Кази Иса Саведжи

Кази Иса Саведжи
Səfiəddin Qazı İsa Savəci перс. قاضی عیسی ساوجی‎
Дата рождения	1436(1436)
Место рождения	Саве
Дата смерти	1442(1442)
Место смерти	Карабах
Подданство	Государство Ак-Коюнлу
Род деятельности	садр

Сафи ад-Дин Кази Иса Саведжи (полное имя — Сафи ад-Дин Кази Иса ибн Шир-Уллах Жадже Ала ад-дин Мухаммед Саведжи) (1436, Саве — 1492, Карабах) — иранский садр, поэт, один из реформаторов, существовавшей при дворах байандуров.

Биография

Он известен как ученый, кадий, поэт и секретарь правителя Султан Ягуба (1478–1490). Кази Иса родился в 1436 году в городе Саве, в семье потомственных казиев и ученых. Начальное образование Кази Иса получил у своего отца – ученого Шир-Уллах Жадже Ала ад-дин Мухаммед Саведжи, далее он учился у Мухаммед Тебризи. Учеба у известных по всему Азербайджану ученых дала Кази Иса фундаментальные знания во многих областях средневековой науки. Для получения дальнейшего образования Кази Иса ездил в страны Ближнего и Среднего Востока. Кази Иса владел арабским, персидским и тюркскими языками. Он принимал активное участие в политической жизни Азербайджана, находясь при Султан Ягубе Байандура в качестве его доверенного лица, векила и садра.

Кази Иса был широко образованным человеком, владение восточными языками позволило ему достичь глубоких познаний в области мусульманской юриспруденции, логики, богословских наук, астрономии, грамматики вышеназванных языков, художественной прозы и поэзии на этих языках.

Рузбихан пишет:"Сюда также прибыл посол египетского султана Ка'ит [-бая], по имени Канум-шарбатдар, с дружественным письмом, сообщавшим радостную весть о египетской победе над румийцами. Посол имел аудиенцию около середины раджаба (июля). Ответ был составлен везиром Кази Сафи ад-Дином Иса Саваджи, чье перо вызывало не меньше изумления среди волшебников красноречия, чем жезл сына Амрана (Моисея) [среди волшебников Египта]. (Следует хвалебный стих, который Маулана, царь риторов, Абд ар-Рахман Джами адресовал казию). Было дано обещание, что в следующем году Йа'куб направит своего посла в Египет, и посол пустился в обратный путь около середины ша'бана (август 1486 г.).

В среду, 19 рамазана (27 августа 1488 г.) главный казни Сафи ад-Дин Иса с воинами Ислама, а именно сейидами, улемами и т. п., прибыл в соборную мечеть, называемую Насрийа. Туда прибыли также эмиры и сановники с шахзаде Йамин ад-Дином Йусуф-бахадуром и принесли с собой государев указ (парванача) о том, что мухтасибы должны очищать углы [частных] домов от нечисти посуды для питья вина. Вследствие этого они превратили свои кубки, покрытые драгоценными камнями, в перстни с печатью (нигин), а золотые чаши — в кольца. Во всех уголках Тебриза были прочитаны указы, что если кто-либо выпьет чашу вина, то служители шариата (шахна) опрокинут чашу его жизни и вольют в его горло расплавленный свинец: если кто-либо сбреет свою бороду, он увидет свою голову, помещенную как бритва (устура) между «двумя досками», и руки его будут отрезаны. Казалось, что на лицах горожан показались признаки божьего удовлетворения.

См. также

• Султан Ягуб