Социальная реальность: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Интерактивная навигация по истории
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Строка 5: Строка 5:
Проблема социальной реальности был всецело рассмотрена философами-[[Феноменология|феноменологами]], в частности [[Шюц, Альфред|Альфредом Шюцем]], который использовал понятие «социальная реальность» для обозначения этого особого вида [[Реальность|реальности]]. В [[Социальный мир|социальном мире]] Шюц проводил границу между между социальной реальность, которая может быть пережита непосредственно ({{lang-de|umwelt}} — «окружающий мир»), и социальной реальностью за пределами непосредственной видимости, которую ещё не испытали, если искали.<ref>''George Walsh'' Introduction // ''[[Шюц, Альфред|Alfred Schütz]]'' The Phenomenology of the Social World (1997) — P. xxvii</ref> Вслед за ним [[этнометодология]] дополнительно прояснила смутное устройство нашей повседневной умелости и способности взаимодействия с социальной реальностью.<ref>''John O'Neill'' Sociology as a Skin Trade. — London 1972. — ''P. 217''</ref>
Проблема социальной реальности был всецело рассмотрена философами-[[Феноменология|феноменологами]], в частности [[Шюц, Альфред|Альфредом Шюцем]], который использовал понятие «социальная реальность» для обозначения этого особого вида [[Реальность|реальности]]. В [[Социальный мир|социальном мире]] Шюц проводил границу между между социальной реальность, которая может быть пережита непосредственно ({{lang-de|umwelt}} — «окружающий мир»), и социальной реальностью за пределами непосредственной видимости, которую ещё не испытали, если искали.<ref>''George Walsh'' Introduction // ''[[Шюц, Альфред|Alfred Schütz]]'' The Phenomenology of the Social World (1997) — P. xxvii</ref> Вслед за ним [[этнометодология]] дополнительно прояснила смутное устройство нашей повседневной умелости и способности взаимодействия с социальной реальностью.<ref>''John O'Neill'' Sociology as a Skin Trade. — London 1972. — ''P. 217''</ref>


Раннее вопрос рассматривался и другими областями знания, как например [[социология]]. [[Эмиль Дюркгейм]] подчёркивал особую природу социального царства, потому что: «Здесь больше, чем где бы то ни было, идея есть реальность».{{sfn|Durkheim|1964|p=228|loc=Thus there is one division of nature where the formula of idealism is applicable almost to the letter : this is the social kingdom. Here more than anywhere else, the idea is the reality.}}{{sfn|Дюркгейм|1994|с=3|loc=Есть, таким образом, в сущем такая часть его, к которой почти буквально применима формула идеализма: это социальное царство. Здесь больше, чем где бы то ни было, идея есть реальность.}}
Раннее вопрос рассматривался и другими областями знания, как например [[социология]]. [[Эмиль Дюркгейм]] подчёркивал особую природу социального царства, потому что: «Здесь больше, чем где бы то ни было, идея есть реальность».{{sfn|Eyden|2003|p=487}}{{sfn|Durkheim|1964|p=228|loc=Thus there is one division of nature where the formula of idealism is applicable almost to the letter : this is the social kingdom. Here more than anywhere else, the idea is the reality.}}{{sfn|Дюркгейм|1994|с=3|loc=Есть, таким образом, в сущем такая часть его, к которой почти буквально применима формула идеализма: это социальное царство. Здесь больше, чем где бы то ни было, идея есть реальность.}}


Социальная реальность отличается от когнитивной, биологической или индивидуальной, и состоит из тенденций социально принятых в [[общество|обществе]]. Некоторые исследователи, как [[Джон Сёрль]], считают, что социальная реальность может быть установлена отдельно от каждого индивидуума и от окружающей среды (в отличие от перцептивной [[психология|психологии]], в том числе [[Гибсон, Джеймс Джером|Дж. Дж. Гибсона]], и наиболее [[Экология|экологических]] [[Экономика|экономических]] теорий).
Социальная реальность отличается от когнитивной, биологической или индивидуальной, и состоит из тенденций социально принятых в [[общество|обществе]]. Некоторые исследователи, как [[Джон Сёрль]], считают, что социальная реальность может быть установлена отдельно от каждого индивидуума и от окружающей среды (в отличие от перцептивной [[психология|психологии]], в том числе [[Гибсон, Джеймс Джером|Дж. Дж. Гибсона]], и наиболее [[Экология|экологических]] [[Экономика|экономических]] теорий).
Строка 18: Строка 18:
* {{книга |автор= [[Дюркгейм, Эмиль|Дюркгейм Э.]]|часть=Священные объекты, как символы |ссылка часть=http://www.countries.ru/library/texts/durkheims.htm |заглавие=Религия и общество: хрестоматия по социологии религии |оригинал= |ссылка=http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/bogoslov/SocRelig/_Index.php |викитека= |ответственный=Сост. [[Гараджа, Виктор Иванович|В. И. Гараджа]], [[Руткевич, Елена Дмитриевна|Е. Д. Руткевич]] |издание= Часть II|место=М. |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |год=1994 |том= |страницы= |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Дюркгейм }}
* {{книга |автор= [[Дюркгейм, Эмиль|Дюркгейм Э.]]|часть=Священные объекты, как символы |ссылка часть=http://www.countries.ru/library/texts/durkheims.htm |заглавие=Религия и общество: хрестоматия по социологии религии |оригинал= |ссылка=http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/bogoslov/SocRelig/_Index.php |викитека= |ответственный=Сост. [[Гараджа, Виктор Иванович|В. И. Гараджа]], [[Руткевич, Елена Дмитриевна|Е. Д. Руткевич]] |издание= Часть II|место=М. |издательство=[[Наука (издательство)|Наука]] |год=1994 |том= |страницы= |столбцы= |страниц= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Дюркгейм }}
* {{книга |автор=[[Дюркгейм, Эмиль|Durkheim E.]]|заглавие={{нп3|Elementary Forms of the Religions Life||en||The Elementary Forms of the Religious Life}} |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=Translated by Joseph Ward Swain |издание= |место=London |издательство={{нп3|Allen & Unwin||en||Allen & Unwin}} |год=1964 |volume= |pages=228 |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Durkheim }} ([https://ia700308.us.archive.org/12/items/elementaryformso00durkrich/elementaryformso00durkrich.pdf текст на английском языке])
* {{книга |автор=[[Дюркгейм, Эмиль|Durkheim E.]]|заглавие={{нп3|Elementary Forms of the Religions Life||en||The Elementary Forms of the Religious Life}} |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный=Translated by Joseph Ward Swain |издание= |место=London |издательство={{нп3|Allen & Unwin||en||Allen & Unwin}} |год=1964 |volume= |pages=228 |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Durkheim }} ([https://ia700308.us.archive.org/12/items/elementaryformso00durkrich/elementaryformso00durkrich.pdf текст на английском языке])
* {{книга |автор=Eyden, T. van der |заглавие=Public Management of Society |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= |год=2003 |volume= |pages=487 |columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref=Eyden }}
{{socio-stub}}
{{socio-stub}}

{{rq|sources}}


[[Категория:Социология]]
[[Категория:Социология]]

Версия от 23:15, 28 января 2014

Социальная реальность — итог взаимодействии между индивидами, включающий в себя общепринятые принципы, законы и социальные представления.[1]

Подходы к определению

Проблема социальной реальности был всецело рассмотрена философами-феноменологами, в частности Альфредом Шюцем, который использовал понятие «социальная реальность» для обозначения этого особого вида реальности. В социальном мире Шюц проводил границу между между социальной реальность, которая может быть пережита непосредственно (нем. umwelt — «окружающий мир»), и социальной реальностью за пределами непосредственной видимости, которую ещё не испытали, если искали.[2] Вслед за ним этнометодология дополнительно прояснила смутное устройство нашей повседневной умелости и способности взаимодействия с социальной реальностью.[3]

Раннее вопрос рассматривался и другими областями знания, как например социология. Эмиль Дюркгейм подчёркивал особую природу социального царства, потому что: «Здесь больше, чем где бы то ни было, идея есть реальность».[4][5][6]

Социальная реальность отличается от когнитивной, биологической или индивидуальной, и состоит из тенденций социально принятых в обществе. Некоторые исследователи, как Джон Сёрль, считают, что социальная реальность может быть установлена отдельно от каждого индивидуума и от окружающей среды (в отличие от перцептивной психологии, в том числе Дж. Дж. Гибсона, и наиболее экологических экономических теорий).

Радикальный конструктивизм осторожно определяет социальную реальность как неоднородность среди наблюдателей (включает или нет самого себя текущий наблюдателя).[7]

Примечания

  1. ↑ Ireke Bockting Character and Personality in the Novels of William Faulkner (1995) — P. 25
  2. ↑ George Walsh Introduction // Alfred Schütz The Phenomenology of the Social World (1997) — P. xxvii
  3. ↑ John O'Neill Sociology as a Skin Trade. — London 1972. — P. 217
  4. ↑ Eyden, 2003, p. 487.
  5. ↑ Durkheim, 1964, Thus there is one division of nature where the formula of idealism is applicable almost to the letter : this is the social kingdom. Here more than anywhere else, the idea is the reality., p. 228.
  6. ↑ Дюркгейм, 1994, Есть, таким образом, в сущем такая часть его, к которой почти буквально применима формула идеализма: это социальное царство. Здесь больше, чем где бы то ни было, идея есть реальность., с. 3.
  7. ↑ Niklas Luhmann Theories of Distinction (2002) — P. 136

Литература

  • Дюркгейм Э. Священные объекты, как символы // Религия и общество: хрестоматия по социологии религии / Сост. В. И. Гараджа, Е. Д. Руткевич. — Часть II. — М.: Наука, 1994.
  • Durkheim E. Elementary Forms of the Religions Life[англ.] / Translated by Joseph Ward Swain. — London: Allen & Unwin?!, 1964. — P. 228. (текст на английском языке)
  • Eyden, T. van der. Public Management of Society. — 2003. — P. 487.
Источник — https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Социальная_реальность&oldid=61067599