Обсуждение:Ортодоксия

Нет определения

Статья, видимо, о термине - но даже не содержит внятного определения. Зато указаны какие-то свойства :-) Викидим 03:57, 30 января 2011 (UTC)

Добавил определения по АИ. Заодно указал, что противоположностью ортодоксии является не ересь (еретики зачастую тоже ортодоксальны), а реформизм и пр. Викидим 04:30, 30 января 2011 (UTC)

Определение

Здесь находятся завершившиеся обсуждения. Просьба не вносить изменений.

Ортодоксия, ортодоксальность в самом широком значении, включая научную сферу – это корпоративный профессиональный комплекс качеств личности и социума: догматизм, традиционализм (конфуцианство), враждебный ко всему прогрессивному новому. И наоборот, дружественный ко всему ретроградному псевдо новому. Ортодоксия, ортодоксальность неотвратимо приводит к застою и далее к кризису, разрешающемуся деградацией в ретроградность, крах и распад того, что является святой сверх ценностью для ортодоксальности. 95.27.227.90 10:04, 27 августа 2015 (UTC)

• АИ?--Вишера Олег 06:49, 28 августа 2015 (UTC)
  • "Многие психологи, психиатры, педагоги, социологи, политики, правители социума, просто знакомые и даже родственники спешат осудить диагнозом-приговором о сумасшествии любое отклонение от заурядности параметров интеллекта каждого конкретного неординарного, самостоятельно мыслящего ребёнка или взрослого человека. Примитивизм считается почти нормальным или вполне нормальным состоянием разума, тогда как немало талантливых и тем более гениальных людей приговариваются к официальному статусу клинический сумасшедший." Макеев А.К. Химия и физика личности и социума // European applied sciences, № 10 2013, (октябрь) том 2. – С. 65. ISSN 2195-2183. 95.27.227.90 00:10, 30 августа 2015 (UTC) 95.27.227.90 00:11, 30 августа 2015 (UTC) 95.27.227.90 00:18, 30 августа 2015 (UTC)
    • Нормы вообще не существует, у всех отклонения. Таланты и бездари в аспекте сумасшедствия потому не отличаются. Викидим 00:39, 30 августа 2015 (UTC)
      • Нормальное состояние человека (и общества) - перманентная эволюция. Простейшая модель: 1. Примитивизм порабощением (например, дедовщиной) и эксплуатацией или воровством и бандитизмом. 2. Незрелость волюнтаризмом измышления небылиц и воплощения в практику этих измышлений. 3. Зрелость здравомыслием аргументированной логики с опорой на достоверные наблюдательные и экспериментальные факты. 4. Перезрелость в абсолютизм, ортодоксальность (опирающиеся на систему догматов церкви; ограниченно упрощённые представления о не эволюционирующих социальных формациях: рабовладение, феодализм, капитализм и социализм и т.д.). 5. Кризис разрешением в выздоровление (регенерацию) или в деградацию, крах и распад. 95.27.227.90 00:56, 30 августа 2015 (UTC)
  • «Аргументы, как бы привлекательны они ни были, обращаются не к логике, а к внушению веры. Логические конструкции и словарь понятий, общие для двух сторон при спорах о парадигмах, недостаточно ёмкие в качестве основы убедительных аргументов». Как в политических революциях, так и в выборе парадигмы убедительным доказательством правоты одной из сторон в противоборстве является согласие членов противоборствующего лагеря с предложениями их противников. 2. Hjelle, D. Ziegler. Personality Theories: Basic Assumptions, Research, and Applications 3th ed.: McGrow-Hill, 1992. 95.27.227.90 00:43, 30 августа 2015 (UTC)

• ВП:НЕФОРУМ. Викидим 00:52, 30 августа 2015 (UTC)

  Не обращайте внимания. Этот аноним повсюду расставляет ссылки на «публикации» какого-то Макеева (см. вклад). Скорее всего, это он сам и есть. Евгений Мирошниченко 11:15, 30 августа 2015 (UTC)

Раздел "примеры"

Раздел "Примеры" на своём месте. Менее развит, чем в англовики, но вполне релевантен. Должен быть и здесь. --Вишера Олег 19:45, 21 февраля 2015 (UTC)

• Надо не произвольный список примеров (весьма спорный, кстати) включать, а писать связным текстом с опорой на АИ что-то в духе «В различных религиях есть более или менее ортодоксальные течения. Так по мнению некоторых авторов[ссылка] к наиболее ортодоксальному течению в буддизме относится тхеравада, а в исламе салафизм». Это будет более-менее ок, хотя тоже неточно, потому что различия между течениями и деноминациями не столько в орто/гетеро-доксии (ее толкование произвольно), сколько в тех или иных конкретных практиках и воззрениях. А апелляция к ортодоксии обычно есть ставка в межрелигиозных спорах. Как было — неудачно. Тем более через псевдовикификацию, вводящую в заблуждение.--Abiyoyo 19:51, 21 февраля 2015 (UTC)
  • Да, я тоже как-то пытался привести к консенсусу мысль о том, что на отечественной почве прижилась не самая белая и пушистая разновидность анархизма (либо понятие таковое). Так всё и заглохло.--Вишера Олег 07:24, 24 февраля 2015 (UTC)

в противовес любому модернизму и реформаторству?

Вообще говоря, рефораторство ортодоксальной религии допустимо, если не затрагивает некоего обязательного ядра. Скажем, могут менятся обряды, оставляя на месте догматы. Поэтому предлагаю " в противовес любому модернизму и реформаторству" убрать, тем более, что этого нет в источнике. Леви Китросский / Продолжить разговор у Леви 10:10, 17 ноября 2021 (UTC)