Мэйдзи

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мэйдзи
яп. 明治
Порядковый номер 244[1]
Правящий император Муцухито
Продолжительность 1868—1912 годы
Предыдущая эра Кэйо
Следующая эра Тайсё

Мэйдзи (яп. 明治) — девиз правления (нэнго) императора Муцухито; период в истории Японии с 23 октября 1868 года по 30 июля 1912 года. Эта эпоха охватывает время, в течение которого японский народ перешёл от самоизолированного феодального общества, находящегося под угрозой колонизации европейскими державами, к новой парадигме современного индустриального национального государства, претендовавшего на статус великой державы и развивавшегося под влиянием западных научных, технологических, философских, политических, правовых и эстетических идей. В результате такого массового принятия радикально новых идей Япония сильно изменилась, нововведения затронули её социальную структуру, внутреннюю политику, экономику, военные и международные отношения.

Происхождение названия[править | править код]

Название эре дал девиз правления (нэнго) императора Муцухито — «Мэйдзи», что означает «просвещённое правление» (мэй 明 = свет, знание; дзи 治 = правление).

Название нэнго было заимствовано из следующих древнекитайских сочинений:

События[править | править код]

Необходимо отметить ключевую роль «Клятвенного обещания императора Муцухито» 1869 года, которое стало политической программой его дальнейшего правления. В этом документе были закреплены следующие принципы: демократизм (учёт общественного мнения при решении государственных дел — п.1), примат национальных интересов (п.2), свобода деятельности(п.3), независимость суда(п.4). Основным положением является пятый пункт, который устанавливает эффективное использование знаний, достижений человечества, чтобы «положение Японии было упрочено».

В 18661869 годах лидерам княжеств Сацума и Тёсю удалось свергнуть власть Сёгуната Токугава и восстановить императорское правление. В результате этих событий, известных как Реставрация Мэйдзи, была разрушена феодальная структура, и Япония встала на капиталистический путь развития.

В конце XIX века возникли дзайбацу, специфические банковские и индустриальные объединения, составившие основу экономической мощи страны.

Правительство Мэйдзи проводило экспансионистскую политику:

Экономика[править | править код]

Промышленная революция началась примерно в 1870 году, когда лидеры эпохи Мэйдзи решили догнать Запад. Правительство построило железные дороги, улучшило состояние дорог и приступило к осуществлению программы земельной реформы, призванной подготовить страну к дальнейшему развитию. Она открыла новую западную систему образования для всех молодых людей, направила тысячи студентов в Соединённые Штаты и Европу и наняла более 3000 западных специалистов для преподавания современными науками, математикой, технологии и иностранным языкам в Японии.

В 1871 году группа японских политиков, известная как Миссия Ивакура, совершила турне по Европе и США, чтобы изучить западные пути развития. Результатом стала целенаправленная государственная политика индустриализации, которая позволила Японии быстро наверстать упущенное. Банк Японии, основанный в 1877 году, использовал налоги для финансирования модельных сталелитейных и текстильных фабрик.

Современная промышленность впервые появилась в текстильной промышленности, в том числе хлопчатобумажной и особенно шёлковой, которая базировалась в домашних мастерских в сельской местности. Из-за импорта новой технологии текстильного производства из Европы в период с 1886 по 1897 год общая стоимость производства пряжи в Японии выросла с 12 миллионов до 176 миллионов иен. В 1886 году 62 % пряжи в Японии было импортировано; к 1902 году большая часть пряжи была произведена на местном рынке. К 1913 году Япония производила 672 миллиона фунтов пряжи в год, став четвёртым по величине экспортёром хлопчатобумажной пряжи.

Первая железная дорога была открыта между Токио и Иокогамой в 1872 году, и железная дорога быстро развивалась по всей Японии вплоть до двадцатого века. Внедрение железнодорожного транспорта привело к повышению эффективности производства за счёт снижения транспортных издержек, что позволило производственным фирмам переместиться в более густонаселённые внутренние районы Японии в поисках рабочей силы. Железная дорога также обеспечила новый доступ к сырью, которое ранее было слишком сложным или дорогостоящим для транспортировки.

Скорость модернизации Японии объяснялась, по меньшей мере, двумя причинами: трудоустройством более 3000 иностранных специалистов в различных специализированных областях, таких как преподавание английского языка, наука, инженерное дело, армия и флот и другие; и отправка многих японских студентов за границу в Европу и Америку, основанная на пятой и последней статье Хартии присяги 1868 года: «знания должны быть найдены во всем мире, чтобы укрепить основы имперского правления». Этот процесс модернизации тщательно контролировался и в значительной степени субсидировался правительством Мэйдзи, усиливая мощь великих фирм дзайбацу, таких как Mitsui и Mitsubishi.

Рука об руку дзайбацу и правительство руководили страной, заимствуя технологии у Запада. Япония постепенно взяла под свой контроль большую часть азиатского рынка промышленных товаров, начиная с текстиля. Экономическая структура стала очень меркантильной, импортируя сырьё и экспортируя готовую продукцию—отражение относительной бедности Японии в сырьевом секторе.

Япония вышла из переходного периода Токугава-Тэнно (Кэйо-Мэйдзи) в 1868 году как первая азиатская индустриальная страна. Внутренняя коммерческая деятельность и ограниченная внешняя торговля удовлетворяли требованиям материальной культуры вплоть до эпохи Кэйо, но модернизированная эпоха Мэйдзи предъявляла радикально иные требования. С самого начала правители Мэйдзи приняли концепцию рыночной экономики и приняли британские и североамериканские формы капитализма свободного предпринимательства. Частный сектор — в стране с обилием агрессивных предпринимателей — приветствовала такие перемены.

Экономические реформы включали в себя единую современную валюту, основанную на иене, банковское, коммерческое и налоговое законодательство, фондовые биржи и коммуникационную сеть. Создание современной институциональной структуры, благоприятствующей развитой капиталистической экономике, заняло некоторое время, но было завершено к 1890-м гг. к этому времени правительство в значительной степени отказалось от прямого контроля над процессом модернизации, прежде всего по бюджетным соображениям.

Многие из бывших даймё, чьи пенсии были выплачены единовременно, получили большую выгоду от инвестиций, которые они сделали в новые отрасли промышленности. Процветали и те, кто до реставрации Мэйдзи неофициально занимался внешней торговлей. Старые фирмы, обслуживающие бакуфу, которые цеплялись за свои традиционные методы, потерпели неудачу в новой деловой среде.

Правительство изначально было вовлечено в экономическую модернизацию, предоставив ряд «образцовых фабрик» для облегчения перехода к современной эпохе. После первых двадцати лет эры Мэйдзи индустриальная экономика быстро развивалась примерно до 1920 года с привлечением передовых западных технологий и крупных частных инвестиций. Стимулируемая войнами и осторожным экономическим планированием, Япония вышла из Первой мировой войны как крупная индустриальная страна.

Сравнительная таблица[править | править код]

До 5-го года эры Мэйдзи[править | править код]

Ниже представлена таблица соответствия японского традиционного и европейского летосчисления. В скобках к номеру года японской эры указано название соответствующего года из 60-летнего цикла китайской системы гань-чжи. Японские месяцы традиционно названы лунами.

1-й год Мэйдзи
(Босин)
1-я луна* 2-я луна 3-я луна 4-я луна* 4-я луна*
(високосная)
5-я луна 6-я луна* 7-я луна* 8-я луна 9-я луна* 10-я луна 11-я луна 12-я луна*
Григорианский календарь 25 января 1868 23 февраля 24 марта 23 апреля 22 мая 20 июня 20 июля 18 августа 16 сентября 16 октября 14 ноября 14 декабря 13 января 1869
2-й год Мэйдзи
(Киси)
1-я луна 2-я луна 3-я луна 4-я луна* 5-я луна* 6-я луна 7-я луна* 8-я луна* 9-я луна 10-я луна* 11-я луна 12-я луна
Григорианский календарь 11 февраля 1869 13 марта 12 апреля 12 мая 10 июня 9 июля 8 августа 6 сентября 5 октября 4 ноября 3 декабря 2 января 1870
3-й год Мэйдзи
(Кого)
1-я луна* 2-я луна 3-я луна 4-я луна* 5-я луна 6-я луна* 7-я луна 8-я луна* 9-я луна 10-я луна* 10-я луна*
(високосная)
11-я луна 12-я луна*
Григорианский календарь 1 февраля 1870 2 марта 1 апреля 1 мая 30 мая 29 июня 28 июля 27 августа 25 сентября 25 октября 23 ноября 22 декабря 21 января 1871
4-й год Мэйдзи
(Симби)
1-я луна 2-я луна 3-я луна* 4-я луна 5-я луна 6-я луна* 7-я луна 8-я луна* 9-я луна 10-я луна* 11-я луна* 12-я луна
Григорианский календарь 19 февраля 1871 21 марта 20 апреля 19 мая 18 июня 18 июля 16 августа 15 сентября 14 октября 13 ноября 12 декабря 10 января 1872
5-й год Мэйдзи
(Дзинсин)
1-я луна* 2-я луна 3-я луна* 4-я луна 5-я луна 6-я луна* 7-я луна 8-я луна 9-я луна* 10-я луна 11-я луна* 12-я луна
Григорианский календарь 9 февраля 1872 9 марта 8 апреля 7 мая 6 июня 6 июля 4 августа 3 сентября 3 октября 1 ноября 1 декабря 30 декабря
* звёздочкой отмечены короткие месяцы (луны) продолжительностью 29 дней. Остальные месяцы длятся 30 дней.

После календарной реформы (1872)[править | править код]

В 1872 году Япония приняла решение о переходе с традиционного лунно-солнечного на григорианский календарь, так что следующим днём после «второго дня двенадцатого месяца пятого года правления императора Мэйдзи» стал 1 января 1873 года, в результате чего календарь Японии был приведён в соответствие с календарём основных западных держав.

Годы Мэйдзи 1-й год 2-й год 3-й год 4-й год 5-й год 6-й год 7-й год 8-й год 9-й год 10-й год
Европейский календарь 1868 год 1869 год 1870 год 1871 год 1872 год 1873 год 1874 год 1875 год 1876 год 1877 год
Китайский календарь 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
Годы Мэйдзи 11-й год 12-й год 13-й год 14-й год 15-й год 16-й год 17-й год 18-й год 19-й год 20-й год
Европейский календарь 1878 год 1879 год 1880 год 1881 год 1882 год 1883 год 1884 год 1885 год 1886 год 1887 год
Китайский календарь 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥
Годы Мэйдзи 21-й год 22-й год 23-й год 24-й год 25-й год 26-й год 27-й год 28-й год 29-й год 30-й год
Европейский календарь 1888 год 1889 год 1890 год 1891 год 1892 год 1893 год 1894 год 1895 год 1896 год 1897 год
Китайский календарь 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉
Годы Мэйдзи 31-й год 32-й год 33-й год 34-й год 35-й год 36-й год 37-й год 38-й год 39-й год 40-й год
Европейский календарь 1898 год 1899 год 1900 год 1901 год 1902 год 1903 год 1904 год 1905 год 1906 год 1907 год
Китайский календарь 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未
Годы Мэйдзи 41-й год 42-й год 43-й год 44-й год 45-й год Период Тайсё
Европейский календарь 1908 год 1909 год 1910 год 1911 год 1912 год
Китайский календарь 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子

Искусство[править | править код]

Правительство активно заинтересовался рынком экспорта искусства, продвигая японское искусство на всемирных выставках, начиная с Венской, 1873 года[3][4]. Кроме значительного финансирования выставок, правительство играет активную роль в организации представления Японии мировой культуре. Для продвижения и коммерциализации экспорта искусства была создана Первая промышленно-производственная компания (Kiritsu Kosho Kaisha), Выставочное бюро (Hakurankai Jimukyoku)[4]. Для международной выставки 1876 года в Филадельфии правительство Японии создало бюро и направил спецпредставителя для обеспечения места 30000 экспонатам. Также Императорский двор активно интересуется декоративно-прикладным искусством, заказывает работы («презентационные изделия») в качестве подарков иностранным сановникам. В 1890 году была создана система Teishitsu Gigeiin (Художник императорского двора) для признания выдающихся художников - с 1890 по 1944 годы выделяют семьдесят художников, среди которых лаковый мастер Сибата Дзесин, керамист Макудзу Джейхан, художник Хасимото Гахо, художник-клуазонист Намикава Ясуюки[3].

Популяризация западного импорта снизила спрос на японское искусство и в самой Японии[5]. В Европе и Америке вызывает восхищение японская культура, получает распространение термин «японизм». Имперский патронаж, правительственное спонсорство, продвижение к новой аудитории и западные технологии в сочетании способствовали эпохе японских художественных инноваций. В декоративном искусстве японские художники выходят на новый уровень технической изысканности[3].

Эмали[править | править код]

В эпоху Мэйдзи японское клуазонне достигло технической вершины - мастера создавали предметы, более совершенные, чем любые, существовали ранее. Период с 1890 по 1910 год был известен как «золотой век» японских эмалей[6]. Художники экспериментировали с пастами и процессом обжига, чтобы получить все большие эмалевые блоки с меньшей потребностью в перегородках. В этот период стали популярными эмали с уникальным для Японии дизайном, в котором использовались цветы, птицы, насекомые и пространство. Двумя самыми известными емалерамы эпохи были Намикава Ясуюки (Namikawa Yasuyuki) и Намикава Сусука (Namikawa Sōsuke), чьи фамилии звучат довольно похоже, однако их обладатели не были связаны между собой. Намикава Сусука пропагандировал свою работу как технически инновационную и отдавал предпочтение стилю, подобному изысканным картинам. Намикава Ясуюки был более консервативным, отдавая предпочтение геометрическим узорам, которые с развитием творчества становились более образным[3].

Лаковые изделия[править | править код]

Популярные в период Эдо лакокрасочные изделия, украшенные золотом или серебром, в начале XIX века становятся не актуальными ввиду экономических трудностей. Эпоха Мэйдзи возобновила интерес к лаку, когда художники разрабатывали новые дизайны и экспериментировали с новыми фактурами и отделкой. Основным среди них был Сибата Дзесин. Привлекательность его оригинального стиля заключалась в выборе мотивов и предметов, а не в золоте и серебре. Он размещал лаковые панели в рамах, имитируя западные масляные картины. Среди других выдающихся художников лака XIX века – Накаяма Комин и Шираяма Шоса – оба, в отличие от Дзесина, поддерживали классический стиль, который во многом обязан китайскому садовому искусству. Маки-э, отделка лака золотым или серебряным пылью, было самой распространенной техникой для качественного лакирование этого периода. Лак японских мастерских был признан технически непревзойдённым[3].

Изделия из металла[править | править код]

На начало эпохи Мэйдзи японские металлоконструкции были почти неизвестны за пределами страны, в отличие от лака и фарфора, которые и раньше шли на экспорт. Изделия из металла были связаны с буддистской практикой, например, использовали бронзу для храмовых колоколов, алтаря котлов. С вытеснением буддизма с позиции государственной религии, мастеров этого направления стало меньше. Международные выставки принесли японской литой бронзе новую зарубежную аудиторию и признание. Сузуки Чокичи, ведущий производитель литой бронзы для международной выставки, стал директором «Kiritsu Kosho Kaisha» с 1874 года и вплоть до роспуска компании в 1891 году. В 1896 году он был назначен художником Императорского двора. Источниками вдохновения Чокичи и его современники черпали из резьбы и гравюр позднего периода Эдо, соединяя и иногда преувеличивая традиционные элементы дизайна по-новому, для привлечения внимания экспортного рынка. Прошлая история самурайского оружия оснащала японских мастеров из металла для создания металлических обработок в широком диапазоне цветов. Сочетая и обрабатывая медь, серебро и золото в различных пропорциях, они создали специализированные сплавы, включая Сакудзи и сибуити. Благодаря этой разнообразия сплавов и обработки художник мог создать впечатление полноцветной отделка[3].

Фарфор[править | править код]

Японская фарфоровая промышленность была хорошо налажена в начале эры Мэйдзи, но изделия массового производства не отличались элегантностью. В эту эпоху технические и художественные инновации превратили фарфор на один из самых успешных в мире японских видов декоративного искусства. Карьера художника фарфора Макудзу Джейхан – аналогия траектории искусства Мэйдзи. Он увлекался сохранением традиционных воздействий, но применял новые западные технологии. Он был предпринимателем, а также художником, организуя мастерскую со многими ремесленниками и активно продвигал свои работы на международных выставках, много путешествовал по Европе. В течение своей карьеры он поддавался западным влияниям, при том, что его работы формировали западное представление о японском дизайне. Подглазурный голубой фарфор на фарфоре хорошо зарекомендовал себя в Японии, и мастерская Джейхан применила эту практику, совмещая множество подглазурных цветов на одном предмете и вводя более тонкие градации цвета[3].

Посуда Сацума – название, которое сперва принадлежало керамике, произведенной в провинции Сацума, изысканно украшенной позолотой и эмалью. Эти изделия высоко оценили на Западе, где они рассматривался как ярковыраженые японские. Со временем подобные изделия стали изготавливать во многих городах для удовлетворения спроса на него в Европе и Америке, при этом существенно страдало качество. Термин «посуда Сацума» стал ассоциироваться не с местом производства, а с низкокачественной посудой, созданной исключительно для экспорта. Несмотря на это, художники, такие как Ябу Мейзан и Макудзу Джейхан, продолжали придерживаться высоких художественных стандартов и одновременно успешно экспортировали свои изделия. В 1876-1913 годах Джейхан завоевал призы на 51 выставке, включая Всемирную и Национальную промышленную выставку[3].

Текстиль[править | править код]

«Британика» издания 1902 писала: «Ни одна отрасль прикладного искусства не демонстрирует декоративного гения Японии более привлекательных результатов, чем текстильные ткани, и в одной из них не наблюдается более заметного прогресса за последние годы. […] Кавасима Киото […] торжественно открыл отъезд несколько лет назад, скопировав Гобелена, но можно с уверенностью утверждать, что ни один Гобелин не понесет сравнение с кусками, которые сейчас производятся в Японии». В Киото изготавливали большие, красочные живописные работы. Вышивка сама по себе стала видом искусства, применив целый ряд живописных техник, таких как светотень и воздушная перспектива[7].

Музыка[править | править код]

В японской музыкальной культуре прослеживается принцип копирования с последующей герметизацией воспринятых явлений – от первых контактов японцев с музыкальной культурой в XVI веке при посредничестве португальских миссионеров (период открытия первых церквей, школ-семинарии и коллегиумов), так и впоследствии, в формальном копировании структур китайской церемониальной музыки, которые в VII-VIII веках влияние не только на принципы композиции, но и на репертуар японской придворной музыки[8].

Первый этап западных заимствований периода Мэйдзи связан с военной сферой. В городе Нагасаки создаётся первая военная академия по голландскому образцу, в которой, наряду с военной наукой, обучают военной музыке. Организуются первые военные оркестровые коллективы – оркестры котекитай. Проникновение военной музыки европейского стиля способствовало становлению и дальнейшему развитию форм концертной деятельности по западным образцам – они участвуют в культурной жизни городов, в частности выступают с концертами в зале Рокумейкан, на открытой сцене Хибия, исполняя произведения европейских композиторов (Рихарда Вагнера, Шарля Гуно, Петра Чайковского). Постепенно с участием зарубежных и японских авторов упорядочивается соответствующий репертуар, публикуются первые нотные сборники военной музыки. В военной области формируется японская дирижерская школа, учредителями которой стали английские, французские и немецкие культурные деятели, такие как Джон Уильям Фентон, Шарль Леру, Франц Эккерт. Под их руководством происходило становление первых японских военных дирижеров: Сукецуне Накамура и Йоситойо Йоцумото[8].

Происходит распространение христианства, составной частью которого является музыка православной церкви. Способствовали этому представители Русской духовной миссии, учреждённой в 1870 году с центрами в Токио, Нагасаки и Хакодате. Музыканты-подвижники Яков Тихай (служил в Миссии с 1874 по 1886 годы) и Дмитрий Львовский (в Миссии с 1880 по 1921 годы). В течение этого времени было регентство в Соборе Воскресения Христова в Токио, организация хорового коллектива, преподавание в семинарии и Катехизисний школе, составление и издание нотных сборников оригинальных и адаптированных церковных произведений. Церковная деятельность распространялась в светской (гастрольные выступления, исполнительские классы, преподавание теории и истории европейской музыки и основ композиции в Токийской академии музыки) и церковной (обучение нотной грамоте, пение и дирижирование в катехизисной школе и Духовной семинарии, обеспечение музыкальной части богослужений в Соборе Вознесения Христова в Токио) сферах. Формирование этих традиций продолжили представители нового поколения японских регентов, хоровых дирижеров и учителей пения. К первым известным японским хоровым дирижерам относятся: Роман Тиба, Алексей Обара, Иннокентий Кису, Яков Маедако Синкин, Петр Токайрин, Иоанн Накасима, Моисей Кавамура, Иоанн овата, Павел Исия, Василий Такеда, Андрей Абэ, Александр Комагай, Федор Минато, Алексей Савабэ Лука ОРИТ. Они были христианами и приняли при крещении православные имена[8].

Общее и профессиональное образование связано с деятельностью Сюдзи Исава (1851-1917) и Лютера Витинг Мейсона (1828-1896). В 1880 году был основан Институт музыкальных исследований, в котором Мейсон возглавил преподавательский состав. Институт имел три основные задачи: 1) ввести обязательное преподавание музыки в школах, ввести в широкое обращение песенный материал европейского образца; 2) подготовить кадры для дальнейшего развития профессиональной музыкальной деятельности; 3) силами японских авторов создать музыку для детей, в которой сочетались бы национальные и западные стилевые элементы, частично были воплощены в жанре школьной песни Секи. Преподаватели организовали проведение уроков пения, теории музыки, игре на музыкальных инструментах (кото, кокю, фортепиано, органе и скрипке), издавали специальную литературу ( «Первый альбом для начальной школы» вышел в 1881 году). Эти действия способствовали формированию японской композиторской школы европейского типа[8].

По императорскому приказу Институт музыкальных исследований в 1887 году был реформирован в Токийскую академию музыки, что предоставило учебному заведению новый статус и способствовало его дальнейшему развитию. Совершенствовались учебные программы нового типа, стремительно развивалось исполнительство, что свидетельствовало о росте уровня подготовки музыкантов-профессионалов. Вершиной в развитии музыкального профессионализма, тесно связанного с деятельностью Токийской академии музыки, можно считать образование в Японии композиторской школы западного образца, которая впоследствии стала полноценной составляющей мировой музыкальной культуры[8].

Символом музыкального «создателя мейдзинськой эпохи» стал Рэнтаро Такие (1879-1903). Особое значение для формирования национальной композиторской школы, окончательно сложилась в период Тайсё, оказало творчество Ямада Косаку (1886-1965). Он написал первую японскую оперу «Kurofune» («Черные корабли», 1929-1940). Первыми оперными гастролями в Японии стал приезд в 1876 году российской певицы Дарьи Леоновой. Среди первых зарубежных коллективов, приглашенных в Японию, стала американская Опера Аней-Сефас (1877). Первая японская оперная постановка – опера «Фауст» Шарля Гуно (первый акт), премьера которой состоялась на сцене Токийской академии музыки в 1894 году. Первой полной оперной постановкой стала опера «Роэй но Юме» («Мечты в лагере», 1904) Суехару Китамура (1872-1931) темой которой стали события русско-японской войны[8].

См. также[править | править код]

Примечания[править | править код]

  1. 日本の歴代の元号一覧。奈良時代の大化から令和まで通算して248の元号リスト
  2. 1 2  (яп.) 日本年号一覧『日本大百科全書(ニッポニカ)』小学館、1984〜1994年 (Список японских нэнго // Энциклопедия Ниппоника. — Сёгакукан, 1984—1994.)
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 Earle, Joe (1999). Splendors of Meiji : treasures of imperial Japan : masterpieces from the Khalili Collection. St. Petersburg, Fla.: Broughton International Inc. ISBN 1874780137
  4. 1 2 Liddell, C. B. Japonisme and the Rise of the Modern Art Movement: The Arts of the Meiji Period (англ.)  (неопр.) ?. The Japan Times (14 декабря 2013). Дата обращения 8 октября 2020.
  5. Japonisme and the Rise of the Modern Art Movement: The Arts of the Meiji Period, The Khalili Collection
  6. Irvine, Gregory. Wakon Yosai- Japanese spirit, Western techniques: Meiji period arts for the West // Japonisme and the rise of the modern art movement : the arts of the Meiji period : the Khalili collection. — New York : Thames & Hudson, 2013. — P. 177. — ISBN 978-0-500-23913-1.
  7. "Japan" in Encyclopædia Britannica (1902), Volume 29, pages 724–725.
  8. 1 2 3 4 5 6 Суда Евгения. «Западные влияния в музыкальном искусстве Японии периода Мейдзи (1868–1912)» (монография) (рус.). — Киев: «Музична Україна», 2019.

Литература[править | править код]

  • История Японии / Под ред. А. Е. Жукова. — М.: Институт востоковедения РАН, 1998. — Т. 2. 1868—1998. — 703 с. — ISBN 5-89282-073-4.
  • Вестернизация, национальная идея и реалии японской политики в эпоху Мэйдзи / Е. В. Верисоцкая ; М-во образования и науки Российской Федерации, Федеральное агентство по образованию Дальневосточный гос. ун-т, Восточный ин-т. — Владивосток : Изд-во Дальневосточного ун-та, 2005. — 333, [1] с. — ISBN 5-7444-1745-1
  • Earle, Joe. Splendors of Meiji : treasures of imperial Japan : masterpieces from the Khalili Collection (англ.). — St. Petersburg, Fla.: Broughton International Inc, 1999. — ISBN 1874780137.
  • Guth, Christine M. E. The Meiji era: the ambiguities of modernization // Kimono: the art and evolution of Japanese fashion (англ.) / Jackson, Anna. — London: Thames & Hudson (англ.), 2015. — P. 106—111. — ISBN 9780500518021.
  • Iwao, Nagasaki. Clad in the aesthetics of tradition: from kosode to kimono // Kimono: the art and evolution of Japanese fashion (англ.) / Jackson, Anna. — London: Thames & Hudson (англ.), 2015. — P. 8—11. — ISBN 9780500518021.

Ссылки[править | править код]