Пашутан
| Пашутан | |
|---|---|
| Пол | мужской |
| Династия | Кеяниды |
| Отец | Виштасп |
| Мать | Нахид (Кетаюн) |
| Брат | Исфандияр |
Пашутан (авест. Пэшотану — «поплатившийся телом»[1]; ср.-перс. Пешотан или Пешйотану; фарси Пешутен, Пашутан или Пшутан) — в иранских религиозных текстах и эпосе защитник зороастрийской веры, мудрец. В ранней «Авесте» он не упоминается, о «семи бессмертных» шла речь в «Судгар-наске» «Авесты»[2], а относительно подробный рассказ о нём содержит так называемый «Занд-и Вохуман-яшт».
В пехлевийских текстах
[править | править код]Пешотан, сын Виштаспа, назван среди тех бессмертных, кто в убежище в Кангдеже ожидает конца мира. Его армией командует Хуршедчихр, третий сын Зардушта[3]. Его называют правителем Чатрумана, или Часру-мадины, «четырёхдомной»[4]. Когда приблизится конец света, Ормазд пошлёт к Кангдежу Нерьосанга и Сроша, и те вызовут оттуда Пешьотану[5], после чего он выйдет из Кангдежа со 150 святыми, разрушит храм идолов и установит огонь Вархаран и другие огни и восстановит зороастрийские ритуалы[6].
Образ в «Шахнаме»
[править | править код]Пешутен — второй сын иранского царя Гоштаспа и дочери румского кейсара Нахид (Кетаюн), младший брат Исфандияра.
Фирдоуси характеризует его как мудрого советника. Он участвует в походе Исфандияра на Руиндеж и остаётся командовать войском, пока Исфандияр тайком проникает в туранскую крепость. Туранцы принимают его за Исфандияра.
Когда Исфандияр погибает от руки Рустама, Пешутен оплакивает его, привозит тело брата к отцу и обвиняет отца и Джамаспа в том, что они стали виновниками смерти Исфандияра.
Гоштасп, умирая, передаёт царскую власть своему внуку Бахману, а Пешутена назначает советником. Пешутен рекомендует Бахману после гибели Фарамарза освободить Заля.
Примечания
[править | править код]- ↑ Чунакова О. М. Пехлевийский словарь… М., 2004. С.178
- ↑ Денкард IX 1, 16
- ↑ Большой Бундахишн XXIX 6; XXXV 35, 66; Малый Бундахишн, гл.32 (Зороастрийские тексты. М., 1997. С.309)
- ↑ Денкард III 176, см. также Большой Бундахишн XXIX 6; Бахман-яшт III 25
- ↑ Бахман-яшт III 25-26
- ↑ Большой Бундахишн XXXIII 28; Бахман-яшт III 29-32 и далее III 33-42
Источники и литература
[править | править код]Тексты:
- Денкард III 176
- Занд-и Вохуман-яшт (Бахман-яшт) III 25-42
Исследования:
- Чунакова О. М. Пехлевийский словарь зороастрийских терминов, мифических персонажей и мифологических символов. М., 2004. С.178