИВНОЕ РОСТОВЩИЧЕСТВО: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА УПРАВЛЕНИЯ|ссылка=http://issledo.ru/wp-content/uploads/2015/02/Sbornik-7-8.pdf|ответственный=|издание=Теоретические и прикладные аспекты современной науки: сборник научных трудов по материалам V I I Международной научно - практической конференции 3 1 января 2015 г.: в 10 ч|место=Белгород|издательство=АГЕНТСТВО ПЕРСПЕКТИВНЫХ НАУЧНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ (АПНИ)|год=2015|страницы=124—136|страниц=|isbn=978-5-9906141-8-|ref=Продолятченко}} |
|
|
* {{книга|автор=Канторович Я. А.|заглавие=Основные идеи гражданского права|издательство=Directmedia|год=2013|страницы=54|страниц=308|isbn=9785445800798|ref=Канторович}} |
|
|
* {{статья |
|
|
|автор = Рамзан Джаншанло |
|
|
|заглавие = ХРЕМАТИСТИКА И СОВРЕМЕННАЯ ЭКОНОМИКА |
|
|
|оригинал = |
|
|
|ссылка = http://www.rmebrk.kz/journals/1382/55667.pdf |
|
|
|язык = |
|
|
|ответственный = |
|
|
|автор издания = |
|
|
|издание = НАУЧНО—ОБЩЕСТВЕННЫЙ ЖУРНАЛ «Вестник КазЭУ» |
|
|
|тип = |
|
|
|место = |
|
|
|издательство = |
|
|
|год = 2013 |
|
|
|месяц = |
|
|
|число = |
|
|
|том = |
|
|
|выпуск = 93 |
|
|
|номер = 3 |
|
|
|страницы = |
|
|
|isbn = |
|
|
|issn = 2224-5561 |
|
|
|doi = |
|
|
|bibcode = |
|
|
|arxiv = |
|
|
|pmid = |
|
|
|ref = Джаншанло |
|
|
|archiveurl = |
|
|
|archivedate = |
|
|
}} |
|
|
* {{книга|автор=Ротбард М.|часть=Трёхстороннее вмешательство|заглавие=Власть и рынок: Государство и экономика|оригинал=Power and Market. Government and the Economy|ответственный=Пер. с англ. Б. С. Пинскера под ред. Гр. Сапова|издательство=Социум|год=2010|isbn=978-5-91603-013-6|ref=Ротбард}} |
|
|
* {{статья |
|
|
|автор = Лукин Сергей Владимирович |
|
|
|заглавие = НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ХРИСТИАНСКОГО НОРМАТИВНОГО УЧЕНИЯ О ПРОЦЕНТЕ |
|
|
|оригинал = |
|
|
|ссылка = http://elib.bsu.by/handle/123456789/51386/ |
|
|
|язык = |
|
|
|ответственный = |
|
|
|автор издания = |
|
|
|издание = Проблемы современной экономики (Евразийский международный научно-аналитический журнал) |
|
|
|тип = |
|
|
|место = |
|
|
|издательство = |
|
|
|год = 2008 |
|
|
|месяц = |
|
|
|число = |
|
|
|том = |
|
|
|выпуск = 28 |
|
|
|номер = 4 |
|
|
|страницы = |
|
|
|isbn = |
|
|
|issn = |
|
|
|doi = |
|
|
|bibcode = |
|
|
|arxiv = |
|
|
|pmid = |
|
|
|ref = Лукин |
|
|
|archiveurl = |
|
|
|archivedate = |
|
|
}} |
|
|
* {{статья |
|
|
|автор = Владимир Бурлачков |
|
|
|заглавие = Денежная мультипликация и сеньораж |
|
|
|оригинал = |
|
|
|ссылка = https://www.nbrb.by/bv/articles/1417.pdf |
|
|
|язык = |
|
|
|ответственный = |
|
|
|автор издания = |
|
|
|издание = Банковский весник |
|
|
|тип = |
|
|
|место = |
|
|
|издательство = |
|
|
|год = 2008 |
|
|
|месяц = |
|
|
|число = |
|
|
|том = |
|
|
|выпуск = |
|
|
|номер = |
|
|
|страницы = |
|
|
|isbn = |
|
|
|issn = |
|
|
|doi = |
|
|
|bibcode = |
|
|
|arxiv = |
|
|
|pmid = |
|
|
|ref = Бурлачков |
|
|
|archiveurl = |
|
|
|archivedate = |
|
|
}} |
|
|
* {{статья |
|
|
|автор = Анохов И.В. |
|
|
|заглавие = РОЛЬ РОСТОВЩИЧЕСТВА В ЭКОНОМИКЕ |
|
|
|оригинал = |
|
|
|ссылка = http://eizvestia.isea.ru/reader/article.aspx?id=13935 <!--http://eizvestia.isea.ru/pdf.aspx?id=13935--> |
|
|
|язык = |
|
|
|ответственный = |
|
|
|автор издания = |
|
|
|издание = Журнал 'Известия Иркутской государственной экономической академии' |
|
|
|тип = |
|
|
|место = |
|
|
|издательство = |
|
|
|год = 2010 |
|
|
|месяц = |
|
|
|число = |
|
|
|том = |
|
|
|выпуск = |
|
|
|номер = 6 |
|
|
|страницы = |
|
|
|isbn = |
|
|
|issn = |
|
|
|doi = |
|
|
|bibcode = |
|
|
|arxiv = |
|
|
|pmid = |
|
|
|ref = Анохов |
|
|
|archiveurl = |
|
|
|archivedate = |
|
|
}} |
|
|
* {{статья |
|
|
|автор = Ольга Ивановна Печоник |
|
|
|заглавие = Принципы модернизации кредитных отношений в экономике знаний |
|
|
|оригинал = |
|
|
|ссылка = http://fp.cibs.ck.ua/files/1201/wholetext.pdf |
|
|
|язык = |
|
|
|ответственный = |
|
|
|автор издания = |
|
|
|издание = Фінансовий простір Міжнародний науково-практичний журнал |
|
|
|тип = |
|
|
|место = Київ |
|
|
|издательство = Університет банківської справи Національного банку України |
|
|
|год = 2012 |
|
|
|месяц = |
|
|
|число = |
|
|
|том = |
|
|
|выпуск = 5 |
|
|
|номер = 1 |
|
|
|страницы = 19—23 |
|
|
|isbn = |
|
|
|issn = |
|
|
|doi = |
|
|
|bibcode = |
|
|
|arxiv = |
|
|
|pmid = |
|
|
|ref = Печоник |
|
|
|archiveurl = |
|
|
|archivedate = |
|
|
}} |
|
|
* {{книга|автор=[[Кямилев, Саид Хайбулович|Кямилев С. Х.]] и др.|заглавие=Социально-политические представления в Исламе|место=М.|издательство=[[Институт востоковедения АН СССР]]|год=1987|страницы=84|страниц=115|ref=Кямилев}} |
|
|
* {{книга|автор=[[Бём-Баверк, Ойген фон]]|часть=Капитал и процент, 1884—1889. Глава II. Античные философы и канонисты как противники ссудного процента|заглавие=Избранные труды о ценности, проценте и капитале|место=М.|издательство=Эксмо|год=2009|страницы=279|страниц=912|серия=Антология экономической мысли|isbn=978-5-699-22421-0|тираж=2000|ref=Бём-Баверк. Глава II}} |
|
|
* {{книга|автор=[[Бём-Баверк, Ойген фон]]|часть=Капитал и процент, 1884—1889. Глава III. Защитники ссудного процента с XVI по XVIII век. Упадок учения канонистов|заглавие=Избранные труды о ценности, проценте и капитале|место=М.|издательство=Эксмо|год=2009|страницы=286|страниц=912|серия=Антология экономической мысли|isbn=978-5-699-22421-0|тираж=2000|ref=Бём-Баверк. Глава III}} |
|
|
* {{книга |
|
|
| ref = Пушкин |
|
|
| автор = Пушкин, Александр Сергеевич |
|
|
| заглавие = Полное собрание сочинений в десяти томах |
|
|
| часть = «И дале мы пошли — и страх обнял меня...» |
|
|
| том = 2 |
|
|
| страницы = 348 |
|
|
| ссылка = http://www.rvb.ru/pushkin/01text/01versus/0423_36/1832/0569.htm |
|
|
}} |
|
|
* {{книга |
|
|
| ref=Данте |
|
|
| автор = Данте Алигьери |
|
|
| заглавие = Божественная комедия |
|
|
| часть = Ад, песнь семнадцатая, ст 34-78 |
|
|
| ответственный = перевод {{nobr|[[Лозинский, Михаил Леонидович|Михаила Лозинского]]}} |
|
|
}} |
|
|
* {{книга |
|
|
| ref= Бальзак |
|
|
| автор = Оноре де Бальзак |
|
|
| заглавие = Гобсек, повесть |
|
|
| ответственный = перевод {{nobr|Н.И. Немчиновой}} |
|
|
}} |
|
|
|
|
|
[[Категория:Экономические термины]] |
|
|
[[Категория:Ростовщичество|*]] |
|