Прасада: различия между версиями

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 1: Строка 1:
'''Праса́да''', также '''праса́д''', '''праса́дам''', '''прашад''' ({{lang-sa|प्रसाद}}, {{IAST|prasāda}} — «божественная милость», «божественный дар») в [[индуизм]]е — [[пища]], предложенная [[мурти|божеству]] в храме или в домашних условиях и распространяемая после этого среди верующих как духовный и священный дар, как символ божественной благодати.{{sfn|Klostermaier|1998|p=141}} Последователи индуизма верят в то, что в процессе обряда предложения материальные элементы входят в контакт с объектом поклонения и приобретают духовные качества. Получить прасад и ''[[даршан]]'' являются двумя наиболее важными мотивами для совершения паломничества в святые места и посещения [[Мандир|храмов]].
'''Праса́да''', также '''праса́д''', '''праса́дам''', '''прашад''' ({{lang-sa|प्रसाद}}, {{IAST|prasāda}} — «божественная милость», «божественный дар») в [[индуизм]]е — [[пища]], предложенная [[мурти|божеству]] в храме или в домашних условиях и распространяемая после этого среди верующих как духовный и священный дар, как символ божественной благодати.{{sfn|Klostermaier|1998|p=141}} В процессе обряда предложения материальные элементы входят в контакт с объектом поклонения и приобретают духовные качества. Получить прасад и ''[[даршан]]'' являются двумя наиболее важными мотивами для совершения паломничества в святые места и посещения [[Мандир|храмов]].


Прасад является результатом определённого обмена между [[Бог в индуизме|богом]] и верующим, основанного на любви или просто почтении. Например, верующий предлагает [[цветы]], [[фрукты]] или другую пищу — различные элементы, которые до проведения обряда предложения называются ''бхога'' или ''[[найведья]]''. Затем Бог в одной из своих форм ''[[мурти]]'' «наслаждается» или вкушает предложенное ему, после чего прасад почтительно принимается верующими.
Прасад является результатом определённого обмена между [[Бог в индуизме|богом]] и верующим, основанного на любви или просто почтении. Например, верующий предлагает [[цветы]], [[фрукты]] или другую пищу — различные элементы, которые до проведения обряда предложения называются ''бхога'' или ''[[найведья]]''. Затем Бог в одной из своих форм ''[[мурти]]'' наслаждается или вкушает предложенное ему, после чего прасад почтительно принимается верующими.


Термин ''прасад'' употребляется в [[Культура Индии|индийской культуре]] также для обозначения умонастроения щедрости или милости. В этом контексте использования термин обладает богатой и древней историей, восходящей к классической [[Веды|ведийской]] литературе, где прасада описывается как умонастроение, испытываемое богом в одной из его форм или проявлений, ''[[Дева (индуизм)|девами]]'', ''[[риши]]'' и другими возвышенными личностями. Это состояние характеризуется спонтанной, часто беспричинной щедростью и милостивой раздачей благословений. Понимание прасада как подобного умонастроения можно обнаружить в самом раннем памятнике ведийской литературы — «[[Риг-веда|Риг-веде]]».
Термин ''прасад'' употребляется в [[Культура Индии|индийской культуре]] также для обозначения умонастроения щедрости или милости. В этом контексте использования термин обладает богатой и древней историей, восходящей к классической [[Веды|ведийской]] литературе, где прасада описывается как умонастроение, испытываемое богом в одной из его форм или проявлений, ''[[Дева (индуизм)|девами]]'', ''[[риши]]'' и другими возвышенными личностями. Это состояние характеризуется спонтанной, часто беспричинной щедростью и милостивой раздачей благословений. Понимание прасада как подобного умонастроения можно обнаружить в самом раннем памятнике ведийской литературы — «[[Риг-веда|Риг-веде]]».

Версия от 10:55, 18 марта 2015

Праса́да, также праса́д, праса́дам, прашад (санскр. प्रसाद, IAST: prasāda — «божественная милость», «божественный дар») в индуизме — пища, предложенная божеству в храме или в домашних условиях и распространяемая после этого среди верующих как духовный и священный дар, как символ божественной благодати.[1] В процессе обряда предложения материальные элементы входят в контакт с объектом поклонения и приобретают духовные качества. Получить прасад и даршан являются двумя наиболее важными мотивами для совершения паломничества в святые места и посещения храмов.

Прасад является результатом определённого обмена между богом и верующим, основанного на любви или просто почтении. Например, верующий предлагает цветы, фрукты или другую пищу — различные элементы, которые до проведения обряда предложения называются бхога или найведья. Затем Бог в одной из своих форм мурти наслаждается или вкушает предложенное ему, после чего прасад почтительно принимается верующими.

Термин прасад употребляется в индийской культуре также для обозначения умонастроения щедрости или милости. В этом контексте использования термин обладает богатой и древней историей, восходящей к классической ведийской литературе, где прасада описывается как умонастроение, испытываемое богом в одной из его форм или проявлений, девами, риши и другими возвышенными личностями. Это состояние характеризуется спонтанной, часто беспричинной щедростью и милостивой раздачей благословений. Понимание прасада как подобного умонастроения можно обнаружить в самом раннем памятнике ведийской литературы — «Риг-веде».

См. также

Примечания

Литература

  • Ведическая кулинария для современных хозяек ID: 1378568 Автор: А. Козионова Издательство: Философская книга ISBN 978-5-8205-0050-3
  • Ведическое кулинарное искусство, 2-е изд. ISBN 978-5-902284-86-4
  • Высший вкус. Философия вегетарианства и лучшие вегетарианские рецепты со всего мира ISBN 978-5-902284-18-5
  • Любимые блюда индийской вегетарианской кухни ISBN 91-7149-364-6
  • Klaus K. Klostermaier. A Concise Encyclopedia of Hinduism. — Oxford: Oneworld, 1998. — x, 243 p. — (Concise Encyclopedia of World Faiths). — ISBN 1851681752.

Ссылки