Салутати, Колуччо: различия между версиями
[непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
м Замена "изображение" на "портрет". Унификация параметров карточек с помощью AWB (7155) |
|||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Философ |
{{Философ |
||
|имя = Колюччо Салютати |
|имя = Колюччо Салютати |
||
| |
|портрет = Salutati.jpg |
||
|размер = |
|размер = |
||
|подпись = |
|подпись = |
||
|имя при рождении= |
|имя при рождении = |
||
|оригинал имени = Coluccio Salutati |
|оригинал имени = Coluccio Salutati |
||
|дата рождения = |
|дата рождения = 16.02.1331 |
||
|место рождения = Стиньяно (Тоскана) |
|место рождения = Стиньяно (Тоскана) |
||
|дата смерти = |
|дата смерти = 4.05.1406 |
||
|место смерти = Флоренция |
|место смерти = Флоренция |
||
|школа = |
|школа = |
||
|период = Ренессанс |
|период = Ренессанс |
||
|направление = [[ренессансный гуманизм]] |
|направление = [[ренессансный гуманизм]] |
||
|интересы = |
|интересы = |
||
|идеи = |
|идеи = |
||
|предшественники = |
|предшественники = |
||
|последователи = |
|последователи = |
||
|гражданство = |
|гражданство = |
||
|сайт = |
|сайт = |
||
}} |
}} |
||
'''Колюччо Салютати''' ({{lang-it|Coluccio Salutati}}) ([[16 февраля]] [[1331]] — [[4 мая]] [[1406]]) — один из родоначальников итальянского [[Ренессансный гуманизм|гуманизма]] [[Эпоха Возрождения|эпохи Возрождения (Ренессанса)]], наряду с [[Леонардо да Винчи]], [[Франческо Петрарка|Франческо Петраркой]] и др. |
'''Колюччо Салютати''' ({{lang-it|Coluccio Salutati}}) ([[16 февраля]] [[1331]] — [[4 мая]] [[1406]]) — один из родоначальников итальянского [[Ренессансный гуманизм|гуманизма]] [[Эпоха Возрождения|эпохи Возрождения (Ренессанса)]], наряду с [[Леонардо да Винчи]], [[Франческо Петрарка|Франческо Петраркой]] и др. |
||
Строка 25: | Строка 25: | ||
Выходец из старинного [[рыцарь|рыцарского]] рода [[Тоскана|Тосканы]], Салютати окончил юридический факультет Болонского университета, служил судьёй, нотарием (1351—1367) в Вальдиньеволе, затем канцлером коммун Тоди, [[Лукка|Лукки]], [[Стиньяно]]. |
Выходец из старинного [[рыцарь|рыцарского]] рода [[Тоскана|Тосканы]], Салютати окончил юридический факультет Болонского университета, служил судьёй, нотарием (1351—1367) в Вальдиньеволе, затем канцлером коммун Тоди, [[Лукка|Лукки]], [[Стиньяно]]. |
||
С 1375 по 1405 г. — канцлер [[Флорентийская республика|Флорентийской республики]], завоевавший славу блестящего оратора и политика, всецело преданного интересам республики. Последователь Петрарки. Автор многочисленных сочинений - трактатов, стихотворений, писем, в которых развивал программу [[ |
С 1375 по 1405 г. — канцлер [[Флорентийская республика|Флорентийской республики]], завоевавший славу блестящего оратора и политика, всецело преданного интересам республики. Последователь Петрарки. Автор многочисленных сочинений - трактатов, стихотворений, писем, в которых развивал программу [[ренессанс]]ной культуры. Считал, что истинное знание даёт не [[схоластика]], а [[античность|античная]] мудрость. |
||
Основная заслуга Салютати — в утверждении гуманистической образованности как основы развития новой культуры. Выдвинул на первый план комплекс гуманитарных дисциплин: [[филология|филологию]], [[поэтика|поэтику]], [[история|историю]], [[педагогика|педагогику]], [[риторика|риторику]], [[этика|этику]], призванных формировать нового человека, обладающего [[Ренессансный гуманизм|гуманизмом]], который он трактовал как способность к добродетельным поступкам и достижению учёности. Гуманизм не присущ человеку от рождения, это свойство приобретается в результате упорного труда. |
Основная заслуга Салютати — в утверждении гуманистической образованности как основы развития новой культуры. Выдвинул на первый план комплекс гуманитарных дисциплин: [[филология|филологию]], [[поэтика|поэтику]], [[история|историю]], [[педагогика|педагогику]], [[риторика|риторику]], [[этика|этику]], призванных формировать нового человека, обладающего [[Ренессансный гуманизм|гуманизмом]], который он трактовал как способность к добродетельным поступкам и достижению учёности. Гуманизм не присущ человеку от рождения, это свойство приобретается в результате упорного труда. |
||
Строка 48: | Строка 48: | ||
* ''Брагина Л. М.'' Итальянский гуманизм. Этические учения XIV—XV веков. М., 1977 |
* ''Брагина Л. М.'' Итальянский гуманизм. Этические учения XIV—XV веков. М., 1977 |
||
[[Категория:Персоналии по алфавиту]] |
|||
[[Категория:Персоналии:Италия]] |
[[Категория:Персоналии:Италия]] |
||
[[Категория:Персоналии:Средние века]] |
[[Категория:Персоналии:Средние века]] |
||
[[Категория:Родившиеся в 1331 году]] |
|||
[[Категория:Умершие в 1406 году]] |
|||
[[Категория:Писатели Возрождения]] |
[[Категория:Писатели Возрождения]] |
||
[[Категория: |
[[Категория:Ренессансные гуманисты]] |
||
[[ca:Coluccio Salutati]] |
[[ca:Coluccio Salutati]] |
Версия от 04:32, 21 сентября 2010
Колюччо Салютати | |
---|---|
Coluccio Salutati | |
Имя при рождении | итал. Lino Coluccio Salutati |
Дата рождения | 16 февраля 1331 |
Место рождения | Стиньяно (Тоскана) |
Дата смерти | 4 мая 1406 (75 лет) |
Место смерти | Флоренция |
Альма-матер | |
Род деятельности | политик, писатель, философ |
Направление | ренессансный гуманизм |
Период | Ренессанс |
Основные интересы | философия |
Медиафайлы на Викискладе |
Колюччо Салютати (итал. Coluccio Salutati) (16 февраля 1331 — 4 мая 1406) — один из родоначальников итальянского гуманизма эпохи Возрождения (Ренессанса), наряду с Леонардо да Винчи, Франческо Петраркой и др.
Биография
Выходец из старинного рыцарского рода Тосканы, Салютати окончил юридический факультет Болонского университета, служил судьёй, нотарием (1351—1367) в Вальдиньеволе, затем канцлером коммун Тоди, Лукки, Стиньяно.
С 1375 по 1405 г. — канцлер Флорентийской республики, завоевавший славу блестящего оратора и политика, всецело преданного интересам республики. Последователь Петрарки. Автор многочисленных сочинений - трактатов, стихотворений, писем, в которых развивал программу ренессансной культуры. Считал, что истинное знание даёт не схоластика, а античная мудрость.
Основная заслуга Салютати — в утверждении гуманистической образованности как основы развития новой культуры. Выдвинул на первый план комплекс гуманитарных дисциплин: филологию, поэтику, историю, педагогику, риторику, этику, призванных формировать нового человека, обладающего гуманизмом, который он трактовал как способность к добродетельным поступкам и достижению учёности. Гуманизм не присущ человеку от рождения, это свойство приобретается в результате упорного труда.
Салютати последовательно отстаивал идеалы активной гражданской жизни в противовес аскетизму церковной морали, ратовал за философию — «учительницу жизни», доказывал главенствующую роль этики в системе гуманитарных знаний. В споре с видным теологом Джованни Доминичи, сочинение которого «Светляк в ночи» было выдержано в духе томистской схоластики и направлено против позиции Салютати, выявилось глубокое различие традиционно-средневекового и нового, гуманистического подходов к оценке роли знания и особенно гуманитарных дисциплин. Салютати, сторонник действенной философии, помогающей решать проблемы земной жизни, отвергал умозрительный метод философствования и пренебрежение к идейному богатству античного наследия, как поэтического, так и научного.
В своём творчестве Салютати дал широкое обоснование комплекса гуманистических дисциплин — studia humanitatis, включив в них грамматику, филологию и поэзию, риторику, диалектику и педагогику, но главное место отводил этике, тесно связанной с историей и политикой. Особый смысл он придавал понятию humanitas (человечность, духовная культура), трактуя его как цель новой образованности, в которой должны сочетаться высокий уровень знания, основанного на овладении классическим наследием, и разносторонний практический опыт, развитое самосознание личности и ёё активная созидательная деятельность. Задачу воспитания и образования он видел в самосовершенствовании человека, призванного, по его убеждению, сражаться с земным злом «за справедливость, истину и честь».
Оставаясь верным христианским идеям, полагая, что новая образованность помогает более глубоко проникнуть в смысл Священного Писания, он в то же время не мог примириться с аскетической моралью как противоречащей главному земному предназначению людей — жизни в обществе, построению совместными усилиями земного града. В письме к болонскому юристу Пеллегрино Дзамбеккари, пожелавшему вступить в ряды монашества, Салютати писал: «Не верь, о Пеллегрино, что бежать от мира, избегать вида прекрасных вещей, запереться в монастыре или удалиться в скит — это путь к совершенству».
Флорентийский канцлер активно проповедовал гуманистические идеи, открыв свой дом для занятий кружка молодёжи, из которого вышли крупнейшие гуманисты следующего поколения — Леонардо Бруни Аретино, Поджо Браччолини, Пьетро Паоло Верджерио.
Основные трактаты Салютати:
- «О достоинстве права и медицины» (1400)
- «О тиране» (1400)
- «О роке, судьбе и случайности» (1396—1399)
- «О жизни в миру и монашестве» (1381)
Библиография
- Сочинения итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век) / Под ред. Л. М. Брагиной. М., 1985
- Брагина Л. М. Итальянский гуманизм. Этические учения XIV—XV веков. М., 1977