Церковь Айос Элефтериос

Крестово-купольный хран
Церковь Айос-Элефтериос
греч. Ναός Θεοτόκου Γοργοεπήκοου και Αγίου Ελευθερίου
37°58′30″ с. ш. 23°43′48″ в. д.
Страна	Греция
Город	Афины
Конфессия	православие
Архитектурный стиль	архитектура Византии
Дата основания	IX-XII века
Медиафайлы на Викискладе

А́йос-Элефте́риос (Άγιος Ελευθέριος), также Малая Митрополия (греч. Μικρή Μητρόπολη) или Панагия Горгоэпикос (Παναγία Γοργοεπίκοος)) — небольшая крестово-купольная византийская церковь в Афинах, находящаяся рядом с кафедральным Собором Благовещения Пресвятой Богородицы на площади Митрополеос в одноименном районе.

История и датировка

Церковь построена на руинах древнего храма, посвященного богине Илифии.

Точная дата строительства неизвестна: исследователи предлагают датировку с IX по XIII века.

Церковь посвящена Панагии Горгоэпикос (Богоматерь-Скоропослушница) и св. Элефтерию (помощник в родах).

С 1841 года здание использовалось как библиотека.

Архитектура и декорация

Архитектура

Здание имеет маленький размер: 7,6 метров (25 футов) в длину и 12,2 метра (40 футов) в ширину. Церковь в плане имеет три нефа, каждый из которых оканчивается апсидой: центральная выше боковых. Октагональный купол изначально поддерживался четырьмя колоннами, однако в 1833 году они были заменены на столбы.

Скульптурный декор. Использование сполий

Несмотря на типичный для этого периода крестово-купольный тип, церковь очень отличается от других памятников и в Афинах, и на территории всей Византийской империи: она построена из мраморных и известняковых блоков, так называемых сполий — фрагментов разрушенных зданий и монументов: античных надгробных рельефов, скульптурных фризов, посвятительных табличек и даже фрагментов саркофагов.

• 
• 
• 
• 
• 
• 

Если первый ярус сложен из ординарных блоков, то на уровне архивольта начинается фриз из затейливо декорированных камней, иногда даже со скульптурными элементами разных периодов: встречаются как языческие античные образы, так и персонажи средневекового бестиария. Суммарно использовано более 100 камней, являвшихся ранее частью других построек: преимущественно они восходят к раннехристианскому периоду. Проблема применения блоков с языческими изображениями, включавшими в себя и фигуры обнаженных богов, решалась просто — на блоке дополнительно вырезались кресты или другие христианские символы.

Для византийской архитектуры этого периода было скорее характерно строительство из кирпича — здесь он использован только в куполе.

Один из блоков представляет собой триглифно-метопный фриз с факелами, букраниями и фиалами — возможно, он происходит из Элевсиниона на Афинской агоре.

Особый интерес представляет двухчастный фриз на входном фасаде, который датируется первым веком до нашей эры и изображает аттический календарь с религиозными фестивалями (зодиакальные символы, панафинейские шествия, сбор урожая и т.д.).

Существуют и средневековые сполии как отголоски времён четвертого крестового похода — гербы семей Вилардуэн и де ла Рош, очевидно связанные с князем Ахейи Жоффруа I Виллардуэном и первым герцогом Афинским Оттоном де ла Рошем.

Внутренний декор

Внутри стены были расписаны фресками, однако сохранилось лишь одно изображении Панагии в центральной апсиде.

Галерея

• 
  Рисунок 1887 года
• 
  Фотография церкви в 1901 году
• 
  Интерьер
• 
  Церковь на российской марке 1994 года
• 
  Фреска в конхе центральной апсиды
• 
  Современное состояние храма

Литература

• Freely, John. Strolling through Athens: Fourteen Unforgettable Walks through Europe's Oldest City. — Tauris Parke Paperbacks, 2004. — ISBN 978-1-85043-595-2.
• Kiilerich, Bente (2005). "Making Sense of the Spolia in the Little Metropolis in Athens". Arte Medievale. n.s. IV (2): 95—114. {{cite journal}}: |volume= имеет лишний текст (справка); Недопустимый |ref=harv (справка)