Народный суверенитет: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
дополнение |
м Доктрина суверенитета народа развивалась Гоббсом и Локком не после Руссо, а до него. |
||
| Строка 3: | Строка 3: | ||
Идеи народного суверенитета получили своё развитие в западной мысли с распространением [[модернизм (философия)|модернистской философии]]. Распад старых империй и образование новых государств в конце [[XVI век]]а в Европе вызвал необходимость в объяснении и легитимизации данных исторических процессов. В 1576 французский философ [[Боден, Жан|Жан Боден]] разработал концепцию государственного [[суверенитет]]а, суть которой заключалась в том, что государство обладает полнотой власти над определённой территорией и её постоянным населением, и является независимым от внешних сил. Изначально у Бодена носителем суверенитета объявлялся монарх, обладающий неограниченной властью над народом<ref name="govworld4">{{книга|заглавие=Governments of the World: A Global Guide to Citizen's Rights and Responsibilities|ответственный=Tate C. N. (ed.)|издательство=Thomson Gale|год=2006|том=4|pages=1-2|allpages=392|isbn=0-02-865815-9}}</ref>. |
Идеи народного суверенитета получили своё развитие в западной мысли с распространением [[модернизм (философия)|модернистской философии]]. Распад старых империй и образование новых государств в конце [[XVI век]]а в Европе вызвал необходимость в объяснении и легитимизации данных исторических процессов. В 1576 французский философ [[Боден, Жан|Жан Боден]] разработал концепцию государственного [[суверенитет]]а, суть которой заключалась в том, что государство обладает полнотой власти над определённой территорией и её постоянным населением, и является независимым от внешних сил. Изначально у Бодена носителем суверенитета объявлялся монарх, обладающий неограниченной властью над народом<ref name="govworld4">{{книга|заглавие=Governments of the World: A Global Guide to Citizen's Rights and Responsibilities|ответственный=Tate C. N. (ed.)|издательство=Thomson Gale|год=2006|том=4|pages=1-2|allpages=392|isbn=0-02-865815-9}}</ref>. |
||
Однако в XVIII в. французским мыслителем [[Руссо, Жан-Жак|Руссо]], называвшим суверена ничем иным, как коллективным существом, образуемым из [[частное лицо|частных лиц]], в совокупности получивших имя [[народ]]а, была разработана [[доктрина]] народного суверенитета<ref>{{статья|автор=[[Руссо, Жан-Жак|Руссо Ж.-Ж.]]|заглавие=Об общественном договоре, или Принципы политического права|оригинал=Du contrat social ou Principes du droit politique|ответственный=Перевод с франц. А. Д. Хаютина и В. С. Алексеева-Попова|издание=Об общественном договоре. Трактаты|место=М.,|издательство=«КАНОН-пресс», «Кучково поле»|год=1998. Книга 1, глава VI и далее|isbn=5-87533-113-5}}</ref>. |
Однако в XVIII в. французским мыслителем [[Руссо, Жан-Жак|Руссо]], называвшим суверена ничем иным, как коллективным существом, образуемым из [[частное лицо|частных лиц]], в совокупности получивших имя [[народ]]а, была разработана [[доктрина]] народного суверенитета<ref>{{статья|автор=[[Руссо, Жан-Жак|Руссо Ж.-Ж.]]|заглавие=Об общественном договоре, или Принципы политического права|оригинал=Du contrat social ou Principes du droit politique|ответственный=Перевод с франц. А. Д. Хаютина и В. С. Алексеева-Попова|издание=Об общественном договоре. Трактаты|место=М.,|издательство=«КАНОН-пресс», «Кучково поле»|год=1998. Книга 1, глава VI и далее|isbn=5-87533-113-5}}</ref>. До Руссо эта доктрина развивалась в работах [[Гоббс, Томас|Томаса Гоббса]] и [[Локк, Джон|Джона Локка]]. |
||
Народный суверенитет является [[антагонист]]ом суверенитета [[монарх]]а, при котором монарх рассматривается не как член народа, а как индивидуальная личность — носитель суверенной (абсолютистской, самодержавной) государственной власти. Понятия народного суверенитета и государственного суверенитета также различны, но не противопоставлены друг другу, поскольку в первом случае раскрывается вопрос о высшей власти в государстве, а во втором — вопрос о верховности власти самого государства<ref>{{книга|автор=[[Еллинек, Георг|Еллинек Г.]]|заглавие=Общее учение о государстве|оригинал=Allgemeine Staatslehre|ответственный=Перевод под ред. В. М. Гессена и Л. В. Шалланда|место=Спб.,|издательство=Юридический центр Пресс|год=2004|страницы=442-443|isbn=5-94201-310-1}}</ref>. |
Народный суверенитет является [[антагонист]]ом суверенитета [[монарх]]а, при котором монарх рассматривается не как член народа, а как индивидуальная личность — носитель суверенной (абсолютистской, самодержавной) государственной власти. Понятия народного суверенитета и государственного суверенитета также различны, но не противопоставлены друг другу, поскольку в первом случае раскрывается вопрос о высшей власти в государстве, а во втором — вопрос о верховности власти самого государства<ref>{{книга|автор=[[Еллинек, Георг|Еллинек Г.]]|заглавие=Общее учение о государстве|оригинал=Allgemeine Staatslehre|ответственный=Перевод под ред. В. М. Гессена и Л. В. Шалланда|место=Спб.,|издательство=Юридический центр Пресс|год=2004|страницы=442-443|isbn=5-94201-310-1}}</ref>. |
||
Версия от 00:15, 30 сентября 2015
Народный суверенитет (народовластие, суверенитет народа) - доктрина, согласно которой народ государства рассматривается как единственный законный и правомерный носитель верховной власти[1] или как источник государственного суверенитета[2].
Идеи народного суверенитета получили своё развитие в западной мысли с распространением модернистской философии. Распад старых империй и образование новых государств в конце XVI века в Европе вызвал необходимость в объяснении и легитимизации данных исторических процессов. В 1576 французский философ Жан Боден разработал концепцию государственного суверенитета, суть которой заключалась в том, что государство обладает полнотой власти над определённой территорией и её постоянным населением, и является независимым от внешних сил. Изначально у Бодена носителем суверенитета объявлялся монарх, обладающий неограниченной властью над народом[3].
Однако в XVIII в. французским мыслителем Руссо, называвшим суверена ничем иным, как коллективным существом, образуемым из частных лиц, в совокупности получивших имя народа, была разработана доктрина народного суверенитета[4]. До Руссо эта доктрина развивалась в работах Томаса Гоббса и Джона Локка.
Народный суверенитет является антагонистом суверенитета монарха, при котором монарх рассматривается не как член народа, а как индивидуальная личность — носитель суверенной (абсолютистской, самодержавной) государственной власти. Понятия народного суверенитета и государственного суверенитета также различны, но не противопоставлены друг другу, поскольку в первом случае раскрывается вопрос о высшей власти в государстве, а во втором — вопрос о верховности власти самого государства[5].
В настоящее время доктрина народного суверенитета признана мировым сообществом, что нашло, в частности, своё отражение в ст. 21 Всеобщей декларации прав человека, согласно которой воля народа должна быть основой власти правительства и находить своё выражение в периодических и нефальсифицированных выборах при всеобщем и равном избирательном праве и свободном голосовании. Также доктрина народного суверенитета нашла своё выражение в праве народов на неотъемлемый суверенитет над их естественными богатствами[6] и в иных формах.
В современном политическом лексиконе термин «народный суверенитет» в значительной степени вытеснен понятием «демократия». Суверенитет народа в современных политических системах проявляется в том, что он избирает своих представителей, которые являются носителем его воли и принимают политические решения в целях достижения всеобщего блага[3].
Элвин Магид, профессор политических наук университета штата Нью-Йорк в Олбани, отмечает, что терминология народного суверенитета нередко используется современными авторитарными режимами для сокрытия нарушений прав человека и репрессий. В качестве примеров он приводит «народные демократии», образованные под воздействием СССР в Восточной Европе после Второй мировой войны, Исламскую Республику Иран и Корейскую Народно-Демократическую Республику[3].
Примечания
- ↑ Левин И.Д. Суверенитет. — Спб.,: Юридический центр Пресс, 2003. — С. 18. — ISBN 5-94201-195-8.
- ↑ Черниченко С.В. Государство как личность, субъект международного права и носитель суверенитета // Российский ежегодник международного права. — Спб.,: Издательский дом СПбГУ, 1995. — С. 23-24.
- ↑ 1 2 3 Governments of the World: A Global Guide to Citizen's Rights and Responsibilities / Tate C. N. (ed.). — Thomson Gale, 2006. — P. 1-2. — 392 p. — ISBN 0-02-865815-9.
- ↑ Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре, или Принципы политического права = Du contrat social ou Principes du droit politique // Об общественном договоре. Трактаты / Перевод с франц. А. Д. Хаютина и В. С. Алексеева-Попова. — М.,: «КАНОН-пресс», «Кучково поле», 1998. Книга 1, глава VI и далее. — ISBN 5-87533-113-5.
- ↑ Еллинек Г. Общее учение о государстве = Allgemeine Staatslehre / Перевод под ред. В. М. Гессена и Л. В. Шалланда. — Спб.,: Юридический центр Пресс, 2004. — С. 442-443. — ISBN 5-94201-310-1.
- ↑ Резолюция [[Генеральная Ассамблея ООН|Генеральной Ассамблеи ООН]] 1803 (XVII) от 14 декабря 1962 г. Terra Legis. Дата обращения: 29 августа 2010. Архивировано 25 августа 2011 года.