Ламберт снял осаду Капуи и отправился в Рим, где 13 ноября умер папа Николай I. Император, занятый в Южной Италии, назначил Ламберта представлять свои интересы в Риме, однако он превысил свои полномочия. Когда он добрался до города, уже был выбран новый папа Адриан II. Ламберт решил вмешаться в выборы, войдя в сговор с противниками Адриана. Под предлогом защиты императорских прав, он подверг Рим жесточайшему разорению, разграбив множество церквей и монастырей. Император, узнав о случившемся велел лишить Ламберта его владений. Однако он не имел возможности привести приговор в исполнение и на этот раз был вынужден простить герцога Сполето[5].
Сын эмира Мухаммада I, ал-Хакам, снова разорил кастильские и алавские земли, однако при приближении графа Родриго с астурийским войском ушёл во владения мусульман, так и не вступив в бой[7].
Кордовский эмират столкнулся с серьёзными внутренними трудностями, продолжавшимися полтора десятилетия. Это позволило кастильцам ещё до смерти графа Родриго возвратить себе контроль над крепостями Ла-Буреба, Панкорбо (в 870 году) и Сересо-де-Рио-Тирон, а алавцам овладеть Сельориго[8].
Акфред прибыл ко двору Карла Лысого и получил от того графство Берри, ранее принадлежавшее графу Жерару Вьеннскому. «Бертинские анналы» свидетельствуют, что король отнял у Жерара Бурж без какой-либо вины со стороны графа, и что, по слухам, Акфред подкупил короля, чтобы получить это богатое владение. Однако Жерар не смирился с потерей: его сторонники в Берри оказали упорное сопротивление попыткам Акфреда утвердить здесь свою власть, открыто восстав против короля. Чтобы положить конец новому мятежу, Карл II Лысый в конце года выступил с войском в поход на Бурж[9].
Декабрь — после вступления на престол папы Адриана II, в Рим прибыли Кирилл и Мефодий с мощами Папы Климента I. Адриан торжественно встретил братьев, освятил переведённые на старославянский язык книги и распорядился провести в Риме славянские литургии[10].
В битве под Йорком погибли два короля: Осберт и Элла II, после чего Нортумбрия подчинилась созданному норманнами на севере Англии королевству Йорвик и вошла в Денло[15].
В поисках союзников для борьбы с арабами, Василий I искал сближения с германскими императорами и папством. В связи с этим, он восстановил на патриаршем престоле Константинополя патриарха Игнатия, приверженца сближения с Римом[20].
861—868 — И-цзун вёл войну с тибетскими княжествами и государством Наньчжао. Войска Наньчжао в 861—862 годах захватили значительные районы современной провинции Гуанси, а также северный Вьетнам, который находился тогда в вассальной зависимости от Китая. В это время войска также отвлекались на подавление крестьянского восстания во главе с Цу Фу. Крестьян удалось разбить довольно быстро. Война с Нанчьжао продолжалась до момента, когда китайским войскам удалось вернуть захваченные земли[21].
861—870 — Анархия в Самарре. Период крайней внутренней нестабильности в истории Аббасидского халифата, отмеченный насильственной сменой четырёх халифов, которые стали марионетками в руках могущественных соперничающих военных группировок тюркских наёмников-гулямов[22].
Музахим продолжил усилия по умиротворению Египта. После подавления восстания в Хауфе, в Нижнем Египте, он сосредоточил внимание на борьбе с Джабиром ибн аль-Валида. В течение нескольких месяцев Музахим вёл военные действия против мятежника[23].
Август — Джабир запросил мир. Музахим заключил его в тюрьму в аль-Фустате, а в следующем году отправил его в Ирак[23].
Музахим ввёл ряд религиозных обрядов. Женщинам было запрещено посещать бани и кладбища; актёры и плакальщицы подвергались заключению, а причитания на похоронах были запрещены. Призыв к молитве разрешалось произносить только из задней части мечети; верующие должны были стоять в чётких рядах и не имели права приносить с собой подушки. Чтение басмалы во время молитв в мечети было запрещено, а в месяц Рамадан допускалось проведение лишь пяти молитв вместо шести, как было принято в Египте[23].
↑Васильев А. А. Византiя и арабы. — СПб.: Тип. И. Н. Скороходова, 1900. — Т. I: Политическiя отношенiя Византiи и арабовъ за время Аморiйской династiи. — 407 с.
↑Лупандин И. Фотиева схизма // Католическая энциклопедия. — Издательство францисканцев, 2011. — Т. IV. — С. 1822—1823. — ISBN 978—5—89208-096—5.
↑Barbara M. Kreutz, Before the Normans: Southern Italy in the Ninth and Tenth Centuries, Philadelphia, University of Pennsylvania Press., 1996, ISBN 0-8122-1587-7.
↑The annals of St-Bertin / Nelson J. L. — Manchester: Manchester University Press ND, 1991. — 267 p. — ISBN 978-0-7190-3425-1.
↑ 12Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века (от V до XVI столетия) / Пер. с нем. М. Литвинова, В. Линде, В. Савина. — М.: Альфа-книга, 2008. — 1280 с. — (Полное издание в одном томе). — 6000 экз. — ISBN 978-5-9922-0191-8.
↑ 12Betti, Maddalena. The Making of Christian Moravia (858-882): Papal Power and Political Reality. — Leiden-Boston : Brill, 2013.
↑Martínez Díez G. El condado de Castilla (711—1038): la historia a la leyenda. — Martial Pons Historia, 2005. — P. 147—160. — 819 p. — ISBN 978-8495379948.
↑ 12Auzias L. L’Aquitaine carolingienne (778—987). — Toulouse: Édouard Privat, Éditeur, 1937. — 587 p.
↑Pierre Riché. Les Carolingiens, une famille qui fit l'Europe. — Paris: Hachette Littératures, coll. « Pluriel », 1983; 1997. — 490 p. — ISBN 2-01-278851-3.
↑Reuter T. Germany in the Early Middle Ages 800—1056. — New York: Longman, 1991. — ISBN 9780582490345.
↑ 12Ashley, Mike. The Mammoth Book of British Kings and Queens. — Hachette UK, 2012. — 160 p. — ISBN 1472101138, 9781472101136.
↑Анохин Г. И. К этнической истории гренландских норманнов // Романия и Барбария. К этнической истории народов зарубежной Европы: Сб. / Под ред. С. А. Арутюнова и др. — М. Наука 1989. — С. 131—163.
↑ 123ENGLAND, ANGLO-SAXON & DANISH KINGS (англ.). Foundation for Medieval Genealogy
↑ 12Downham, Clare (2007), Viking Kings of Britain and Ireland: The Dynasty of Ívarr to A.D. 1014, Edinburgh: Dunedin, ISBN 978-1-903765-89-0
↑ 1234Gil M. A History of Palestine, 634-1099. — Cambridge: Cambridge University Press, 1997. — 996 с.
↑Сост. Д.В. Донской. Рюриковичи. Исторический словарь. Кол.авт. Русское историческое общество. Изд. Русская панорама. М. 2008 г. № 376. Рюрик. стр. 550-552. ISBN 978-5-93165-188-0.
↑Западная Европа. // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт. / Автор-составитель В. В. Эрлихман. — М., 2002.
↑Симеон Даремский. Церковная история Англии (годы 867, 872 и 873).
↑Память святого мученика Солохона // Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней свт. Димитрия Ростовского : 12 кн., 2 кн. доп. — М.: Моск. Синод. тип., 1903—1916. — Т. IX: Май, День 17. — С. 774.
↑Ibn al-Jawzi. Virtues of the Imam Ahmad ibn Hanbal / edit., transl. Michael Cooperson. — New York University Press, 2015. — Т. 2. — P. 487. — ISBN 9780814771952.
↑Christian Settipani. Les origines des comtes de Nevers. // Onomastique et Parente dans l’Occident medieval, sous la dir. de Christian Settipani et Katharine S. B. Keats-Rohan, 2000
↑Михаил III//Большая российская энциклопедия: [в 35 т.]/гл. ред. Ю. С. Осипов. — М, : Большая российская энциклопедия 2004—2017.
↑Toumanoff C. Les dynasties de la Caucasie chrétienne de l'Antiquité jusqu'au xixe siècle (фр.): Tables généalogiques et chronologiques — Rome: 1990. — P. 334.
↑Sénac P., Toubert P. La frontiére et les hommes, VIIIe—XIIe siécle. — Maisonneuve & Larose, 2000. — P. 274—280. — 598 p. — ISBN 978-2706814211.