Анвар Шах Кашмири
Анвар Шах Кашмири | |
---|---|
Личная информация | |
Профессия, род деятельности | муфассир, факих, поэт, мухаддис |
Дата рождения | 26 ноября 1875 |
Место рождения | |
Дата смерти | 28 мая 1933[1] (57 лет) |
Место смерти |
|
Страна | |
Религия | ислам и суннизм |
Мазхаб | ханафитский мазхаб |
Богословская деятельность | |
Направление деятельности | фикх |
Образование | |
Ученики | Мевляна Гулам Гаус Харзави[вд], Мухаммад Юсуф Банури[вд], Manazir Ahsan Gilani[вд], Muhammad Tayyib Qasmi[вд], Hifzur Rahman Seoharwi[вд], Saeed Ahmad Akbarabadi[вд], Zayn al-Abidin Sajjad Meerthi[вд], Muhammad Miyan Deobandi[вд], Manzoor Nomani[вд], Мухаммад Шафи Усмани[вд] и Badre Alam Merathi[вд] |
Медиафайлы на Викискладе | |
Информация в Викиданных ? |
Саййид Мухаммад Анвар Шах ибн Му’аззам Шах Кашмири (урду سيد محمد انور شاه بن معظم شاه کشمیری, араб. سيد محمد أنور شاه بن معظم شاه الكشميري الهندي; 26 ноября, 1875 — 28 мая 1933) — исламский ученый из бывшей Британской Индии. За время своей карьеры он преподавал в ряде ведущих вузов, в том числе Дарул Улум Деобанд, в котором находятся ворота, названные в его честь. Написал много книг об исламе, которые были опубликованы на арабском и персидском языках.
Биография
Анвар Шах Кашмири был уроженцем Кашмира. Родился 27 Шавваля 1292 года по хиджре (1875 год), в семье потомков пророка Мухаммада. В возрасте четырёх с половиной лет он начал читать Священный Коран под руководством своего отца, мауланы саййида Му’азама Али Шаха. Ему было четырнадцать лет, когда он уехал в медресе Хазара. В 1893 году поступил в Деобанд. В 1896 году пошел учиться к Рашиду Ахмаду Гангохи и кроме получения права обучения хадисам, он также приобрел эзотерические знания.
После окончания Дарул Улум он некоторое время преподавал в медресе Аминия в Дели. В 1903 году отправился в Кашмир. Там, в своём районе, он открыл медресе имени Фаиз-е А’ам. В 1905 году отправился в хадж. В 1909 году вернулся в Деобанд. До 1915 года бесплатно обучал хадисоведению. В течение почти 12 лет был попечителем Дарул Улум. В 1927 году отправились в медресе Дабхел в Западной Индии, где до 1932 года обучал хадисам.
В 1887 году оставил свою семью и переехал в медресе в Индии. В 1889 году он в Деобанде, где он учился в Дарул Улюм[2]. в 1894 году начал изучать хадисы и продолжил работу над их изучением в Гангохе.
В 1908 году Шах женился на женщине из Гангох. У супругов было три сына и две дочери. Его старший сын Азар Шах и младший сын Анзар Шах Кашмири стали руководителями Дар-уль-Улум Деобанд. В 1933 году Шах заболел и отправился в Деобанд за медицинской помощью. Там он продолжил обучать студентов вплоть до самой смерти, 28 мая 1933 года[3].
Богословская деятельность
Свою карьеру он начал в качестве преподавателяв медресе Аминия в Дели в 1897 году. В 1901 году после смерти матери вернулся в Кашмир[4]. Там он преподавал в медресе Фай’м уже в течение трех лет, прежде чем отправиться в хадж в Мекку и Медину[5]. Посетил руководителя Деобанда Махмуда Хасана, который уговорил его занять место преподавателя в Деобанде. Когда Махмуд Хасан сам впоследствии переехал в Медину в 1908 году, Шах получил место преподавателя хадисов[6]. Он работал там до 1927 года пока у него не случились разногласия с руководством учебного заведения[7].
С 1929 по 1946 года образовательная академия Маджлис-и-Ильм публиковала труды Шаха по исламу[8]. Его книги также были посвящены Корану, метафизике, фундаментальным исламским убеждениям, фикху, зоологии, политике. Шах также писал стихи и часто писал свои научные труды в стихотворной форме[9]. В 2007 году были опубликованы ранее не издававшиеся статьи и монографии Кашмири[10].
Примечания
- ↑ 1 2 3 English Wikipedia article
- ↑ Chishti, 2007, p. 924.
- ↑ Chishti, 2007, p. 924.
- ↑ Chishti, 2007, p. 924–;925.
- ↑ Chishti, 2007, p. 924.
- ↑ Noor, Sikand & van Bruinessen, 2008, p. 80.
- ↑ Chishti, 2007, p. 926.
- ↑ Chishti, 2007, p. 923.
- ↑ Chishti, 2007, p. 91–;942.
- ↑ Chishti, 2007, p. 943.
Литература
- Chishti, Aaliyah. Maulana Anwar Shah Kashmiri // Challenges to religions and Islam: a study of Muslim movements, personalities, issues and trends (англ.) / Hamid Naseem Rafiabadi. — Sarup & Sons, 2007. — P. 922—944. — ISBN 978-81-7625-732-9.
- Noor, Ahmad-Noor A. The Madrasa in Asia: Political Activism and Transnational Linkages (англ.). — Amsterdam University Press[англ.], 2008. — ISBN 978-90-5356-710-4.