Панетий Родосский: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
мНет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 22: | Строка 22: | ||
'''Панетий Родосский''' ({{lang-el2|Παναίτιος}}, ок. [[180 до н. э.]], [[Линдос]] — [[110 до н. э.]], [[Афины]]) — древнегреческий [[философ]]; родоначальник [[стоицизм|средней Стои]]. |
'''Панетий Родосский''' ({{lang-el2|Παναίτιος}}, ок. [[180 до н. э.]], [[Линдос]] — [[110 до н. э.]], [[Афины]]) — древнегреческий [[философ]]; родоначальник [[стоицизм|средней Стои]]. |
||
Панетий происходил из старинного и влиятельного рода в городе [[Линдос]] на острове [[Родос]]. Учился в [[Пергам]]е у [[Кратет из Малла|Кратета из Малла]], а затем в [[Афины|Афинах]], где слушал лекции [[Диоген Вавилонский|Диогена Вавилонского]] и [[Антипатр из Тарса|Антипатра]]. По приглашению [[Публий Корнелий Сципион Эмилиан Африканский младший|Сципиона |
Панетий происходил из старинного и влиятельного рода в городе [[Линдос]] на острове [[Родос]]. Учился в [[Пергам]]е у [[Кратет из Малла|Кратета из Малла]], а затем в [[Афины|Афинах]], где слушал лекции [[Диоген Вавилонский|Диогена Вавилонского]] и [[Антипатр из Тарса|Антипатра]]. По приглашению [[Публий Корнелий Сципион Эмилиан Африканский младший|Сципиона]] прибыл в [[Рим]] для участия в литературно-философском кружке. Панетий пытался привить в [[Рим]]е греческую культуру и образование и стал основателем римского [[стоицизм]]а; не без влияния Панетия возник и тот круг ценностей, который [[Цицерон, Марк Туллий|Цицерон]] позже выразил в понятии ''humanitas''. После смерти Сципиона жил преимущественно в [[Афины|Афинах]], где в [[129 год до н. э.|129 году до н. э.]] возглавил стоическую школу и был почтён афинским гражданством. Самыми известными учениками Панетия были [[Гекатон Родосский]] и [[Посидоний]]. |
||
От сочинений Панетия сохранились немногочисленные фрагменты, в основном — в трактатах [[Цицерон, Марк Туллий|Цицерона]]. По названиям известны трактаты «О надлежащем» ({{lang-el2|περὶ τοῦ καθήκοντος}}), «О промысле», «О школах», «О Сократе», «О благодушии», «Послание к Туберону». |
От сочинений Панетия сохранились немногочисленные фрагменты, в основном — в трактатах [[Цицерон, Марк Туллий|Цицерона]]. По названиям известны трактаты «О надлежащем» ({{lang-el2|περὶ τοῦ καθήκοντος}}), «О промысле», «О школах», «О Сократе», «О благодушии», «Послание к Туберону». |
||
| Строка 28: | Строка 28: | ||
Панетий — первый крупный реформатор стоицизма, существенно изменивший некоторые положения школьной доктрины, источником обогащения которой он считал [[платонизм]]. Большой интерес он также проявлял к [[Аристотель|Аристотелю]] и [[перипатетики|перипатетикам]]. |
Панетий — первый крупный реформатор стоицизма, существенно изменивший некоторые положения школьной доктрины, источником обогащения которой он считал [[платонизм]]. Большой интерес он также проявлял к [[Аристотель|Аристотелю]] и [[перипатетики|перипатетикам]]. |
||
Философские интересы Панетия — по преимуществу психологические и этические. |
Философские интересы Панетия — по преимуществу психологические и этические. Основы этики изложены в трактате «О надлежащем», которым широко воспользовался [[Цицерон, Марк Туллий|Цицерон]] в одноимённом сочинении. Конечная цель — это жизнь согласно «природным побуждениям», к которым относятся познание мира, общение с другими людьми, возвышение собственной души и упорядочение жизни. Всё, что природа требует от человека — разумно, а поэтому прекрасно. |
||
== Литература == |
== Литература == |
||
Версия от 08:00, 7 сентября 2010
| Панетий | |
|---|---|
| Παναίτιος | |
 | |
| Дата рождения | ок. 180 до н. э. |
| Место рождения | Родос |
| Дата смерти | 110 до н. э. |
| Место смерти | |
| Научная сфера | философия |
| Место работы | Афины, Рим |
| Научный руководитель | Антипатр из Тарса |
| Ученики | Посидоний |
| Известен как |
родоначальник «средней Стои»; ввёл понятие «гуманизм» |
 Медиафайлы на Викискладе | |
Панетий Родосский (Παναίτιος, ок. 180 до н. э., Линдос — 110 до н. э., Афины) — древнегреческий философ; родоначальник средней Стои.
Панетий происходил из старинного и влиятельного рода в городе Линдос на острове Родос. Учился в Пергаме у Кратета из Малла, а затем в Афинах, где слушал лекции Диогена Вавилонского и Антипатра. По приглашению Сципиона прибыл в Рим для участия в литературно-философском кружке. Панетий пытался привить в Риме греческую культуру и образование и стал основателем римского стоицизма; не без влияния Панетия возник и тот круг ценностей, который Цицерон позже выразил в понятии humanitas. После смерти Сципиона жил преимущественно в Афинах, где в 129 году до н. э. возглавил стоическую школу и был почтён афинским гражданством. Самыми известными учениками Панетия были Гекатон Родосский и Посидоний.
От сочинений Панетия сохранились немногочисленные фрагменты, в основном — в трактатах Цицерона. По названиям известны трактаты «О надлежащем» (περὶ τοῦ καθήκοντος), «О промысле», «О школах», «О Сократе», «О благодушии», «Послание к Туберону».
Панетий — первый крупный реформатор стоицизма, существенно изменивший некоторые положения школьной доктрины, источником обогащения которой он считал платонизм. Большой интерес он также проявлял к Аристотелю и перипатетикам.
Философские интересы Панетия — по преимуществу психологические и этические. Основы этики изложены в трактате «О надлежащем», которым широко воспользовался Цицерон в одноимённом сочинении. Конечная цель — это жизнь согласно «природным побуждениям», к которым относятся познание мира, общение с другими людьми, возвышение собственной души и упорядочение жизни. Всё, что природа требует от человека — разумно, а поэтому прекрасно.
Литература
- Столяров А. А. Посидоний из Апамеи. В кн.: Античная философия: энциклопедический словарь. Под ред. М. А. Солоповой. М.: Прогресс-Традиция, 2008. C. 539–542.