Дай Нихон си

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Дай Нихон си
яп. 大日本史
Ксилографическое издание
Ксилографическое издание
Авторы Токугава Мицукуни, Токугава Куниюки, Курита Хироси[d] и Токугава Цунэда[d]
Дата написания 1687—1906
Язык оригинала камбун
Страна
Тема история Японии
Жанр исторический трактат
Содержание история японских императоров от первого до сотого
Персонажи Император Дзимму
Первое издание 1906
Хранение Кодокан[en]

«История великой Японии»[1] (яп. 大日本史, Дай Нихон си) — сводный исторический труд школы Мито, охватывающий историю Японии от мифического императора Дзимму (660 год до н. э.) до сотого императора Го-Комацу (изложение оканчивается 1392 годом). Проект написания истории Японии, отвечающий высшим конфуцианским историографическим стандартам, был начат в 1687 году Токугава Мицукуни, в нём было задействовано около 130 ведущих японских учёных того времени. Свод был написан на японизированном китайском языке камбун. Название труду было присвоено в 1715 году наследником Токугава Цунаэда[ja], который написал предисловие. К тому времени были полностью готовы разделы «Основных анналов» и «Биографий». В 1799 году был издан манифест о печатании труда к столетию инициатора его составления Токугава Мицукуни, однако докончить компилирование таблиц не удавалось до 1809 года. 26 отпечатанных пробных книжек были представлены бакуфу и императорскому двору. После реставрации Мэйдзи труд оказался актуальным, однако в очередной раз затянулось составление раздела «Трактатов». Лишь попечением реабилитированных потомков рода Токугава и усилиями редактора Курита Хироси[ja], который завершил «Трактаты», полный текст был опубликован в 1906 году, через 249 лет после основания историографического бюро клана Мито[2].

Идеологической основой книги являлась концепция божественности императорской власти, что сделало свод актуальным в эпоху Мэйдзи. Структурно он отвечал континентальному жанру образцовой истории, включая 397 свитков-глав ( кан), сгруппированных по четырём разделам: «основные анналы» (本紀 хонки, 73 свитка), «жизнеописания» (列伝 рэцудэн, 170 свитков), «трактаты» ( си, 126 свитков), «таблицы» ( хиё, 28 свитков), не считая пяти свитков оглавления. Согласно Я. Б. Радуль-Затуловскому, Токугава Мицукуни в методологии руководствовался исключительно принципами «Чунь-цю»: иными словами, положительно отзываться о лояльных князьях и сановниках, и осуждать нелояльных. В разделе биографий приведены жизнеописания императоров, императриц, сановников и князей. В разделе «Трактаты» приведены списки действующих синтоистских богов, генеалогии родов, списки занимавших те или иные должности и носителей титулов [3]. Исторические материалы, включённые в свод, подвергались фальсификации. Полулегендарная императрица Дзингу была включена в историческую последовательность, равно при разделении Северного и Южного дворов приоритет отдавался Южному; принц Отомо был включён в хронику как законный император[2].

Китайский учёный Син Юнфэн отметил, что несмотря на масштабный характер труда, и восточной, и в западной историографии представлено очень мало исследований «Дай Нихон си»[4].

Примечания[править | править код]

Литература[править | править код]

Ссылки[править | править код]

  • 大日本史 : 義公生誕三百年記念出版. 国立国会図書館 (昭和3). Дата обращения: 27 апреля 2022.
  • 訳註大日本史. 建国記念事業協会・彰考舎 (1941—1943). Дата обращения: 27 апреля 2022.
  • 大日本史 (яп.). 久遠の絆 (皇紀2662年4月17日より 人目). Дата обращения: 27 апреля 2022.