София (санджак)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Санджак
Санджак София
тур. Sofia Sancağı, болг. Софийски санджак
 

 
около 1393 — 1878
Столица София

Санджак София (тур. Sofia Sancağı, болг. Софийски санджак) — один из санджаков Османской империи, административным центром которого была София. Он был основан в 1393 году и расформирован после создания Болгарского княжества в 1878 году.

История и администрирование

[править | править код]

Санджак София был основан около 1393 года[1] . Первоначально у него было две нахии: Знеполье и Висок[2]. Его первым санджакбеем был Инче Балабан, также известный как «Завоеватель Софии»[3]. Одним из его санджакбеев был Малкочоглу Али-бей, член семьи Малкочоглу, умерший в 1514 году[4].

Вскоре после основания санджака София стала резиденцией Румелийского эялета[5]. Хотя бейлербеи Румелии в ранние периоды иногда останавливались в Битоле, София оставалась резиденцией и центром Румелийского эялета[6]. Поскольку это была резиденция Румелийского бейлербея, санджак Софии имел статус паши-санджака (тур. Paşa Sancağı), или главного санджака эялета[7][8].

Санджак Софии и его 50 тимаров были зарегистрированы для целей налогообложения в 1446 и 1455 годах, а также в 1488/1489 и 1491 годах[3][9]. В 1520-х годах около 6,1 % всего населения (25 910 человек) санджака Софии были мусульманами[10][11]. В конце XVI и начале XVII века Ниш принадлежал санджаку София[12].

В конце XVIII века Софийский санджак часто подвергался нападениям со стороны Османа Пазвантоглу[13]. В период 18461864 годов санджак София принадлежал Нишскому эялету[14], а с 1864 по 1878 год — Дунайскому вилайету. В то время у него были следующие казы: София, Кюстендил, Самоков, Дупница, Радомир, Златица, Орхание и Джумая[15].

Расформирование

[править | править код]

После подписания решений Берлинского конгресса 13 июля 1878 года Софийский санджак был объединен с Северной Болгарией в Болгарское княжество, де-факто независимое вассальное государство Османской империи, за исключением казы Джумая (также называемой Кума-и-бала), которая была передана вновь основанному санджаку Гюмюльчине[16].

Примечания

[править | править код]
  1. Godisnjak. — Drustvo Istoricara Bosne i Hercegovine, Sarajevo, 1950. — P. 174. — «Санџак Софија Овај је санџак основан око г. 1393.». Архивная копия от 1 октября 2021 на Wayback Machine
  2. Études balkaniques. — Édition de lA̕cadémie bulgare des sciences, 1998. — P. 148.
  3. 1 2 Gradeva, Rosit︠s︡a. Rumeli under the Ottomans, 15th-18th centuries: institutions and communities. — Isis Press, 2004. — P. 34.
  4. Resimli-haritalı mufassal Osmanlı tarihi: Bir heyet tarafından yazılmıştır. — İskit Yayını, 1957. — P. 734. Архивная копия от 1 октября 2021 на Wayback Machine
  5. Godisnjak. — Drustvo Istoricara Bosne i Hercegovine, Sarajevo, 1950. — P. 174. — «Ту је врло рано пренесено сједиште румелиског ејалета». Архивная копия от 1 октября 2021 на Wayback Machine
  6. Godisnjak. — Drustvo Istoricara Bosne i Hercegovine, Sarajevo, 1950. — P. 173. Архивная копия от 1 октября 2021 на Wayback Machine
  7. Djela. — Akademija nauka i umjetnosti Bosne i Hercegovine. Odjeljenje istorijsko-filoloških nauka, 1967. — P. 188. — «u Paša-sandžaku (Sofijski sandžak)».
  8. Glasnik Hrvatskih zemaljskih muzeja u Sarajevu. — Sarajevo, Independent State of Croatia : Hrvatskih zemaljski muzeji, 1942. — P. 337. — «Točno je međutim, da je Paša sandžak Sofijski Sandžak. Sofija je bila sjedište rumelijskoga beglerbega kome su kao paši bila direktno podvrgnuta 52 kadiluka sofijskoga i raznih drugih susjednih sandžaka i sačinjavali tzv. Pašovski sandžak.». Архивная копия от 1 октября 2021 на Wayback Machine
  9. Balkan Studies. — The Institute, 1967. — P. 207. Архивная копия от 1 октября 2021 на Wayback Machine
  10. Minkov, Anton (2004), Conversion to Islam in the Balkans : Kisve bahası petitions and Ottoman social life, 1670-1730, Ottoman Empire and its heritage, vol. 30, Boston: Brill, p. 49, ISBN 9789047402770, OCLC 191947039, Архивировано из оригинала 1 октября 2021
  11. Zlatar, Zdenko. The poetics of Slavdom. — Peter Lang, 2007. — P. 750. — «For instance, in the sancak of Sofia, out of 25,910 hearths, 24,341 belonged to the Christians, i.e. 94% and 1,569 or 6% to the Muslims.».
  12. Mirčetić, Dragoljub. Vojna istorija Niša: deo 1. Od najstarijih vremena do prvog srpskog ustanka. deo 2. U sredjem veku (700-1459). deo 3. U razdoblju Turske vlasti (1459-1878). — Prosveta, 1994. — P. 139. — «Крајем XVI и у првој половини XVII века, кадилук Ниш припадао је Софијском санцаку».
  13. The unification of Greece, 1770-1923. — Benn, 1972. — P. 16. — «By the end of the eighteenth century the over-mighty vassal Ali Pasha had extended his power over Albania and parts of Macedonia and Greece, while another pasha, Pasvanoglou, held sway in and around the sanjak of Sofia».
  14. The three eras of Ottoman history, a political essay on the late reforms of ... в «Книгах Google» By James Henry Skene
  15. Revue Bulgare D'histoire. — Publishing House of the Bulgarian Academy of Sciences, 1982. — Vol. 10. — P. 82. — «Sanjak Sofia (the town of Sofia and kaazi: Kjustendil, Samokov, Dupnica, Radomir, Zlatica, Orhanie and Dzumaja)».
  16. Genchev, Nikolaĭ. The Bulgarian national revival period. — Sofia Press, 1977. — P. 192. — «In accordance with the decision of the Berlin Congress adopted on July 1, 1878 the Bulgarian Principality, comprising the territories of northern Bulgaria and the sanjak of Sofia, was to be a dependency of the Ottoman Empire.». Архивная копия от 1 октября 2021 на Wayback Machine