Миль Испанец
| Миль Испанец | |
|---|---|
 Миль, картина XVI века Германа Тома Ринга, хранится в Баварской государственной коллекции живописи | |
| Мифология | ирландская |
| Пол | мужской |
| Отец | Bile[вд] |
| Супруга | Скота |
| Дети | Эбер Финн и Эремон |
Миль Испанец (ирл. Míl Espáine, Míl Espáne, лат. Milesius или Miled/Miledh) — в ирландских легендах предок жителей Ирландии Гаэлов.
Миль Испанский — в сильной степени продукт латинской христианской идеологии. Его имя — ирландская версия латинского сочетания Miles Hispaniae, что означает «Солдат Испании», которое засвидетельствовано в § 13 псевдоистории IX столетия Historia Brittonum («История бриттов»). Работа предлагает версию того, как Ирландия была последовательно заселена поселенцами из иберийского полуострова, среди них Партолон, Немед и «три сына испанского солдата» («tres filii militis Hispaniae»)[1]. Как предположил А.Г ван Хэмель, статус Иберии как места происхождения ирландцев, появился после работ Исидора Севильского, кто во введении к его книге Historia de regibus Gothorum, Vandalorum et Suevorum объявил Иберию «матерью всех рас»[2]. Рождение мифа о Миле и его сыновьях также может базироваться на ошибке, сделанной некоторыми классическими географами о расположении Ирландии в самой близи противоположной Иберии. Например в «Lebar Gabála» (§ 100) написано что из Башни Брегона в Испании Ит был в состоянии увидеть Ирландию[3].
Миль служил солдатом в Скифском государстве и Египте, прежде, чем вспомнить о пророчестве, в котором гласилось что его потомки будут управлять Ирландией. Он отправился на запад, добирался до Иберии, где он провел несколько боев перед своей смертью, но так никогда и не увидев Ирландию.
Дядя Миля Ит увидел Ирландию из башни, после чего приплыл в неё вместе с самим Милем и его женой Скотой. Там Ит был убит племенами богини Дану. Когда его мертвое тело было возвращено в Иберию, восемь сыновей Миля и девять братьев Ита вторглись в Ирландию и победили убийц Ита.
Он фигурирует в генеалогиях Джона О’Харта, где тот называет Миля общим предком всех ирландцев.
Примечания
[править | править код]Ссылки
[править | править код]- Carey, John[англ.]. The Irish National Origin-Legend: Synthetic Pseudohistory (англ.). — Cambridge, 1994. — (Quiggin Pamphlets on the Sources of Mediaeval Gaelic History 1).
- Hamel, A.G. van[англ.]. On Lebor Gabála (неопр.) // Zeitschrift für celtische Philologie[англ.]. — 1914-1915. — Т. 10. — С. 97—197.
Литература
[править | править код]- Tochomlod mac Miledh a hEspain i nErind («The Progress of the Sons of Míl from Spain to Ireland»), ed. and tr. M.E. Dobbs. Tochomlad mac Miledh a hEspain i nErind: no Cath Tailten? (англ.) // Études Celtiques : journal. — 1937. — Vol. 2. — P. 50—91.
- The Milesian Invasion of Ireland, ed. and tr. Hull, Vernam. The Milesian Invasion of Ireland (неопр.) // ZCP[англ.]. — 1931-1933. — Т. 19. — С. 155—160.
- Carey, John (1995). "Native Elements in Irish Pseudo-History". In Doris Edel (ed.). Cultural Identity and Cultural Integration: Ireland and Europe in the Early Middle Ages. Dublin: Four Courts. pp. 45–60.