Марцеллин Комит: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Addbot (обсуждение | вклад)
м Перемещение 10 интервики на Викиданные, d:q653919
Строка 32: Строка 32:
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Персоналии по алфавиту]]
[[Категория:Историки по алфавиту]]
[[Категория:Историки по алфавиту]]

[[bg:Марцелин Комес]]
[[ca:Marcel·lí Comes]]
[[de:Marcellinus Comes]]
[[en:Marcellinus Comes]]
[[fr:Marcellinus Comes]]
[[hu:Marcellinus comes]]
[[it:Conte Marcellino]]
[[la:Marcellinus Comes]]
[[pl:Marcellinus Komes]]
[[pt:Marcelino Comes]]

Версия от 03:50, 14 марта 2013

Марцеллин Комит (лат. Marcellinus Comes) (умер после 534 г.) — византийский историк, составивший хронику, которая охватывает период от вступления на престол императора Феодосия I (379 г.) до первых лет царствования императора Юстиниана I (534 г.).

Биография

О жизни Марцеллина Комита известно немного. Хотя он родился в Иллирии, Марцеллин всю сознательную жизнь прожил в Константинополе. Он был близок к Юстиниану I ещё тогда, когда тот был наследником престола. При Юстиниане I Марцеллин занимал ряд придворных должностей. В своей «Хронике» Марцеллин Комит описывает исключительно события, происходившие в восточной части бывшей Римской империи, особое внимание уделяя происшествиям в столице Византии и истории Христианской Церкви на Востоке. «Хроника» Марцеллина была продолжена анонимным автором до 566 г. (события с 548 г. являются лишь перечислением индиктов). Кассиодор (De Institut divins, XVII) упоминает ещё о двух сочинениях Марцеллина, которые до нас не дошли (в том числе описания Константинополя и Иерусалима). Хроника охватывает период с 379 по 518 гг. Анонимное Продолжение доводит события до 534 г., но последние годы представлены лишь именами консулов. Преобладающие мотивы хроники — отношение Марцеллина к событиям в его родной местности — Иллирике, и в Константинополе, городе, где он жил и писал свою летопись. Марцеллин в значительной мере является образцом ярко выраженного позднеантичного имперского сознания, подпитанного успехами юстиниановской реставрации. В центре внимания Хроники находится Константинополь. Это императорская резиденция, центр управления империей. Это августейший (381.1; 435.2; 436; 438.2; 501.3), царственный (433; 446.2; 480.1; 487; 527; 528; 535.4), священный (509.1; 511) город. Фиксируются факты построек важных общественных сооружений — цистерн и терм (427.2; 443.3), форума Феодосия в Гелианах (435.1), св. Софии (537.5), городских стен (447.3), портиков и башен (448.2), императорских статуй (390.3; 403.2; 421.2) и др. Информации о строительстве в других городах практически нет, если не считать Дары (518.3-4), но это место, возможно, является интерполяцией. О епископах Востока говорится достаточно много: об Иоанне Златоусте (398.3; 403.3; 438.2); о Нестории (428.1-2; 430.3); о Евфимии и Македонии (494.1; 495; 511); о епископах провинций (512.9; 513; 516.2). Выделяется тематический подраздел о теологических сочинениях тех или иных авторов Востока и Запада (398.3; 416.2; 456.2; 459; 463; 466; 470; 478; 486). Весьма подробен рассказ об ортодоксальных епископах родного Мар-целлину Иллирика в борьбе с монофизитским императором Анастасием (516.3). Специфический тематический ряд образуют рассказы о землетрясениях — их в хронике 15. Характерно, что все они четко относятся к городам. Такие специфически городские бедствия, как пожары, фиксируются в хронике 14 раз. Хроника Марцеллина — важный источник информации для изучения вторжений в империю варваров — гуннов (422, 441, 442, 447, 452), остготов (478, 480) и болгар (499, 502, 517). Именно Марцеллин обратил внимание на расширение Западной империи на восток. Ему же принадлежит знаменитое впоследствии утверждение о падении Западной Римской империи в 476 г. вместе со свержением Ромула Августула. Марцеллин не демонстрирует симпатий к сенаторам и знати вообще. Отмечается скорее настороженность по отношению к высшим слоям как гражданской, так и военной знати. К плебсу он совершенно равнодушен. Отношение Марцеллина к церкви — официально-государственное. Социальные ориентиры хрониста связаны скорее всего с «новыми людьми» эпохи Юстиниана, чиновничеством. Марцеллин и его сочинение занимают важное место в хронографии IV—VI вв. Хроника комита Марцеллина — одна из наиболее информативных и связанных с имперской политической традицией. Вместе с тем, она является частью интересного и достаточно редкого культурного феномена — латинской позднеантичной исторической традиции на почве Ранней Византии, Константинополя.

Издания

  • Marcellinus Comes. Chronicon. MGH. AA, XI. (1894). p. 60-108
  • Марцеллин Комит. Хроника (фрагменты)//Евагрий Схоластик. Церковная история. стр.588-591.— СПб: «Издательство Олега Абышко», (2006).—С.672.—ISBN 5-89740-134-8
  • Марцеллин Комит. Хроника / Пер., ред. Н. Н. Болгов. Белгород, 2010.

Ссылки