Калмыковедение: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 35: Строка 35:
[[Категория:Востоковедение]]
[[Категория:Востоковедение]]
[[Категория:Науки по культурным ареалам]]
[[Категория:Науки по культурным ареалам]]
[[Категория:Наука в Калмыкии]]

Версия от 05:50, 31 октября 2016

Калмыковедение — комплексная гуманитарная дисциплина монголоведения, изучающая историю, этнографию, филологию и культуру калмыцкого народа[1].

История

Значительную роль в становлении калмыковедения сыграли его основоположники:

  • Василий Михайлович Бакунин — написал сочинение «Описание калмыцких народов, а особливо из них торгоутского, и поступков их ханов и владельцев» (1761 г.);
  • Вениамин Бергман (1771—1856) — сделал первую документированную европейскую запись эпоса «Джангар»;
  • Никита Бичурин — архимандрит Иакинф, написавший сочинение «Историческое обозрение ойратов или калмыков с XV века до настоящего времени» (1834 г.);
  • Яков Павлович Дуброва — православный миссионер, написал книгу «Быт калмыков Ставропольской губернии»;
  • Новолетов, Моисей Григорьевич — чиновник Управления калмыцким народом; написал сочинение «Калмыки. Исторический очерк»;
  • Николай Николаевич Пальмов — написал сочинение «Очерк истории калмыцкого народа за время его пребывания в России» (1922 г.).
  • Руднев, Андрей Дмитриевич (1878—1958) — фольклорист, собирал калмыцкий музыкальный материал.

Современные калмыковеды

В настоящее время

Сегодня центром калмыковедения являются Калмыцкий институт гуманитарных исследований РАН, Институт калмыцкой филологии и востоковедения при Калмыцком государственном университете, а также кафедра монголоведения и тибетологии Восточного факультета Санкт-Петербургского государственного университета.

В калмыковедении сегодня существуют следующие научные специфические дисциплины:

Примечания

Ссылки